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德性
中華傳統美德之忠孝節義(四)— 義字篇
在義統文化中,「義」是一個非常重要的概念,也是古人非常重視的一種道德修養和人格境界。義,包括道義、正義、理義、公義等道德原則。由此可知「義」乃一切道德之根基。
中華傳統美德之忠孝節義(三)— 節字篇
「節,操也」(《說文解字》),指氣節、節操等。氣節是重要的做人理念,是自古以來中國人就非常重視的一種道德修養和高尚人格,表現為堅持真理和正義,在任何環境中都不屈服的頑強精神。
中華傳統美德之忠孝節義(二)— 孝字篇
「孝」字漢字構成,上為老、下為子,意為子能承其親,並能順其意。孝的觀念源遠流長,殷商甲骨文中就已出現「孝」字。「孝悌」指的是孝敬父母、尊重長輩、友愛兄弟及關愛幼者的倫理行為,體現出感恩、回報和禮敬。
中華傳統美德之忠孝節義(一)— 忠字篇
忠孝節義是中華民族的傳統美德,也是傳統四字道德準則。忠、孝是中國古代社會基礎性的道德價值觀,與做人應堅守的「節」,與人類應遵循之行為標準「義」一起,成為主流社會觀念文化。從特定意義上說,中國一部卷帙浩繁的二十四史,就是一部氣節與信念寫成的忠孝節義列傳。忠孝節義內涵博大精深,本系列文章試作探討。
兒童故事廣播:我們一起回到太陽世界
(點擊播放按鈕收聽)下雪了!人們都出來掃雪,朵朵開心地爬上雪山玩耍,啊——,她不小心掉進冰雪世界裏。咦,奇怪?這裡的人都好害怕聽到「太陽」兩個字,為什麼呢?
幸福坤典 品讀《女誡》發現溫柔善良
班昭,字惠班,東漢女史學家、文學家。在她70多歲高壽之年,她寫出了中國第一部完備的女性禮教規範《女誡》。她在書中解釋了婦德、婦言、婦容、婦功這四德之義,她留给女性的智慧之言,實乃用心良苦的幸福坤典,流芳兩千年,在歷史上產生了極深遠的影響。一起來看看。
「謝謝李大師珍貴的提醒」
「李洪志大師在經文中提醒我們,人生在世就應該做好事,讓自己積累更多的福德。讓自己更好,不是為了一生一世的幸福,而是累積這些德行,回到我們真正的故鄉。」台灣高雄市議員陳麗娜恭讀李洪志大師發表的《為甚麼會有人類》經文後,深受啟發。
前秦皇帝苻堅的故事:興於聚德 敗於悖德
前秦宣昭皇帝苻堅(公元三三八年~三八五年)是魏晉南北朝時期前秦的第三位君主。《資治通鑒》評價苻堅「非常孝順,自幼有大志,博學多才」。苻堅勉力於行仁義施德政,但最終被自己手下的將領俘虜和處死,這是怎麽回事呢?
美色當前不為所動 天賜福澤
古代不乏很多帝王、將相和名人能潔身自好拒絕色誘,包括唐朝名相狄仁傑、宋朝在位最久的皇帝宋仁宗。他們為什麼能夠做到呢?
重振禮儀之邦 先尋神傳文化之禮
《論語》:「不學禮,無以立。」「禮」是天之經、地之義,是天地間最重要的秩序和儀則。現在我們過度依賴科技,對禮儀的認知逐漸淡忘其真意,思想和行為也常常背離道義,如能尋回神傳文化之禮,人類社會才會有出路,才能走向真正美好的未來。
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