古人的為官之道

古人的為官之道

文/古道(明慧之窗記者慈璇編輯)

古人非常講究為官之道:順天意而行,官位高了要關心底層,權力重了要謹言慎行,俸祿厚了也不能看重。這些都是為官的金玉良言!

孫叔敖任宰相 受教為官之道

西漢學者劉向在《說苑 • 敬慎》中記載了春秋時期名相孫叔敖的這樣一個故事:

孫叔敖為楚令尹,一國吏民皆來賀,有一老父衣麤衣,冠白冠,後來吊,孫叔敖正衣冠而出見之,謂老父曰:「楚王不知臣不肖,使臣受吏民之垢,人盡來賀,子獨後來吊,豈有說乎?」父曰:「有說,身已貴而驕人者民去之;位已高而擅權者君惡之;祿已厚而不知足者患處之。」孫叔敖再拜曰:「敬受命,願聞余教。」父曰:「位已高而意益下,官益大而心益小,祿已厚而慎不敢取;君謹守此三者足以治楚矣。」孫叔敖對曰:「甚善,謹記之。」

大意是說孫叔敖被楚王任命為楚國宰相後,全國官吏百姓都來慶賀,獨有一老人家身著喪服前來吊唁。孫叔敖很是敬重這位老者,詢問他為何而來?老人表達了位高權重、被君主器重後,人容易把握不住自己的害處。孫叔敖更加敬重老人,向他請益為官之道。老者告誡孫叔敖:官位愈高應愈加關心百姓,權力愈重應愈加謹慎,俸祿愈厚應愈加看淡。謹記這些就足以治理楚國了。

很多人不解,這位老人為何要穿喪服前來吊唁?而後他為何又教育了孫叔敖一番呢?其實這個老父是一個隱士或者是一個修道之人。他穿喪服前來吊唁,是因為孫叔敖被提拔之前隱居海邊,他認為出身低微的人,比如,在權欲、利慾中很容易迷失自己,不能像以前一樣甘處貧賤,保守自己的道德品行,從而失去做人的根本。而人一旦失去為人的根本,就好像人死掉了一樣,故來吊唁。

從另外一方面看,老父這樣做也是在試探孫叔敖,看他有沒有悟性,有沒有大忍之心,知不知道做人的道理。如果孫叔敖有悟性,能敬重的對待他,那就說明孫叔敖有慧根,就可以授之以治楚之道,所以才出現後來教育孫叔敖一番的情況。

為官之道 今昔大不同

孫叔敖當時也僅是剛剛擔任楚令尹,隱士便覺得他今後可能陷在權、財之中,失去原有的良知與德行,認為他快要死了,所以前來吊唁。從這個小故事便足以證明古人對為官之道的重視。

反觀現代的中國大陸,官員普遍貪污、腐敗橫行、權鬥不斷,這與孫叔敖當時的為官要求何止天壤之別!

不僅如此,部分執法人員為了權,為了錢,還抿著良心、罔顧人權,從二十三年前的一九九九年七月二十日開始,追隨中共迫害善良無辜的法輪功學員。試想孫叔敖剛上任楚國宰相,就有人前來弔唁,以為告誡;而今日中共這些參與迫害正信、已對神犯下滔天罪惡的人,不知將身處何處?

法輪功學員深知所有被中共宣傳欺騙的人都是受害者,所以在過去二十三年裡,持續以和平、理性、非暴力的方式講真相、反迫害。

在二零二二年七月二十日「720反迫害」二十三週年之際,本網站推出720專題系列文章,希望人們了解中共持續殘酷迫害法輪功的更多黑幕,以及法輪功教人向善、身心昇華的真相,在天滅中共那一刻來臨之前,為自己做出正確的選擇。

奉勸執法者,汲取古人的為官之道,順天意而行。在天滅中共、人心歸正的那一刻來臨之前,為自己做出正確的選擇。(圖片來源:明慧網)

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(原文:https://big5.minghui.org/mh/articles/2019/11/12/古人的為官之道-395708.html

(本文主圖説明:韓滉〈文苑圖〉公有領域)

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