德厚者報美 怨大者禍深

德厚者報美 怨大者禍深

文/ 秦山(明慧之窗記者慈璇、宋蒖琂編輯)

《群書治要》卷四十二《新序》中有這樣的記載,「蓋德厚者報美,怨大者禍深。故曰,德莫大於仁,而禍莫大於刻。」這句話的意思是說,道德深厚的人一定會獲得吉祥美好的回報,與人結怨太多的人,一定會招來深重的禍患。所以說,沒有比仁慈更大的美德,也沒有比苛刻更大的禍患。

很多時候人們無法選擇自己的生存環境,也無法預測變幻無常的時勢,但無論在任何情況下,只要堅守良知,不做欺心之事,順應天道,就會立於不敗之地,就不會迷失人生的方向。

許多古人相信,「善有善報,惡有惡報,不是不報,時辰未到,時辰一到,一切都報。」

善惡有報的天理千百年來一直在史書中不斷的書寫和印證著,不管你承不承認、相不相信,洋洋灑灑的中國二十四史中,許多地方記載著善惡有報的例證,各個朝代的紀錄中,善惡有報的天理彰顯其中。

我們擇取以下兩例來一起鑑析。

范仲淹造福地方百姓流芳千古 子孫富貴興盛

天禧五年(1021年),范仲淹調任泰州西溪鹽倉監,負責監督淮鹽貯運及轉銷。西溪瀕臨黃海之濱,唐時李承修築的舊海堤因年久失修,多處潰決,海潮倒灌、滷水充斥,淹沒良田、毀壞鹽灶,人民苦難深重。

於是范仲淹上書江淮漕運張綸,陳述海堤利害,建議沿海築堤,重修捍海堰。天聖三年(1024年),張綸奏明朝廷,仁宗調范仲淹為興化縣令,全面負責修堰工程。

范仲淹徵調民眾四萬多人,沿海築堤。新堤橫跨通、泰、楚三州,全長約200華里,不僅當時人民的生活、耕種和產鹽均有了保障,還在後世「捍患御災」中發揮了重要作用,當地人民將所修之堤命名為「范公堤」,遺址迄今猶存。

天聖五年(1027年),范仲淹為母守喪,居應天府。當時晏殊為南京留守、知應天府,聞范仲淹有才名,就邀請他到府學任職,執掌應天書院教席。

范仲淹主持教務期間,勤勉督學、以身示教、創導時事政論,每當談論天下大事,輒奮不顧身、慷慨陳詞,當時士大夫矯正世風、嚴以律己、崇尚品德的節操,就是從范仲淹倡導開始的,書院學風亦為之煥然一新,范仲淹聲譽日隆。

范仲淹曾經用自己的俸祿供養四方遊學之士,而自己的兒子卻要輪換穿一件好衣服才能出門,范仲淹卻始終泰然處之。

有一年發生了嚴重的蟲災和旱災,江、淮、京東這些區域災情尤其嚴重。范仲淹請求朝廷派遣官員前往災區察看災情,沒有得到答覆。范仲淹於是就問仁宗說:「宮廷裏的人如果半天不吃飯,情形會怎麼樣呢?」仁宗皇帝於是派遣范仲淹去安撫江、淮地區的災民。

景佑元年(1034年),蘇州久雨霖潦,江湖泛濫,積水不能退,造成良田委棄,農耕失收,黎民困苦。范仲淹出任蘇州知州後,根據水性與地理環境,提出開濬崑山、常熟間的「五河」,將積水導流太湖,注入於海的治水計劃。

范仲淹以「修圍、濬河、置閘」為主的治水經畫,不但獲得時輿的讚揚,還澤被後世,自南宋一直至元、明的兩浙職守,都依照這個模式去整治水患。

范仲淹(繪圖:古瑞珍)。

范仲淹多次因諫被貶謫,梅堯臣曾經作文《靈烏賦》力勸范仲淹少說話、少管閒事、自己逍遙就行。范仲淹回作《靈烏賦》,強調自己「寧鳴而死,不默而生」,盡顯為民請命的凜然大節。

范仲淹性情剛烈,但外表溫和,本性十分孝敬。范仲淹雖然做了大官,但家中用度十分節儉,妻兒的衣服和飯食,僅僅只能自己充飢、禦寒。范仲淹對人好施予,在鄉族中設置義莊,用以贍養族人。他博愛善施,士大夫大多出自其門下,即使是小巷之人,都能說出他的名字。

他死的那天,四面八方凡是聽到這一消息的,都替他歎惜。范仲淹治理國家崇尚忠厚,所至之處都愛護百姓,彬、慶二州的老百姓和眾多的羌部族,都畫上他的像在其生前就來祭祀他。等到他死時,羌部族的首領數百人,像失去父親一樣痛哭,並齋戒三日以後才離開。

「默默中是非有定,冥冥內賞罰無私」。范仲淹一生無私為民請命,為百姓造福,他的功績流芳千古,他的子孫富貴顯達,范氏一門有多人在史書中留美名。

正所謂,「天道昭明,扶持正直;神靈顯赫,庇佑真誠」。范仲淹有四個兒子:范純佑、范純仁、范純禮、范純粹,全部有才德並且顯貴,在朝為官;范仲淹的孫輩當中,德才兼備並且顯貴為官的也有多人。

《宋史》稱讚范氏一門,「論曰:自古一代帝王之興,必有一代名世之臣。宋有仲淹諸賢,無愧乎此。仲淹初在制中,遺宰相書,極論天下事,他日為政,盡行其言。」

歷盡將近千年的滄桑,范仲淹的「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的精神傳頌至今,為歷代所推崇。范仲淹積大德而遺福子孫的事蹟,也會繼續世代流傳。

來俊臣的「酷吏政治」

來俊臣是唐朝武則天執政時臭名昭著的酷吏,因告密獲得武則天信任,先後任侍御史、左台御史中丞、司僕少卿。

任職期間,他組織數百名無賴專事告密,又設推事院,大興刑獄;和黨羽朱南山等撰寫《羅織經》,製造各種殘酷刑具,採取逼供等手段,任意捏造罪狀致人於死地。當時大臣、宗室被他枉殺滅族的達到數千家。

來俊臣從少年時起就是個詭譎奸詐、凶險邪惡的人。天授年中,東平王李續因罪被殺,來俊臣上書告密,得到武后召見,奏言前次上告李衝謀反的事,被李續扣壓;武后認為他很忠誠,遂將他升官,直至侍御史。

他審訊案件時,只要生平有纖微小過的,都被入獄論死,而武后也放縱他的慘毒行事,用來脅制群臣,前後牽連夷滅了一千多族。

有次來俊臣審訊大將軍張虔勖、內侍范雲仙兩人。張虔勖不堪受屈,到大理徐有功處上訴,卻遭來俊臣派衛士亂刀砍死;范雲仙自稱曾伺奉先帝,則被來俊臣命人割掉他的舌頭而死。見此,以後朝中人沒有人敢再說話。

來俊臣知道群臣不敢對自己怎麼樣,於是產生了狂妄的念頭,準備誣告太子及廬陵王、南北衙通同謀反,好讓他獨攬朝政。衛遂忠告發了他的陰謀。以前,來俊臣多次告發武家人、太平公主及張昌宗等人的過錯,武后都壓下不提。這一次可激怒了武家眾人,共同揭發來俊臣的罪惡。

最後來俊臣被詔令在西市斬首,死時四十七歲。這時人人都撫額相慶,爭著去剜他的眼、摘他的肝、剁他的肉以洩憤,剩下的一副骨頭,又用馬去踐踏,屍骸絲毫都沒有留存。

來俊臣被處死後,相關的酷吏黨徒被流放嶺南,延續十四年之久的「酷吏政治」才告結束。

以古觀今 以史為鑑

所謂「陽間三世,傷天害理皆由你;陰司報應,古往今來放過誰?」

一九九九年七月二十日,時任中共黨魁的江澤民發動了對法輪功的無理鎮壓,對法輪功實行「名譽上搞臭,經濟上截斷,肉體上消滅」的滅絕政策。眾多法輪功學員在非法關押期間被折磨致死,甚至被活摘器官——「這個星球上前所未有的罪惡」。

我們看到,爲了逼迫無辜善良的法輪功學員放棄真、善、忍,二十三年來,中共無所不用其極,如果來俊臣等酷吏看到當今中共的惡行,也會自嘆弗如吧。

二零二二年「720反迫害」二十三週年之際,本網站推出720專題系列文章。以古觀今,奉勸那些至今繼續追隨江澤民集團迫害法輪功的中共各級黨政官員、政法委、610、公檢法司人員,若不能及時懸崖勒馬、撥亂反正,終將如來俊臣一般以其悲慘結局警示於人:為惡者必敗、必遭惡報。

【720反迫害特別報導:活摘器官——這個星球上前所未有的罪惡】

原寧波公安局局長黎偉挺被撤職 他做過什麽?

慟!妻子送進停屍間還在流淚 身上刀口凌厲可疑

《明慧二十週年報告》第七章〈血腥的活摘器官〉(摘要)

從12萬份論文中找到新證據 活摘真相浮出水面

英制止活摘新法生效 英媒披露調查細節

國際社會聚焦中共活摘器官罪行

二十三年來,中國大陸眾多法輪功學員在非法關押期間被折磨致死,甚至被活摘器官——「這個星球上前所未有的罪惡」。(明慧網)

文獻參考及出處:
1. 脫脫、阿魯圖等,《宋史﹒卷三百一十四》,元
2. 樓鑰,《範文正公年譜》,南宋
3. 宋祁、歐陽修等,《新唐書﹒列傳第一百三十四﹒酷吏》,北宋
4. 司馬光主編,《資治通鑑﹒唐紀二十二》,北宋

(原文:

https://big5.minghui.org/mh/articles/2016/8/4/德厚者報美-怨大者禍深(上)-331921.html
https://big5.minghui.org/mh/articles/2016/8/5/德厚者報美-怨大者禍深(下)-331920.html

(本文主圖來源:pixabay)

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