文／民生（明慧之窗記者陳欣編輯）
作為世界第三大金融中心，香港曾被譽為「東方之珠」。然而，因為眾所周知的原因，這座繁華的國際大都市已光華不再。與一九九七年「回歸」時相比，近兩年來，更多的香港居民設法逃離香港。
接踵而來的，是上海這座國際大都市，在今年的疫情中，遭封城兩個月。歷來以為生活優越的上海人，真真切切地感受到了生存危機，隨之也出現了「逃離潮」。
其中有歷史嗅覺敏感的居民，在兩個月的封城稍一鬆動之際，立即逃至日本，並在抵達日本後，接受視頻採訪中答曰，從疫情爆發初期的武漢封城開始，就意識到自己必須籌劃逃離，因為武漢人被封的遭遇，難保不落到上海人頭上。
五月二十八日是中共的「上海解放紀念日」。二零二二年的五月二十九日，上海官方以「上海未封城也不必封城」的說法，宣布該市六月一日「解封」（但不許用「解封」一詞），並將兩個月的封城行為，稱之為居委會和居民的「自管自治」行為。
上海市民紛紛表示，上海的抗疫一直是按封城的要求在執行，有的措施甚至超過封城的標準，已經讓大家普遍產生了「生存危機」。
在封城等措施下，上海經濟損失慘重，並出現了甚於一九四九年華東野戰軍進入上海、一九六六年文革在上海爆發時的人心惶惶。
上海這個國際大都市，尚且難逃「措施」之手，中國其它的大中小城市、鄉村，又是何種情形呢？
一、封城措施
說到「措施」，歷經兩年半的持續疫情，中國的主要防疫「措施」──封城、全民打疫苗、兩天一次核酸檢測，後果已經開始爆發式地顯現。
例如，「封城」這項措施，讓居民「足不出戶、居家隔離、方艙隔離」，封路、封樓、封門、隨時強闖居民住所噴消毒液、用紅綠碼控制國人行動範圍等等，嚴重侵犯了個人的生存權，剝奪了人們的安全感、對社會的信任感，造成國民經濟停頓、經濟損失慘重，但對防疫的效果卻無從證實。
又如「全民打疫苗」。二零二一年在中國大陸，據信由南京和湖南張家界擴散至全國十多個省份的疫情，讓大陸人再次陷入緊張狀態。不過，與之前不同的是，此次九成以上的感染者，都是打過兩次疫苗的，這些人中甚至還出現了重症患者。
對此，中國有關專家不得不承認，疫苗的作用有限。當時已有病毒學家表示：「防堵已失效……我們發現新的病人要隔離的速度，遠遠跟不上病毒傳播的速度。」
二零二一年，英國變異病毒疫情在中國大陸多地爆發。中共延用所謂「武漢（封城）經驗」，將極權統治發揮到極致。被封鎖的居民不僅斷食、斷藥，而且情緒失控。封城所產生的人道災難與恐慌，可以說不亞於病毒。
據海外報導，河北南宮市封鎖中的一名老人發燒，在打市長求救熱線中當場死亡。還有很多居民在家中病倒，根本不讓出去就醫。
黑龍江省哈爾濱市呼蘭區龔女士說：「一夜之間，政府下令全部不准上班。整個呼蘭縣內的商家、企事業單位、公檢法全部都關門了。就是不讓你生產、不讓你經營。所有人全部都回家，被關在家裡。不准行人上街，不准機動車輛上道，整個城市像死城一樣。」康樂嘉園社區封門、封樓、封社區。二月三號中午，封鎖中的社區居民因情緒失控，發生了持刀捅死看守社區大門志願者的事件。
二零二一年一月下旬，倫敦帝國理工學院（Imperial College London）傳染病動力學教授史蒂芬．萊利（Steven Riley）主導的一項React-1（Real-time assessment of community transmission of coronavirus）研究，不支持封鎖起作用的結論。研究顯示，「（英國）於一月四日宣布全國封鎖，一月六日至十五日感染率增加。英國死亡人數也一直在上升。」
二零二二年二月三日，據福克斯新聞報導，美國約翰霍普金斯大學，發表了一份題為《封鎖對COVID-19死亡率影響的文獻回顧和綜合分析》的研究報告。分析發現，在二零二零年春季爆發的第一波COVID-19疫情中，「封鎖措施」在某些指標上，只將美國和歐洲的死亡率降低了0.2%。報告表明，將「封鎖」作為大流行病的防疫工具是無效的。
二零二二年三月以來，上海奧密克戎疫情爆發，封城措施引發了種種次生災害。在中國最發達的城市居然出現了斷糧、甚至要餓死人的危機，還有病人因無法就醫而死在家中的慘劇發生。上海封城造成的其它原因的死亡人數，比因染疫而死亡的還要多。
在生存危機面前，人們終於不再沉默。各種各樣有關封控生活的小視頻、求助信，開始在網上流傳。
那一張張小床上擠著好幾個嬰幼兒、無人照管的視頻，最能體現「隔離措施」的無情；一對年輕夫妻與上門要把他們帶去方艙的「執法人員」的唇槍舌劍的錄音，把「執法」的荒唐和居民個人的無奈體現無遺。年輕夫妻說自己都是陰性，一定是上面把結果弄錯了，但「執法人員」說他不管你是陰是陽，先到方艙隔離之後你再去申訴，他只是「執行任務」，不走就要「強制執行」。
二、疫苗措施
在中國大陸，從老人到幼兒，全民被強制注射疫苗，這是人所周知的。然而，疫苗預防病毒感染的效果如何，卻無人確認與回答；打疫苗出現危險和死亡的案例，也不見如實的統計結果。
二零二一年六月二十五日媒體報導，以色列當時感染德爾塔 (Delta) 變種病毒的病患暴增。以色列當局表示，約有90%的新確診病例，由當時出現的德爾塔變種引起，而成年感染者中約一半的人已經完成了疫苗接種。此外，因打疫苗而引發副作用的信息，在其它各國也一再出現。
據美國疾控中心（CDC）的數據，截至二零二一年六月四日，共有329,021份關於接種疫苗後的不良報告，其中接種後死亡人數達到5,888人，住院19,597人，急診43,891人，門診58,800人，心臟病發作2,190人，心肌炎1,087人，殘疾4,583人，流產652人，嚴重過敏反應15,052人，等等，其它還有貝爾麻痺、血小板減少等症狀。
二零二一年五月二十五日，歐洲藥品管理局（EMA）在其網站上，發表了一封公開信。信中提到了來自世界各地反疫苗的流行病學家、傳染病專家、微生物學家們的看法──他們非常擔憂疫苗帶來的副作用，如劇烈的頭痛、噁心和嘔吐、意識改變、語言改變、視力改變、聽力問題、不同部位不同程度的癱瘓，以及運動控制的喪失、腦血栓等不良反應。
在中國大陸，儘管中共當局掩蓋真相，但民間透露出因打疫苗而迅速死亡、得白血病、糖尿病、出現頭暈等症狀的案例並不少。
二零二一年八月三日，一名叫譚亞娣的藥理學博士在微博中，指出了疫苗的巨大危害，她寫道：「如何阻止新冠疫苗（中共疫苗）在未經檢驗的假說支持下對全民的反覆接種？現在的疫苗『大躍進』太荒謬了，完全違反常規以超常速度審批和接種，但隨著病毒的變異根本不能形成免疫屏障，而疫苗主要成分刺突蛋白融免疫原性和毒性於一身，每接種一次就等於被投毒一次，三番五次不死即殘！接種一次就讓很多女性月經不調，男性陽痿不舉，老人心梗、腦梗……」
三、核酸措施
美國疾病控制與預防中心（CDC）二零二二年一月發布的數據顯示，截至一月十七日的一週內，美國新增奧密克戎毒株感染病例數量，已經佔據美國新增新冠肺炎確診病例總數的99.5%；三月底發布的數據顯示，當時三種最常見的奧米克戎變種是BA.1,BA.1.1和BA.2。時至七月初，奧米克戎的變種早已演變為BA2.75……BA.5。
那麼，隨著病毒變種速度的明顯加快，核酸試劑的研製和生產，是否能隨時跟進？採用「過時的」藥劑，除了強化全民管制之外，這種檢測，對社會大眾的防疫，究竟起到了甚麼作用呢？如何看待病毒及其變種的免疫逃逸能力？
醫學論文預印本網站MedRxiv發表了《Clinical outcomes among patients infected with Omicron(B.1.1.529)SARS-CoV-2 variant in southern California》（《南加州感染奧密克戎變異株患者的臨床結果》）一文。該文顯示，奧密克戎病例的ICU住院率，約為德爾塔病例的1/4，奧密克戎病例的死亡率，約為德爾塔病例的1/10。同時，奧密克戎病例的住院時長，比德爾塔病例縮短了69.6%。上海多家大學附屬醫院的一項大規模研究顯示，感染奧米克戎的高風險人群，出現重症的比率是2%，非風險人群比率是0。
此前，英國、南非等地的研究機構，也報告了類似結果，奧密克戎病例的住院風險，顯著低於德爾塔病例，但傳染性極強。
然而，在中國大陸，核酸檢測卻成為人們的生活常態。兩天一次的排隊檢驗，不但強制性擾亂了人們的生活，而且增加了群聚的時間和密度。
同時，「兩天一核酸」這項措施，針對的是「核酸檢測結果為陽性者」。注意，只是檢測看結果、封鎖、居家隔離或帶走隔離；和歷史上所有瘟疫一樣，並無真正的醫治方法。
二零二二年四月起，中共國家醫療保障局（簡稱國家醫保局）開始披露出這方面數字。據估算，如果中國所有的一二線城市，都進行常態化核酸檢測，一年需投入的金額上限，將達1.45兆人民幣（約合2,200億美元）。
這麼大規模的、反覆的核酸檢測，花的是誰的錢？這一筆筆購買試劑的鉅款，又流入了誰家的腰包？
絕望中的希望
綜上所述，各國政府所採取的各項主要防疫措施，從封城、到疫苗、到核酸測試，都是錯誤的舉措。
即，人們在無奈中逐漸「習慣成自然」的防疫「措施」，實際上，不過是明知錯誤，卻寧肯實施的政府行為。
然而對於個人來說，有效防疫，性命攸關；我們如果因迷信政府、讓自己深陷政府的「錯施」當中，而導致生存危機，甚至最終貽誤生存的機會，誰會來承擔此責呢？政府換了一屆又一屆，政府「錯失」的後果，承擔者永遠是老百姓。
歷史上沒有任何一次瘟疫，是被人所消滅的，政府更消滅不了瘟疫。瘟疫大流行的一個共性特點，就是突然來臨，最後往往又神秘消失，來無影、去無蹤。而疫情中接觸病人卻不染疫、染重疫卻出現奇蹟康復的真實事跡，卻有許多通過東方和西方文化流傳了下來。
例如，從十四世紀至十七世紀，歐洲被「黑死病」籠罩。在危難中，僧侶馬丁．路德選擇留在了疫區，為病患及垂死者服務。路德看到這樣的事實，「經驗表明，那些用德行、奉獻和真誠來護理病人的人，通常會受到保護。雖然他們染毒，卻沒有遇害。」馬丁．路德認為，瘟疫是上帝之鞭，是懲罰，也是一種試煉。
又如，公元一六三三年，鼠疫肆虐歐洲，德國巴伐利亞的歐伯阿梅高小村也遭受疫情，當地居民萬分恐懼。在驚恐中，人們虔誠地向上帝祈禱並發誓：如果上帝能使他們在黑死病中免於滅頂之災，他們就會每十年上演一次《耶穌受難記》。從那一刻起，鼠疫就再也沒有奪走當地人一條性命。到現在，歐伯阿梅高人仍履行諾言，堅持上演《耶穌受難記》已經376年了。
再如，史載，明朝末年的那場大瘟疫，它只攻擊明朝的軍隊，而清軍和投降清軍的吳三桂的軍隊，幾乎沒有染疫；古羅馬的四次大瘟疫，人們發現與染疫的死屍在一起的基督徒們卻平安無事。
從大量史書記載中可以看出，瘟疫對人的攻擊是有選擇的，這就是古人講的「瘟疫有眼」。
敬畏神明，提升道德，這是人類數千年來歷經魔難而傳承的文明結晶。人人皆有佛性。當我們用出於本性的善良，來對待自己和他人，說不定就會「柳暗花明又一村」，在大難面前得到上蒼的垂憐。
（原文：https://big5.minghui.org/mh/articles/2022/7/6/措施與錯施-何止一字之差-445851.html）
（本文圖片來源：pixabay）
世局紛亂、災異頻仍、真假難辨⋯⋯
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