文／麒麟（中國大陸） （明慧之窗記者金弘怡編輯）
人活一世，所謂何求？有人要升官，有人要發財，有人追求幸福……也許你會覺得這些追求很庸俗，當然有高雅的，也有人追求有品味的生活，也有人要創造出傑出的藝術留給後人，還有高尚的，有人要為人類的幸福奮鬥。當然，還有很多其他目的，不一而足。
馬斯洛心理學把人的生活需求分成了等級。從金字塔層次結構的底部向上，分別為：第一層是生理需求，第二層是安全需求，第三層是社交需要，第四層是尊重，第五層是自我實現。中國古人的總結更為簡練：貧而求富，富而求貴，貴而求安。
在這些理論裏，好像人的終極需求是自我實現，和富貴後的長治久安。大多數人都在人生的不同階段，追求著自己的目標。然而人的一生中很難實現其目標，因此人生都在為實現各自目的而努力奮鬥。
有極少人達到了自我實現，如古代的盛世帝王，那麼他們應該無所追求了吧？其實不然。這些目標實現後，還有一個追求，就是永恆，讓這美滿的狀態一直保持下去。但這目標遇到一個無法迴避的困難，那就是生命的死亡。
人生的終極難題
古代有個故事。一日，齊景公悲從中來，放聲大哭，近臣們問景公為何哭，景公說：「你看我現在甚麼都有了，可是我的生命有限，這些美好的東西在我死後都不歸我了。想到這就很悲傷，所以哭了。」近臣們聽後感同身受，於是，君臣一起哭。
智者晏子在旁大笑：「如果人都不死，那麼，這些美好的一切都是先君的，也輪不到你景公擁有啊。正因為有了死亡，你才能繼承國君的位置擁有現在的一切，你是死亡的受益者，怎麼為死亡而悲傷呢？」[1]
景公一聽，有道理啊，於是轉悲為喜。
如果人能超越生死，那麼甚麼「貧而富，富而貴，貴而安」的目標都可以拋棄。所以，歷史上不只是帝王，社會各階層都有人探索超越生死的辦法。直至今天，還有一幫懷著此一理想的科學家，試圖從基因的角度解開人的長壽秘訣。
生老病死就是人的生活狀態，人能否超越生死呢？實現不了的終極願望，就成了我們的終極痛苦和最大的恐懼。
超越生命侷限
那麼，在死亡面前，人類只能失去永生的希望嗎？
其實，在中國歷史中，很多人看到了希望，那就是：通過修煉，脫離六道輪迴。通過修煉，能使人類的肉眼凡胎變成神體，那麼超越死亡就不是問題了。認識到這一點的人，其實正是找對了方向。
人生的終極意義和目的就是返本歸真，返回到自己真正的家鄉。從神的角度看，人生在世，就是在人間這個迷亂的世界中，尋找回歸天國家園的路。這就是人活在世上的終極意義。所以釋迦牟尼放棄了王位，美猴王放棄了猴王的尊貴，去尋找長生不老的方法去了。
不過，大多數人都像齊景公一樣，接受了晏子這樣的智者的勸導，無奈或坦然接受死亡是不可逾越的現實，從而放棄對「不現實」事物的「幻想」，同時放棄了對未知領域探索的願望和勇氣。
但內心深處，卻從未泯滅對於生命永生的向往。
人生的回歸之路
那麼，我們要怎樣去往神的世界呢？
在妖界有一個謠傳，說只要吃一口唐僧肉就能長生不老。這是個笑話，就是說，想通過一個簡單的方法，不勞而獲就想成為神仙，那是妖言惑眾，癡心妄想。
就像一個人嚮往美國的生活，他不是想辦法到美國定居，而是想把美國搬到自己的山村裏，結果沒做到，自己還著了妖道。
我曾經順著神跡指的方向，撥開了無神論的迷霧，卻止步於弱水之濱[2]。看著弱水的彼岸，真是望水興嘆。
佛說：放下一切，讓自己變成「空」的狀態，通過涅槃就能達到彼岸。我努力了，可心裏有「十萬個為甚麼」解不開，如何能「空」？
道說：進入「無」的境界，就可以超凡入聖，飛越弱水。可我心裏有「百萬個為甚麼的為甚麼」解不開，如何能「無」？
主說：信我，就能去天國。我信，願意把右臉送給打我左臉的人。可是心裏總是要問：為甚麼被人欺負才能去天國？
終於，《轉法輪》解開了我心中「千萬個為甚麼的為甚麼的為甚麼」！終於找到了，這就是我要的。我一口氣看完第一遍，至今仍然手不釋卷。作為「忠臣」，我購買了很多本《轉法輪》送給單位領導和同事；作為「孝子」，我把《轉法輪》送給父母，兄弟姐妹，親朋好友。
今天，作為修煉者，我真誠地向讀者推薦《轉法輪》。他為我們每一個生命鋪就了回歸之路，為我們開創了實現人生終極目的的機緣。在我看來，那是今天任何一個人都不應該錯過的萬古機緣。
《孫子兵法》說：「歸師莫遏（音「扼」）。」人世間的任何艱難險阻，任何邪惡勢力，都阻擋不了一個生命的回歸之志。
註﹕
[1] 這個故事有幾個版本，其中之一在《晏子春秋》，原文如下：
景公置酒于泰山之陽，酒酣，公四望其地，喟然嘆，泣數行而下，曰：「寡人將去此堂堂國者而死乎！」左右佐哀而泣者三人，曰：「吾細人也，猶將難死，而況公乎！棄是國也而死，其孰可為乎！」晏子獨搏其髀，仰天而大笑曰：「樂哉！今日之飲也。」公怫然怒曰：「寡人有哀，子獨大笑，何也？」晏子對曰：「今日見怯君一，諛臣三人，是以大笑。」公曰：「何謂諛怯也？」晏子曰：「夫古之有死也，令後世賢者得之以息，不肖者得之以伏。若使古之王者毋知有死，自昔先君太公至今尚在，而君亦安得此國而哀之？夫盛之有衰，生之有死，天之分也。物有必至，事有常然，古之道也。曷為可悲？至老尚哀死者，怯也；左右助哀者，諛也。怯諛聚居，是故笑之。」
[2] 弱水為河川名，是傳說中仙境的河流。
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明慧網原文:
https://big5.minghui.org/mh/articles/2022/7/17/【徵文選登】人生目的有幾層--446330.html
（本文主圖：明 仇英《清明上河圖》公有領域）
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