岳飛以詩言志:忠的境界 至真至善(三)

岳飛以詩言志:忠的境界 至真至善(三)

文/明心(明慧之窗記者李蓮編輯)

南宋岳飛「精忠報國」的事蹟鼓舞了一代又一代中華兒女。金兵大舉進軍中原時,山河殘破、人民流離,岳飛率領岳家軍抗金破敵,屢建奇功。

他嚴於治軍,體恤士卒,愛民如子,締造的「岳家軍」軍紀嚴明,以「凍死不拆屋,餓死不擄掠」著稱,每戰必勝,令金兵聞風喪膽。後來連金兵也不得不感歎:「撼山易,撼岳家軍難!」

「以詩言志」,在中國是由來已久的傳統。在《岳武穆集》、《全宋詞》中,收錄了岳飛留下的部份詩文,通過這些詩、詞、奏摺、記事等文字,可以看到詩人表達心志,心繫蒼生的超然胸懷。

(接前文

知音少,弦斷有誰聽?

【紹興八年】(一一三八年)

《小重山》

昨夜寒蛩不住鳴。
驚回千里夢,已三更。
起來獨自繞階行。
人悄悄,簾外月朧明。
白首為功名。
舊山松竹老,阻歸程。
欲將心事付瑤琴,知音少,弦斷有誰聽?

【譯文】昨天夜裏蟋蟀在秋寒中不住嘶鳴。從千里外的夢境中驚醒,已經半夜三更。一個人在石階之間獨自緩緩繞行。四週悄無人聲,簾子外面朦朧月色微明。頭髮白了,平復中原何時告成?故鄉山上松竹與人同老,我卻難踏歸程。本想要把心中的事兒託付給瑤琴。知音太少啊,就是把弦彈斷又有誰會聽?

歷史公案

紹興十年(西元一一四零年),朝廷一天之內連下十二道金字牌,岳飛率軍南撤。民眾攔住他的坐騎痛哭失聲,訴說道:「我們頭頂香盆、運送糧草以迎接官軍,金人全都知道。相公一走,我們就會被殺得雞犬不留了。」岳飛悲痛泣下。岳飛停留五天以等待百姓遷移,跟隨他遷移到南方去的百姓多如集市上的人群,岳飛上奏以漢水上流六個州府的空閒之地來安置他們。

岳飛被有計劃的陷害,但是秦檜奸佞之流,難以用任何藉口去扭曲岳飛所思所行之光明正道。孟子曰:「君子可欺以方,難罔以非其道。」何鑄要施酷刑於岳飛,卻見到岳飛背上「精忠報國」四個大字,深入膚理。何鑄找不到證據,便知道岳飛是無辜的。

當秦檜被問到,事證何在?秦檜簡單答曰:「雖不明,其事體莫須有。」意思是,要辦岳飛與岳家軍,還怕找不到證據嗎?真是欲加之罪,何患無辭,千古奇冤,天日昭昭。

紹興十一年十二月(西元一一四二年),高宗賜死岳飛。

忠烈廟

南宋孝宗時為岳飛平反昭雪,下令恢復其官職,追謚「武穆」,以禮改葬;當岳飛之子岳霖到鄂州時,鄂州軍民哭泣而迎,以表達對岳飛的深切懷念。岳飛冤案昭雪後,鄂州人民首先請求為岳飛建廟。湖北轉運司趙彥博,於乾道六年(西元一一七零年)二月上書孝宗皇帝,呈請在鄂州為岳飛建立廟宇以示祭祀。

孝宗皇帝賜「忠烈廟」為額,並下聖旨撥四千貫建廟款,建立了岳王廟。這是宋朝孝宗皇帝詔令修建的全國第一座忠烈廟,當時同時御賜的還有一千畝香火田。

杭州岳王廟。(明慧網)

嘉泰四年(西元一二零四年)岳飛被追封為鄂王,忠烈廟改名為鄂王廟(俗稱岳廟),廟旁移植有岳飛生前栽植的松柏,被稱為岳柏、岳松。清末以來,岳氏宗族重大活動就形成了南在湖北武昌老城忠烈廟,北在河南湯陰岳王廟的格局。

一九三八年武漢抗日保衛戰前夕,武昌岳王廟被炸毀,日軍佔領武漢後,忠烈廟址一度做了焚屍場。原廟址及黃土坡岳氏墳山在今武珞路中南財經政法大學大門附近,遺存岳王廟因中共篡政初期中原大學遷來武昌,建設過程中被拆除。

據《江夏縣誌》載,當時武昌修過兩座紀念岳飛的忠烈廟。湖北武昌秦檜夫婦跪像,位於武昌縣南大東門外岳飛廟內,宋乾道六年鐵鑄,綁跪屏下,相傳凡疾病者,以石擊為驗。武漢老百姓還把岳飛的一些事蹟,編成傳奇式的乃至神話般的各種故事,彼此稱述,互相傳播。

杭州岳王廟秦檜夫婦跪像。(明慧網)

結語

歷史已走過近千年,岳飛的「忠義」精神感召著無數中華子民,心懷忠正,以德為先,明辨是非。岳飛留下的寶貴詩句,是後世領略千古英雄真諦的嚮導,打開神傳文化的鑰匙,感悟超凡入聖的境界,明白返本歸真的生命真義。

(全文結束)

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(原文:https://big5.minghui.org/mh/articles/2022/7/28/岳飛以詩言志-忠的境界-至真至善(6)-446105.html

https://big5.minghui.org/mh/articles/2011/10/1/文史漫談-岳飛與武漢(下)-247314.html

(本文主圖來源:公有領域)

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