公道不公道 自有天知道

公道不公道 自有天知道

【明慧之窗記者慈璇綜合報導】在中國悠久的傳統文化中,敬天保民一直是為官者所傳承的美德。孔子說:「政者,正也。」執政為民、剛直無私的官員,百姓稱為「青天」,而枉法冤民的,人們都稱其為「奸臣」。

從上古時代,舜選擇皋陶掌管司法,行「九德」,天下無冤獄,皋陶被稱為「獄神」。到中國第一個統一王朝秦朝,制定《為吏之道》,明確提出:「吏為民綱」,要求為官者,不使無辜者受冤、不枉殺一人,懲惡揚善。

再到唐朝貞觀之治,頒布《唐律》,以「禮」與「仁」為宗旨,而唐朝法律綿延千年,直至清朝仍然以唐朝法律為依托。

綜觀歷朝歷代,都留下了因公正廉明而垂範後世的有為官員的佳話,同時歷史也記錄了那些以權謀私、枉法冤民的昏碌官吏,以及他們應受到的懲罰。以下舉數例為證。

拒絕偽造案件 張成憲升官得福報

據《夷堅志》記載,宋朝時,河南陳州有位官員,名叫張成憲。他在代理宛丘縣的縣尉時,抓了兩團伙強盜,一共十五人。原縣尉歸任後,聽說這個事,提出將兩個案子合為一樁,以便犯人達到一定數量,他就可以調往京城做官了。

這個事上報到郡守,郡守與原縣尉私交很好,便問張成憲的意見,張成憲不同意。他說,「縣尉因此事而受賞、升官,我沒意見,但如果讓我罔顧事實、篡改卷宗,把兩個案子說成是一個,這是無中生有、羅織罪名,請恕我辦不到。」

過了十二年,張成憲任江淮發運司從事官時,在夢中來到一座大殿裏,殿中坐著冥王,他問張成憲:「陳州的事你還記得嗎?」張成憲說:「至今仍歷歷在目,不敢忘,只可惜我現下沒有卷宗來作憑證。」冥王告訴他:「這裏的文書都有記載,不需要你提供甚麼卷宗了。」

等他走出大殿時,又有兩位冥官各贈給他一匹錦緞,然後對他說:「這是你應得的。」張成憲一直都沒有孩子,可在那一年卻生了一男一女。七年後,他當上了大夫,臨終前已升到了直秘閣。

謹守為官之道,可使官員獲得應有的福分;但若是背離了為官之道,冤枉好人,那麼為官者所等來的終將是惡報。

謹守為官之道,可使官員獲得應有的福分;但若是背離了為官之道,冤枉好人,那麼為官者所等來的終將是惡報。(公有領域)

人間的卷宗 冥府還要過一遍

在《夷堅志》還記載著,秦檜的弟弟秦棣任宣州知州時,派人去抓捕私自釀酒的村民,村民以為是強盜,便動員村民們將派來的差人抓了起來。當村民們把這些「強盜」押到州府衙門時,秦棣立即釋放了這些官差,而下令把私自釀酒的爺孫三人抓了起來,並用繩子將他們從肩到腳捆得很緊實。這三人各受了一百下杖刑,等把他們的繩子解開時,人都已經死了。

衙門上下誰都知道秦棣的哥哥秦檜是宰相,他位高權重,沒人敢多說一句。可短短一年後,秦棣就突然死在了知州任上。

又過了一年,宣州知州換了人,名叫楊原仲。一天上午,他正在衙門辦公,看到幾個人帶著一個滿身帶著枷鎖鐐銬的犯人來到衙門。其中一人對他說:「我們要何村案的卷宗。」楊原仲剛上任,不知道「何村案」是甚麼案子。等他再想問清楚時,那些人已經消失不見了。

於是,他把書吏找來詢問,書吏告訴他:「這就是秦待制當初任知州時所發生的富戶釀酒案。」他拿來卷宗,請楊原仲過目。楊原仲看後大為震驚,就讓書吏工整地抄錄了一份,又買了十萬冥錢,連同那些卷宗一起燒了。

看來,世間所留下的那些人為製造的冤案到了冥府還要再過一遍堂。而秦棣突然暴斃之後,在陰間還要受到審問,他酷刑報復村民,致人死亡,天理不容,終究難逃罪責。

誣陷忠良遭惡報

羅汝楫,字彥濟,宋朝徽州歙縣人。宋高宗時,羅汝揖任監察御史,他巴結依附權相秦檜,不到一個月便升為殿中侍御史。當時秦檜想要陷害岳飛,羅汝揖便與中丞何鑄極力迎合秦檜意旨,不斷捏造罪名,連連上奏誣陷岳飛,最終導致精忠報國的岳飛含冤被害。

後來羅汝揖在父母的守喪期未滿時便死了。

羅汝揖為了一己私利而誣陷忠良,結果不但自己身遭惡報,而且使家人蒙羞。但願人們能夠以此為鑑,要知道世人不信有因果,因果何曾饒過誰?

忠善驅禍

宋均,字叔庠,東漢南陽安眾人,喜歡讀經書,精通《詩》、《禮》,曾任九江郡太守、尚書令、司隸校尉等職。

宋均任九江郡太守時,勤政愛民,下屬各縣全都太平無事,百姓安居樂業。九江一向多虎害,官府經常招募獵手設柵欄陷阱捕捉,但猛虎仍然造成了很多傷害。

宋均任九江郡太守時,勤政愛民,下屬各縣全都太平無事,百姓安居樂業。圖爲明仇英山水 卷(台灣故宮博物院提供)

宋均頒下公文命令所屬各縣:「長江、淮河一帶有猛獸,正如北方有雞、豬,本是平常之事。如今猛虎為害民間,原因在於官吏殘暴,而且辛苦捕獵,也不符合憐憫體恤百姓的原則。如今務必要清除貪官污吏,考慮提拔忠誠善良之士,可一舉撤去柵欄陷阱,並減免賦稅。」

此後,老虎陸續東遊渡江而去,九江再沒有出現虎害。明帝聽說了宋均的名聲,所以讓他負責中樞機要。百姓感其德,為其建清風閣以示紀念。清風閣雖已毀,但地名至今尚存。

漢光武帝中元元年,山陽、楚、沛多蝗蟲,當蝗蟲飛到九江邊境時,都突然向東西散去,不入九江境內。

這個故事在《後漢書》、《資治通鑑》等史書中均有記載。

看來,人們只要提高自己的道德水準,棄惡從善,自然就能夠消災避禍。

如果一個地區瘟疫肆虐,天災人禍橫行,民不聊生,就好像中共統治下的中國大陸那樣,那就值得大家的反思了。

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明慧網原文:
https://big5.minghui.org/mh/articles/2021/9/30/公道不公道--自有天知道-432022.html
https://big5.minghui.org/mh/articles/2006/2/6/120176.html
https://big5.minghui.org/mh/articles/2006/2/17/121019.html

(本文主圖:《十王圖》局部,公有領域)

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