稻盛和夫也這樣做 根植於信仰的經營之道

稻盛和夫也這樣做 根植於信仰的經營之道

文/唐風(明慧之窗記者宋芙瑛編輯)

子曰:「富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也」。「君子去仁,惡乎成名?」孔子認為,財富雖然是人人都嚮往追求的,「仁」卻是一切行為的準則,君子絕不會違背道德去追名逐利。

然而在現代社會,堅守這樣的理念被一些人認為迂腐過時了。尤其在當今的商品社會,經濟成為國家和個人發展的主要目標之一,東西方都在積極探索成功者的經營智慧,各種經營理念層出不窮,創新、競爭、渠道、細節決定成敗、提高執行力、學習型組織、快魚吃慢魚等等,眾說紛紜,莫衷一是,目的都是叫人在激烈的競爭中如何快速地聚斂財富。

在這樣的環境中,重義輕利的做人原則,能指引人獲得成功嗎?答案是肯定的。

稻盛和夫如何做到47年無虧損?

在日本企業界,有一個「經營四聖」的說法,日本京瓷集團的稻盛和夫是其中之一。稻盛和夫白手起家創建了兩家名列世界500強的企業──京瓷集團和日本第二大電信公司「KDDI」,其中京瓷集團自創立47年來從沒有出現過虧損,堪稱日企的奇蹟。

但是如果有人問及稻盛和夫的成功之道,但他的回答卻簡單到令人難以置信的地步。 稻盛和夫認為人生最重要的事是問自己一個最根本的問題:這一生所為何來?他的答案是:「在於提升心性,修煉靈魂。是為了做一個比降臨人世之初更好的人而來。」稻盛和夫深信人類生存的目的除此之外再無其它。他表示,了解了這一生所為何來,讓他懂得去追求正道。經營之道與人生之道並無不同。

稻盛和夫的經營之道深植於東方傳統文化特別是佛教文化,而孔子的敬天愛人、以人為本和佛家的精進、布施、內修思想都成為他智慧的源泉。他認為,經營首先是由人來經營的,因此經營者的人性、人格至關重要。

經營者必須要有高尚品德,如果沒有高尚品德,他就不可能展開良好的經營。要有高尚的品德,就要提高自己的心性,心性提高,經營才能有所拓展。因此經營的秘訣就是提高人性。

稻盛和夫二十七歲時創辦京都陶瓷,沒有經驗,茫然不知該如何經營一家公司。困惑到了極點的他,決定就按照從小聽父母和老師講到的話去做:誠實、謙虛、信任、感恩、真誠、寬容、忍讓、正直、正義、敬天、為人著想、勤勉、節儉、有餘、有耐心、能吃苦、無怨無妒、吃虧就是佔便宜,所有的問題用甚麼是對的,甚麼是錯的,甚麼是善的,甚麼是惡的來區分,就一句話,把人的良知作為判斷基準,終身堅守這一底線,始終走在正確的方向,並且把公司帶向了成功之路。

稻盛和夫把人的良知作為判斷基準,並且把公司帶向了成功之路。(公有領域)

朝鮮巨富商人林尚沃成功之道

另一個成功的範例是朝鮮巨富商人林尚沃,他曾經師從佛家石崇大師修持佛法,後入商界拼搏,堅守誠信、積善、戒盈的為人之道,不但累積巨富,最後散盡家財,全身而退,至今仍為人稱道。

歷史上有人這樣評價林尚沃說,「循人道方使仁義附之,蓋可謂商業之道。」「平生積富,終富甲朝鮮八道。所謂稼圃經商,如孔子云『非逐利而求義也』,故其乃平生重道之君。經識『財上平如水,人中直似衡』之利理,故優於人而非優於財。 雖終生積財,而不拘一物;竭生平勞作,實無為之人;盡終身蓄金,仍侍蔬不輟」。也就是說遵循做人正道,以仁義為準則,才是真正的商業之道。

在古人的觀念中,生死有命,富貴在天。信守道義是做人做事的根本,財富多少是自己德行積累的結果,富貴與否是果,德行是因,有因才有果。所以遵循人道才有仁義,有仁義才有功德,有功德才有富貴。高尚的道德不能保證現世立刻應驗大富大貴,違背道德卻會帶來最終的災禍貧賤。

在大法修煉中汲取經營智慧

當今還有這樣一群人默默實踐商道,他們是不脫離世俗修煉的法輪大法弟子,真善忍是他們的信仰和人生準則。真善忍的原則貫穿到生活、工作等一切行為當中,他們在工商業當中的經營智慧來自大法的內涵。

一位大法弟子是八零後「草根」出身,父母都是再普通不過的工人,他在因修煉遭中共迫害而流離失所的日子裏,曾經窮困潦倒到極點,甚至一年中沒有買過一件衣服,在寒冷的冬天睡在家徒四壁的地上。

因為堅信「修正法走正道是有福分的」,他和法輪功同修白手起家開了一家網店。他們決定,無論什麼時候,都不能和客人發脾氣,就算客人錯了,也要用修煉人的心性對待,走出一條「富而有德」(《精進要旨》〈富而有德〉)的修煉道路。

他們結合國內的經濟情況和人們的消費心理,決定做自己的品牌。在同行業中的人看來,以他們的條件,無論是經濟實力還是技術實力,想插足這個行業,簡直就是天方夜譚。但他們沒有退縮,自己製作樣品發給客人,得到了客人的認可,那些客人甚至不去選擇價格便宜、技術成熟,製作華麗的成熟品牌產品,仍然要與他們合作。

同時,他們不停地學習新行業的相關知識,在經營上不偷懶耍滑,不出「快拳」,踏踏實實創品牌,在自己所選擇的行業裏以商養德,依德營商,如今年收入過百萬,甚至改變了周圍人認為大法弟子落魄可憐的誤解和偏見,見證了大法的美好。

另一位法輪大法弟子是公司的董事長,因為修大法,使一個瀕臨倒閉的國有企業起死回生,她的靈丹妙藥說來也很簡單,那就是修心內找,善待員工和他人,以誠信的人品打造過硬的產品質量,最終贏得市場。

《轉法輪》中講,「這個宇宙中最根本的特性真、善、忍,他就是佛法的最高體現,他就是最根本的佛法。」學法後,她決心用真、善、忍的標準衡量自己,指導自己,以法為師,把工作環境視為修煉環境,儘可能地使自己的一思一念、一言一行都符合大法的要求。多年來在工作中遇到矛盾時,就是堅持向內找,學會換位思考,經常提醒自己要對員工有愛心、耐心和包容心。

法輪大法修煉者用「真、善、忍」的標準衡量自己,指導自己。(明慧網)

企業雖然規模不大,只有300多人,但很難管理。國有企業就是在夾縫中生存,來自各方面的壓力很大,「婆婆」部門特別多,企業正常辦一件事情會拖很長時間,吃拿卡要的現象常有發生,明知他們太過分,但知道自己是修煉人,不和他們動氣,善意協商,最後達到他們的理解。

工人都對她說,咱們周圍的國有企業都黃了,只剩我們一家了,我們在托法輪大法的福,因為您修煉法輪大法了,我們都跟著受益了。在單位裡她一人執筆,主管財務,但是在修煉的十幾年裏從不在企業多報一分錢,得到了所有員工的認同。

由於修煉法輪大法,思想境界得到昇華,企業越做越好,產品質量在同行業中是客人最樂於接受的。客戶都知道她煉法輪功,對她的人品很欽佩,說與這樣的人合作很放心,不用那麼多提防。同時也得到了社會各界的好評、各級政府的榮譽,企業每年都是財政特殊貢獻企業,個人也多次被評為各級先進。

她的成功引來了宣傳部門的採訪,她向他們介紹了企業和個人的情況,特別提到個人取得的成就是因為修煉法輪功而為。他們說:你的事蹟真的很感人,但我們新聞部門有規定,法輪功的事蹟不能報導,很抱歉。他們雖然不敢正面報導,但是從心裏都知道法輪大法好。

結語:合乎道德才是良性的經濟發展模式

堅守良知、行善積德,也許當下吃虧,但最後會給人們帶來幸福與美好。權威經濟學家亞當.斯密也指出,「利他」才是「利己」;利他的市場經濟才能生生不息。

正法修煉和正的信仰中的為人之道蘊含著最高的經營智慧。正統信仰中的內修法則讓人們關注自我提升,自我完善,通過練就真正紮實、經得起嚴格考驗的內功來贏得人心和市場,不妒嫉,不怨天尤人,不搞惡性競爭,誠實守信,絕不弄虛作假,心存善念,利益他人,這樣才能使經濟良性發展,個人從而也能獲取正當財富。

明慧網原文:
https://big5.minghui.org/mh/articles/2012/7/7/根植於信仰的經營之道(上)-259721.html
https://big5.minghui.org/mh/articles/2012/7/8/根植於信仰的經營之道(下)-259915.html

(本文主圖來源:pixabay)

世局紛亂、災異頻仍、真假難辨⋯⋯
尋覓中,推開明慧之窗,為心靈充實光明與智慧。

感謝您支持明慧之窗!

Ads