歷史在重演:堅持的力量(一)

歷史在重演:堅持的力量(一)

文/歐陽非(明慧之窗記者周慧文編輯)

羅馬帝國對早期基督徒進行了持續三百年的迫害。兩千年過去了,對正信的迫害又一次在人類上演。人們自然地會把早期基督徒的遭遇同今天信仰真、善、忍法輪功學員所遭到的迫害進行比較。在信仰遭到迫害時,他們反迫害的方式,都是慈悲和善良的,非暴力的,這是人們的共識。

但是,一些人認為早期基督徒很講「愛」,不和施害者「對著干」,也沒有大張旗鼓地揭露迫害,被扔進鬥獸場餵獅子時還「寬容敵人」,而法輪功學員卻要講真相,揭露迫害,制止迫害,甚至傳《九評共產黨》、促「三退」(退黨、退團、退隊),要解體中共。於是,一些不理解的人就拿早期基督徒做對比,誤認為這是不是在「搞政治」。

其實,這是對於歷史不瞭解造成的誤解。普林斯頓大學宗教學教授伊萊恩・帕赫爾斯(Elaine Pagels)就曾明確指出,基督教長期形成的有關殉道者們的觀點影響著後世的讀者,這些觀點會把殉道者的行為簡單化,會抹去當時殉道者們的抗爭對羅馬政權帶來的巨大挑戰。

很多人一廂情願的用一個「愛」字來淡化早期基督徒走過的艱難歷程。其實,今天法輪功學員的反迫害,與早期基督徒反迫害並沒有什麼不同。只是時代變了,面臨的強權不同,反迫害的具體形式難免也會不一樣了。

本系列文章試圖挖掘出早期基督徒反迫害的一些故事,希望能藉此幫助讀者從歷史的角度理解法輪功學員為了信仰自由,揭露迫害,制止迫害,根本不是什麼「搞政治」,也希望有更多的讀者能一起來共同制止中共對真善忍、對善良民眾的打壓,結束這一場摧毀社會道德根基的民族災難。

耶穌的門徒是在「搞政治」嗎?

作為迫害法輪功的具體措施之一,就是強制「轉化」(即放棄信仰),要法輪功學員簽署不煉功的保證。因為堅持信仰,拒絕轉化,千千萬萬的法輪功學員就淪為被嚴厲打擊的對象。很多人有一種看法,認為寫個保證,或者嘴上說不練了,回家偷偷練,不就行了嗎?為什麼一定要跟政府「對著干」呢?看看那些早期基督徒,多麼「平和」,多麼講「愛」。

其實不然。這也是時間的流逝讓人對歷史產生的錯覺。如果說,不服從就叫與政府所謂的「對著干」的話,早期基督徒也同樣面臨著類似法輪功學員被強制轉化的嚴酷現實。

古羅馬人信奉的原本是多神教(Greco-Roman polytheism),而且每當征服一個地區,基本上都保留了當地人信神的傳統,可以說羅馬帝國對信仰大都能採取寬容的態度。但是,統治者為了維護權威,有一個規定,就是所有的公民,無論你信仰什麼,你都必須通過某種儀式──比如在皇帝的雕像前燒香料──來表示對羅馬帝國的效忠。這一點同今天中共要求所有宗教團體必須服從黨的領導的做法差不多。

就是這麼一個給皇帝上香的舉動,成為了早期基督徒生與死的選擇。早期基督徒中,雖然有人屈服,但還是有很多人拒絕配合。羅馬人對此非常惱火,因為對大多數羅馬人來說,政治義務本身就是他們的宗教義務的一部分,祭祀羅馬神和皇帝像是羅馬統治體系和皇權的一個基石。幾乎其它各種各樣宗教的人都能配合這個要求,可是,偏偏一個新出現的基督教,如此倔強,敢於公開拒絕,非要「對著干」。

人們實在不理解基督徒為什麼要挑戰一個對羅馬人來說看起來似乎是天經地義的一個傳統,不理解基督徒的這種行為到底是要圖個啥。在一些羅馬官員看來,基督徒拒絕祭祀羅馬神和皇帝像的舉動,實際上是對羅馬整個權力體系的巨大政治挑戰,動搖著羅馬的統治根基。

當然後果是嚴重的,不服從的基督徒就被認為對國家不忠,是「國家的敵人」,成為被迫害的對象,甚至被扔進鬥獸場餵獅子。於是,早期基督徒就開始了與羅馬皇帝所謂的「對著干」,這種對抗一直堅持到迫害結束。

英國畫家約翰.威廉姆.沃特豪斯的油畫,《梅裡達的殉道士聖・尤拉莉亞》。當梅裡達的地方長官迫使基督徒祭祀眾多的羅馬神以表示服從羅馬皇帝戴克里先的諭旨時,年僅12歲的尤拉莉亞試圖對此予以抗議,最後她被處死。(公有領域)

堅持的力量

基督教中有一個關於殉道士普柏度(Perpetua)和費利西蒂(Felicity)的典故。普柏度是一位22歲的來自北非的羅馬貴婦,有一個正在哺乳的孩子,費利西蒂是她的奴隸,已懷孕八個月,她們都是基督徒,但是普柏度的父親是信羅馬教的。

當普柏度和費利西蒂拒絕祭祀羅馬皇帝的雕像後,就被抓了起來。普柏度精通希臘語和拉丁語,她把被抓捕一直到行刑前一晚上的遭遇記錄了下來。普柏度寫道,她的父親用盡了親情的壓力來說服她改變決定,讓她去祭祀皇帝。「女兒啊,可憐你的父親吧,如果你還叫我父親的話。」「可憐你父親灰白的頭髮,可憐你幼小的兒子吧。」

但是,普柏度不為所動,沒有放棄自己的信仰。在公元二零三年,她與費利西蒂和其他幾人,被塞維魯皇帝(Septimius Severus)拋入鬥獸場內遭野獸噬食。

我們看到,如果沒有早期基督徒與羅馬皇帝「對著干」的勇氣,基督教也許早就不復存在了。信仰與親情本沒有矛盾,罪在施暴者。只是懾於強權,人們習慣於去責備受害者罷了。

中共要法輪功學員寫「不煉功」保證書,同羅馬皇帝要求基督徒祭獻一樣,都是要讓信徒放棄正信。

法輪功學員在洗腦班、勞教所和監獄面臨的強制轉化的遭遇,與普柏度是很相似的。中共不但動用親情施壓,還用讓法輪功學員的親人失去就業機會等手段搞株連,更甚的是,不光是株連親人,中共還株連到街道、單位、地方領導,用學員的整個生存環境一起來施壓。然後,把「不管家庭」,「不顧親情」,「連累他人」,「對著干」等等帽子栽贓到法輪功學員頭上。

退一步說,畢竟祭祀上香的要求是羅馬律法本來就規定好了的,並非為基督徒量身打造,上香要求在先,基督徒不服從在後,要說「對著干」,早期基督徒還真有點與羅馬皇帝「對著干」的意味。而中共強制轉化法輪功學員,要寫保證書之類,是為了配合迫害法輪功這場整人運動而專門訂做出來的東西,這就不是法輪功學員要跟誰什麼「對著干」,而是中共沒事找事,無理取鬧,故意迫害良善了。

待續

歷史圖片:一九九九年四月二十五日,逾萬名法輪功學員到北京中南海附近的國務院信訪辦公室和平上訪,要求當局釋放此前在天津被當地警察暴力抓捕的45名法輪功學員。上訪和平落幕,彰顯的良知和勇氣、自律守法的表現,被譽爲時代的典範、道德的豐碑。

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明慧網原文:
https://big5.minghui.org/mh/articles/2011/1/7/耶穌的門徒是在「搞政治」嗎-(一)-234599.html

(本文主圖説明:米開朗基羅,《聖彼得殉難》,公有領域)

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