【聽文章】自古禍福人自招  好逸惡勞竟然變成貓

【聽文章】自古禍福人自招 好逸惡勞竟然變成貓

文/靜遠(明慧之窗記者心篤改寫)

古人言:「人命由天定,天意不可違,順天意者昌,逆天意者亡。」這句話成了人們一直堅守的生存之道,也是與自然諧和共存的宇宙規則。

上天主持著公道,懲惡揚善,報應分明。因此人生在世,我們要遵循天理,修心向善才能積來福分、趨吉避兇;否則就會遭受惡報,小則失德招禍,甚者福祿壽命被削減殆盡。

上天是如何安排一個人的來生呢?來看幾個因果報應的故事。

【聽文章】

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自古禍福人自招 好逸惡勞竟然變成貓
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襪匠之子怠惰 命中有財卻難享

過去有個襪匠,買賣十分興隆,晚年得一子,夫婦二人溺愛異常,甚麼也不讓他幹,既不讀書也不學藝,每天遊手好閒,無所事事。

兒子少年時,襪匠請算命先生張鐵口為其看相,張鐵口說:「這個孩子很有福,到三十歲,可以有五百兩銀子的家財。」襪匠高興地告訴兒子:「可別忘了你的發財之年。」對他就更加放任不管了。等到兒子結婚以後,襪匠夫婦相繼而亡,小倆口變賣了家產,後來討飯度日。

襪匠之子三十歲那年,得了重病,臨終前對妻子說:「我死之後要到閻王那裏告張鐵口,是他耽誤了我!」襪匠之子死後到了陰間,向閻王哭訴其冤:「張鐵口算命誤人。」閻王立即拘張鐵口到案審訊,張鐵口說:「人們送我外號張鐵口,是因為我算卦一向準確。」

閻王就查了應富簿的記載:「襪匠之子應該以貿易起家,已於他降生之日將五百兩交付招財、利市二神。」閻王便釋放了張鐵口,派差吏人去問二神。

二神說:「此人應二十歲後貿易致富,可是,我們在三百六十行中遍查無此人,無法交付。恐他未經商而去學文了,因此把財給文君。」

差吏又到文昌宮,帝君說:「可是我們遍查南北考場,並無此人。我想他是不是習武去了?就把錢送到武帝處。」

又到關帝廟,帝君說:「遍找武場中無此人,恐誤其財運,就把錢退回到轉輪王處。」

傳說,第十殿為陰曹地府最後一關,十殿轉輪王掌來世禍福,決定亡魂轉世投胎的貧富貴賤。於是差吏又到第十殿,得到的答案是:「此人既不經商賈,又不習文武,甚麼也不幹,無從發給他,不得已,就交給地方的土地神了。」

閻王召來土地神,土地神說:「我把銀子埋到他院子裏,無奈此人太懶,連地也沒掃過一下。我又想把銀子像雨點兒一樣從天上往下灑給他,又怕他懶得躲而被砸傷。正無法可想,今天可將原物奉還了。」

閻王聽罷嘆道:「竟有如此怠惰之人,真是沒辦法,神亦不能福之。但是他的福分還在,如再讓他轉為人,豈非害他,不如判他去一富貴之家當貓吧。這樣,他甚麼也不用幹,享榮華富貴,讓他所見之財,超過五百兩。」

人生應勤勉,行善不怠,才能得福;若好逸惡勞,不思進取,終將一事無成。
閻王:「竟有如此怠惰之人,真是沒辦法,神亦不能福之。但是他的福分還在,如再讓他轉為人,豈非害他,不如判他去一富貴之家當貓吧。」(圖片來源:公有領域)

賣假藥削福減壽  地方官警示因果

明代張安國擔任撫州地方長官時,發現當地人多賣假藥,於是就寫了一張告示提醒百姓。告示內容如下:

陶隱居(即陶弘景)寫了《本草經集注》、孫真人(即孫思邈)寫了《千金方》,因為能夠濟物利生,積了許多陰德,因而名在列仙。

自古以來,行醫賣藥誠心救人,因而獲得福報的人非常多,最近這樣的例子尤其多。有的只是賣真藥,便能夠家財萬貫;或是自身平安榮顯,享有高壽;或是子孫考取功名,光耀門楣。善惡的報應真的如影隨形,絕對沒有半點兒差錯!

我曾親眼見到賣假藥的人,最初積了一些家業,因此認為自己很聰明,卻不知道冥冥之中,自己應得的財祿都被扣除減少了。或是自身多遭橫禍,或是子孫吃喝嫖賭而破家蕩產,還有遭到天火、被雷震死的。為甚麼會這樣呢?

因為買藥的人多是家人生病,心中急切才拿錢來求醫告診,這些孝子賢孫只希望買的藥,親人能夠一服見效。卻是被假藥給誤了,不但服了無益,反而傷身。

平時殺了一隻飛禽走獸,都會有因果的,更何況給人造成這樣的痛苦!坑矇害人,傷天害理,為了謀取奸利而造下這樣的罪業,更是難以懺除啊!怎麼能不戒除賣假藥呢?

人可別以為做了壞事沒人知道,就能夠欺瞞上天。然而天理昭彰,善惡必報。

元載位極人臣 結黨營私全家遭誅

歷史上記載,唐代元載出身貧寒,聰敏好學,天寶初年考中進士,之後開始了官宦之路。唐代宗即位後他深得聖寵,位至宰相,從此恃寵而驕,排除異己,陷害忠良;結黨營私,專營私產,奢侈無度,大興土木。

寒門子弟元載官位極人臣,卻是一生貪婪,財利迷心,最終自取其禍。(圖片來源:公有領域)

史載「在相位多年,權傾四海,外方珍異,皆集其門,資貨不可勝。輕浮之士,奔其門者,如恐不及。」元載瘋狂地利用職權貪污,後期更是獨攬朝權,多數官員想要辦事都得賄賂他。他在京城修建南北二所豪華宅第,別墅共數十處。在宅院裏造「芸輝堂」,彙集了各種奇珍異寶,金銀財寶更是數不清。芸輝堂是因為以于闐所出香草芸輝為屑來塗牆壁而名。

元載想獨攬大權又怕被指責劣行,於是提出:「凡官員欲上疏奏事,必須先申報本司長官,由長官申報宰相,再由宰相奏明皇帝;任命六品以下的官員時,吏部、兵部就附在各等級中一起奏報,不必檢查審核。」

刑部尚書顏真卿等人反對,認為其不納諫言,元載因而沒有得逞。但他懷恨在心,後來誣陷顏真卿誹謗朝政,貶為硤州別駕。中侍御史李少良上疏奏元載的奸佞行徑,元載得知,枉加罪名將李少良等數人杖殺於公府。

於是道路行人常以目示意,不敢議論元載的劣跡。

元載任用貪贓枉法的小人,排擠忠良;縱容手下官吏及家中妻兒收受賄賂,賣官鬻爵,凡江淮方面的地方要職,以及京師行政機構的重要官員,必安排其黨羽。史載「所居第宅崇侈,子弟縱橫,貨賄公行。」

元載作惡多端,唐代宗對他有了厭惡之心,下詔逮捕元載。抄他家時,起贓無數,僅鐘乳就抄出五百兩,胡椒抄出八百石(約當今的63.5公噸)。在唐朝,胡椒是進口奢侈品,甚至可以作為貨幣直接使用。其它珍貴物品、金銀財寶、綾羅綢緞,更是堆積如山。元載最終因犯法被誅,全家人都被坐罪賜死,其黨羽恃勢胡為也被依法處治。史載「及死,行路無嗟惜者。」

寒門子弟元載官位極人臣,卻是一生貪婪,財利迷心,最終自取其禍。其死後的冥報,將是更可畏了。

結語

唐代詩人李商隱在《詠史》中說:「縱觀歷史,大到邦國,小到家庭,無不是興於勤儉,亡於奢靡。」古今無數事實就是驗證。舉頭三尺高,一定有神明在監察著人的行為,天理在制約著一切,因果循環、善惡有報是客觀存在的真理,招吉或招禍全在人心了。

(取材於《德育古鑑》、《太上感應篇例證》等)

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明慧網原文:
https://big5.minghui.org/mh/articles/2015/1/2/命由天定-事在人為(3)-302528.html
https://big5.minghui.org/mh/articles/2015/1/3/命由天定-事在人為(4)-302529.html
https://big5.minghui.org/mh/articles/2015/1/5/命由天定-事在人為(5)-302530.html

(本文主圖來源:pixabay)

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