五福怎樣臨門

五福怎樣臨門

文/淨言(明慧之窗記者心篤編輯)

過新年,到處都能見到大大小小的「福」字,在日常生活的祝福語中也常常能聽到「五福臨門」,五福齊降、五種幸福一同降臨家門,這真是鴻運當頭、吉星高照!

人們常說的五福,指的是甚麼呢?這五福怎麼樣才能臨門呢?

五福的典故

《太平御覽》的《晉宮閣名》中就有以「五福」命名的建築,稱五福堂。可見「五福」古來就有傳說。

「五福」一詞出自春秋時代的《書經・洪範》:「一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德、五曰考終命。」宋代《胡氏尚書詳解》這麼解釋「五福」:「一曰夀永年;二曰富足財;三曰康寧無疾病;四曰攸所好德;五曰考成終命,父母全而生之、子全而歸之。」

意即:「壽」,長命百歲。「富」,錢財富足。「康寧」,身心健康。「攸好德」,行善修德。「考終命」,也就是善終,安詳離世;另一說是對上能奉養父母,對下能養育子女至其婚嫁成家,一生對上對下都能盡到責任而無遺憾。

五福中「好德」最關鍵

人人都想活個大歲數甚至長命百歲;都希望得到榮華富貴,最起碼能夠達到不愁吃穿、不缺零花錢;還企盼有一個健康的身體、安泰的心靈;生前對上對下能盡到責任,百年之後能有個好歸宿。

《禮記・中庸》中有云:「君子無入而不自得焉。」古人也常說「生死有命,富貴在天。」也就是說,君子安心在道,樂天知命、知足守分,才能隨遇而安、悠然自得。

所以想要擁有五福中的長壽、富貴、康寧、善終,必需「好德」,也就是說,必需具備受人尊重的道德觀念和行為,心境坦蕩沒有邪念,這樣才算是擁有幸福完美的一生。

在五福當中,「好德」是最關鍵的一福,因為「德」是福的根本、「福」是德的表現,所以「好德」可滋養其他四福。心中存善念、潛修善德,就會得到上天的賜福,五福中的其他四福都可以因為「好德」而招來。如果不好德,其他四福都不會有,甚至有點兒福氣也不會長久,也會轉而招來災禍。

在五福當中,「好德」是最關鍵的一福。

五福如何臨門

古人把「德」歸納為八個方面,即孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。這八個字叫八德,也叫八旦,是做人的標準。孔子在《論語》中把「德」的品格涵養和行為表現,歸納在溫、良、恭、儉、讓五個方面。

溫,是溫和柔軟的意思,心情溫和可以使心理保持健康;良,是仁慈善良,仁慈善良之人,因常施仁慈,就能夠長壽善終;恭,即恭敬守禮,守禮之人,不致招來禍害,可以保持平靜安寧;儉,是節儉勤勞之意,節儉勤勞可以帶來財富和身體的健康;讓,就是謙虛禮讓,讓可以使溫、良、恭、儉發揚光大。

在日常生活中我們常常發現,具備溫、良、恭、儉、讓的好德修善之人,往往會遇到意想不到的好事,有時候還會遇難呈祥,甚至有時還會陰差陽錯地把不好的事變成好事。

同時,一生還會有無窮的福報,透過修德讓福祉源源不絕。所以說要五福臨門,「好德」是最重要的。

結語

從春秋時代到現在,大家都喜愛「五福臨門」,連文學作品《西遊記》中也有「五福堂」一景:「五福堂前,豔豔千條紅霧遶。」由此可見中華文化的長遠深邃。可是許多人卻不知道,信守禮儀、教人向善的「好德」正是招來五福臨門的關鍵,而好德修善就掌握在自己身上!

「積善之家,必有餘慶」,一個人好德修善,不僅自己受益,也福益自己的家庭、家族。
「積善之家,必有餘慶」,一個人好德修善,不僅自己受益,也福益自己的家庭、家族。

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明慧網原文:
【神傳文化】五福怎樣臨門:https://big5.minghui.org/mh/articles/2007/9/23/163178.html

(本文圖片來源:明慧網)

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