【明慧之窗記者心篤綜合編輯】中國民間認為龍是吉祥之物，龍在華人心目中有崇高的地位。古時，人們都相信龍是執掌雨水、管理江河的神祇，常恭敬地稱其為「龍王」。龍王一絲不苟地執行著天帝的聖諭，要向天帝定期匯報行雨工作。
龍王凝聚著「仁愛」與「威嚴」兩種特徵，祂為人布雨，滋養萬物，給人間帶來莫大恩惠；但當祂看到人們反天、反地、不行善事無惡不作時，也會毫不留情地予以嚴懲，呈現出威嚴的一面，像大旱、大澇、大洪水，那就是龍王在行天道。
這天之後才算過完年
黃曆二月初二是龍要升天的日子，因而這天被訂為「龍抬頭」，時間落在二十四節氣的雨水、驚蟄之間，今年（二零二四年）的龍抬頭是西曆三月十一日。
二月初二龍抬頭，又稱春耕節、農事節、青龍節，是中國民間傳統節日，象徵著春回大地、萬物復甦。也有俗語稱「二月二，龍抬頭，蠍子蜈蚣都露頭。」所以民間也將這天稱為春龍節。
身爲主管雲雨的神祇，龍王抬頭之日，意謂著在此之後雨水會漸多，春耕由此開始。雨水的多少和農業收成的好壞關係重大，人們心懷對龍的敬畏，有些地方會舉行活動，敬龍祈雨，祈求神明保祐。
自古以來人們亦將龍抬頭日作為一個祈求風調雨順、驅邪攘災、納祥轉運的日子，寄託對美好生活的嚮往——神龍賜福人間，人畜平安，五穀豐登。
按過去的民俗，過了二月初二，整個「過年」才算結束。
關於「龍抬頭」的趣聞
清末《燕京歲時記》記載：「二月二日，今人呼為龍抬頭。是日食餅者謂之龍鱗餅，食麵者謂之龍鬚麵。閨中停止針線，恐傷龍目也。」這天不僅吃餅吃麵條，婦女還不能操做針線活，怕傷害了龍的眼睛。
有些地方的民間飲食還多以龍為名，以取吉利。如：吃水餃叫吃「龍耳」，吃米飯叫吃「龍子」，吃麵條叫吃「龍鬚」，吃餛飩叫補「龍牙」；蒸餅也在面上做出龍鱗狀來，稱為吃「龍鱗」，吃豬頭肉叫吃「龍頭」。
還有爆玉米花、吃蠍豆、擊梁驅蟲等，但不論哪種方式，均圍繞美好的龍的信仰而展開，是人們寄託幸福和希望的活動。
還有將這個節日引申為導引風水的好日子，清《宛署雜民》記載：「都人呼二月二為『龍抬頭』，鄉民用灰自門外蜿蜓布入宅廚，施繞水缸，呼為引龍回。」祈求風調雨順。
民間也流傳著二月二「剪龍頭」的習俗，認為在這一天剃頭，會使人鴻運當頭、福星高照，所以這一天理髮店的生意都比往日火紅。
黃河流域有圍糧倉的習俗。每年這天清晨，村民鏟一些草木灰移步易景，隨着步伐的移動，草木灰就在地上畫出一個個圓來，這些圓寓為圍倉。圍好倉後，把家中所有的糧食都找出來，虔誠地放在倉的中間，還有意撒在倉的外圍，據説是象徵着當年的大豐收。
黃曆二月初二也是土地公生日，台灣民間信仰習俗中稱為「頭牙」。為給土地公暖壽，家家會湊錢為土地神祝賀生日，到土地廟燒香祭祀，敲鑼鼓，放鞭炮，祈求好運。
唐玄宗設壇畫龍祈雨
唐開元年間天下大旱，唐玄宗就要人設壇祈雨，並在龍池旁邊新造一座大殿，命人在這座大殿的四面牆壁上各畫一條龍。不到一天的工夫，風雨暴作，雨勢過猛， 氾濫成災。
焦急之中，唐玄宗又聽從高人指點，在寺院中建造了五、六隻泥龍，讓人一邊向泥龍身上潑水，一邊大念咒語。不一會兒，果然雨過天晴。
結語
在有著悠久歷史的神傳文化中，衍生出眾多民俗文化。在天氣漸漸轉暖、雨水開始增多的時節，二月二龍抬頭的眾多傳說和習俗，體現了華人「天人合一」的自然觀，效法天地，敬天敬神才會敬事敬人。
天地、神佛、道法，神跡始終貫穿人類歷史。
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明慧網原文：
https://big5.minghui.org/mh/articles/2012/1/28/龍年話神獸-252456.html
（本文主圖來源：Pexels）
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