【明慧之窗記者顏樸芳綜合編輯】說到知名乞丐，人們可能想到的是朱元璋。然而，有一個乞丐，他行乞三十多年，建立義學三所，購置學田三百多畝，積累辦學資金達萬貫，他就是後人稱頌為「千古一丐」的武訓。
武訓被載入《清史稿》，是中國歷史上唯一被寫入正史的乞丐。他辦義學不僅在國內有很高聲譽，在國外也有一定的影響，還被收入《世界教育辭典》中，因為他沒有文化，所以被稱為「平民教育家」。
武訓（西元一八三八～一八九六年），今山東省冠縣柳林鎮武莊人，清朝末年生於一個窮苦家庭，有兩個哥哥、四個姐姐，在家中排行第七，便叫他武七。武訓這個名字是賜名，是朝廷為嘉獎他的興學義舉而取名為「訓」。
一心向學卻遭塾師拒絕
武訓從小就非常渴望讀書，但家境貧苦無力供讀。他經常到學屋（指學校）門口偷聽別人念書，其他孩子見他衣衫襤褸，都恥笑侮辱他，甚至打罵他，但他不以為意，一心向學。
有一天，他鼓足勇氣進門請求私塾先生准許他入學念書，私塾先生不但不同情他，反而辱罵他：「你這窮小子，怎麼能到這裏來呢？還不快滾開，你想偷東西嗎？」拿著戒尺恐嚇他，趕他出門。從此，武訓不再提念書的事。
父親過世 隨母親乞討為生
武訓七歲時父親過世，本已困頓的生活更是雪上加霜，他便隨著母親乞討為生。他十分孝順母親，有乞討到乾淨可口的乾糧，一定帶回去給母親吃。
十五歲時，他到姨父家當童工，每天勤勤懇懇忙碌地工作，姨父當他是成年工人，甚麼粗笨活兒都得幹。姨父也從不給工錢，還常常打罵他，認為賞他飯吃就是莫大的恩惠了。
十七歲時，他到李舉人家當長工。一天姐姐託人捎信並附了幾吊錢，李舉人把信給他卻把錢吞了，他提出質問卻被李舉人否認還把他痛罵一頓。有一年除夕，他把春聯上下貼倒了，主人認為大不吉利而打罵他，不許他吃飯睡覺，罰他在風雪嚴寒的院子裏站了通宵。
武訓做長工三年，沒有支過工錢。後來因為母親生病，他向主人討工錢要回家探望母親，沒想到李舉人拿出一個假帳本，硬說工錢早已付清。他苦口爭辯，反被主人誣陷是訛詐，最後被打得頭破血流扔出門外。
被毒打的武訓在一個小廟裏昏睡了三天。醒來後，他想到自己因為不識字而受盡欺辱，於是萌生興辦義學的念頭，想讓那些如他一樣沒錢讀書的孩子，有一個可以受教育而不被欺負的機會。
行乞集資辦學 被譏得了義學症
武訓從二十一歲起行乞集資。他手拿銅勺、肩背褡袋，衣衫襤褸地四處乞討，足跡遍及山東、河北、河南、江蘇等地。他邊走邊唱乞討，唱的內容全都與興辦義學有關，比如「扛活受人欺，不如討飯隨自己，別看我討飯，早晚修個義學院。」
他還到處出賣勞力攢錢辦學，苦活累活搶著幹，他經常邊工作邊唱歌，他唱道：「出糞，鋤草，拉砘子來找，管黑不管了，不論錢多少。給我錢，我砘田，修個義學不費難。又當騾子又當牛，修個義學不犯愁。」
一年後辛苦積存了一點錢，卻被姐夫騙去了，武訓氣得吃不下飯，口吐白沫，幾天後心中釋然地說：「只見好人蓋高樓，沒有惡霸行到頭。」
為了引人注目以獲得施捨，武訓把長辮子剃掉，只在兩邊額角各留一撮桃形的短毛，裝扮成戲裏的小丑模樣。賣頭髮的錢就成了他興辦義學的第一筆資金。
鄉鄰們見他總是「義學」不離口，都嘲笑他得了「義學症」，他卻無動於衷地唱歌做答：「義學症，沒火性，見了人，把禮敬，賞了錢，活了命，修個義學萬年不能動。」
要飯時，遇到吝嗇不給東西的人，他也不怨；遇到別人聲色俱厲地謾罵時，也溫和以對。他要來的錢都積攢起來，討來完整的食物就賣掉籌錢，自己只吃粗劣、發霉的飯菜和菜根、地瓜蒂等。
為完成心願 甚麼活都幹
武訓整天不停地工作著，推磨、碾米、割麥，幹著別人不肯幹、不屑幹或不會幹的活。大清早替人家打掃茅房，出糞曬乾後做肥料；幫人挑水澆園、挑糧食或重物等，按照路程遠近和重量計算報酬。有時遇到不給錢的他也不爭。
他還像個江湖雜耍藝人一樣，到各處廟會集市耍把戲取得賞錢。表演全身倒立「扛大鼎」，以手代腳做「蠍子爬」，翻身跳「打車輪」，趴在地上給孩子做馬騎，還有錐刺身、刀破頭等節目，甚至吃毛蟲蛇蠍、吞石頭瓦礫等等。此外，他還做酬謝媒人的布帛、當郵差、揀收破爛、軋棉花、紡線等。
他到處工作、要飯，晚上就睡在人家的磨房、灶屋或者破廟，深夜還在如豆的燈光下搓捻線繩、績麻纏線，夜以繼日地賺錢。
武訓的哥哥不務正業，常向他借錢，親戚朋友也紛紛要求周濟，他總是正色道：「不顧親，不顧故，義學我修好幾處。」他雖節儉，但對有困難的人卻很大方。有一年山東遭遇大旱，餓死很多人，他買了四十擔高粱賑濟百姓；一對要飯為生的孤寡婆媳，他慷慨贈與十畝地。
善行感動官民 贊助紛至沓來
武訓所積攢的錢，想存於為人正直的楊舉人家，但因他是乞丐，主人拒見，他便在大門口跪了兩天。楊舉人被他乞討積錢興義學所感動，不但答應幫他存錢理財，還表示要助他辦學。二十九歲那年，武訓用多年積蓄買了四十五畝便宜的低窪鹽鹼地。
光緒十二年（西元一八八六年），四十九歲的武訓已置田二百三十畝，積錢三千八百餘吊，決定創建義學。第二年，兩名地主仰慕他的為人，合捐了土地做義學基地。他開始到各地購買磚瓦木料且自己押送，和工人們一起搬磚打水，事事親力親為。
光緒十四年，武訓花錢四千餘吊在柳林鎮東門外建起第一所義學，取名「崇賢義塾」。從二十一歲一直乞討到五十歲，他用了三十年的時間終於實現了理想。
光緒十六年，了證和尚感慨武訓的大慈悲，把自己的香火錢和部分廟產捐出來，一起在今屬臨清市的楊二莊興辦了第二所義學。
又三年後，武訓創設讀書會，提供很多圖書給沒錢買書的人自由借閱；還攜帶圖書到村鎮的集市廟會上巡迴展覽，供鄉親們閱讀；又大量翻印淺顯的學習文章和書籍，免費散發給農民。同一年，學部侍郎裕德到山東視察學務，聽到義學的故事，捐款兩百兩銀子。
光緒二十二年，武訓用資三千吊於臨清御史巷辦起第三所義學，取名「御史巷義塾」（今山東省示範化學校臨清「武訓實驗小學」）。
跪求老師用心教學、貧戶送子就學
學校建成後，武訓親自跪請有學問的進士舉人任教，跪求貧寒人家送子上學，所有學生與老師的費用都由他支付。
開學當天，他準備豐盛的筵席招待學董（指學校負責人）、老師和鄉紳，自己卻在外面向來賓磕頭致謝，宴會後隨意吃些殘羹冷炙。他依舊要飯為生、住在破廟裏，學生們集體跪求他來住義塾，他卻不肯，說：「我不覺得生活苦，只要你們努力學習，我比甚麼都快樂。」
武訓非常關心學生的讀書情況，常來義塾探視。對貪玩、不認真學習的學生，他下跪泣勸：「讀書不用功，回家無臉見父兄。」對勤於教事的塾師，他叩跪感謝；有塾師疏懶放縱，他則跪求警覺。
有次，有位塾師睡遲誤了上課，學生無人看管在打鬧，他就到塾師房前跪下高唱：「先生睡覺，學生胡鬧，我來跪求，一了百了。」他不是不能言辭，只是覺得唯有跪下這種姿態，能夠表達他最誠懇的態度。
有次一位塾師請假回家逾期未歸，武訓步行六十華里（一華里等於現在五百公尺）趕到塾師家，通宵在門外等候，塾師羞愧萬分，再不敢超過期限。師生們感動於他的真摯誠懇，再也沒有人疏忽怠慢，義塾的學風非常勤謹嚴肅。
終生未娶 病重躺簷下不佔房
武訓因為一心一意興辦義學，他一生不娶妻、不置家，過著刻苦的生活。他晚年聲名遠播，男女老幼都敬重歡迎他，大家爭著請他到家裏吃飯、招待。
山東巡撫張曜為此特地召見他，為嘉獎其興辦教育之功，下令免徵義學田錢糧和徭役，還另捐銀二百兩；賜名武訓，以垂訓世人之義。同時上奏清廷，光緒帝頒以「樂善好施」匾額，並授以「義學正」名號，賞穿黃馬褂。
這本是至高無上的榮耀，但是在朝廷來的欽差面前，他卻不願意下跪謝恩，也不願意穿黃馬褂，說：「義學正，不用封，黃馬褂，沒有用。修個義學萬年不能動。」
第三所義塾成立不久，武訓身染重病，卻不肯佔用房間，躺在義塾的屋簷下休養。半個月後，光緒二十二年（西元一八九六年）四月二十三日，武訓在朗朗讀書聲中含笑離世，終年五十八歲，遵遺囑葬於柳林崇賢義塾旁。
發喪之日送殯者達萬人
發喪之日，沿路六十里各村民眾自發設奠路祭，自動送殯者達萬人，沿途來觀者人山人海，師生們哭聲震天，市民聞訊淚下，當時有人互相低聲地問：「誰說武訓沒有兒子？」
武訓去世十年後，清廷將其業績宣付國史館立傳，並為其修墓、建祠、立碑，許多名家題詞，全國出現許多以武訓命名的學校。江蘇南通的一所師範學校還將武訓像與孔子像並列，山東民眾甚至稱其為「武聖人」。一九四五年，冀南行署在柳林創辦武訓師範。
到了民國時期，為紀念武訓，時任山東教育廳長何思源重建了武訓祠，還立了比真人略大的漢白玉雕像。
中共沒有建政之前，武訓曾是感動世界的平民教育家，後人稱頌他是千古奇丐。然而，在文化大革命中，紅衛兵倒行逆施，武訓的墳墓被掘開，屍骨被焚燒，武訓祠、武訓的漢白玉塑像、「義學正」匾額都被毀掉。
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明慧網原文：
https://big5.minghui.org/mh/articles/2009/11/16/千古一丐-武訓的故事（圖）-212690.html
（本文主圖説明：左圖：被中共批判的人倫典範武訓像；右圖：第一禁片《武訓傳》當年的海報。明慧之窗合成）
世局紛亂、災異頻仍、真假難辨⋯⋯
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