廉潔公正一心為民 康熙盛世中的好官

廉潔公正一心為民 康熙盛世中的好官

文/清潭(明慧之窗記者顏樸芳編輯)

傳統文化經典所載及的賢官,無不是敬天道、守良知、持操行,有以天下蒼生福祉為己任的胸懷。清朝康熙皇帝主政期間,有三個官吏治理政事以百姓為先,不但為人稱道,也獲得重用升官。可見明君之下好官輩出,成就治世必須君臣都得重德行善。

一起來看看這三個好官的故事。

開糧倉救饑荒 高蔭爵升官

清朝的高蔭爵,在康熙初年,擔任直隸蠡縣令。黃河多次在河北省蠡縣鮑墟鄉孟嘗村決口,連年莊稼歉收,發生大饑荒。

高蔭爵到任,說:「我沒有空暇處理其它的政事,且先救活百姓。」縣衙的糧倉裏有二萬石糧食,高蔭爵請求朝廷發糧賑濟。奏摺一再送上,朝廷卻不批准,高蔭爵便請求辭去官職,朝廷才只批准發放糧食五千石。

高蔭爵說:「如果今年又收成不好,即使有二萬石糧食、五千石糧食,不過都是等死罷了,我且先救活我的百姓。」

高蔭爵把官倉的儲糧發放殆盡,又拿出五百金借給百姓買種子;夏天乾旱,蝗蟲四起,就捕盡了蝗蟲;秋天連綿大雨,河水暴漲溢出,就帶著小吏、百姓冒著風雨把堤岸防護下來。直到這年大豐收,百姓才安定下來。

聖祖康熙皇帝到當地,問父老鄉親:「高令與彭令孰賢(高縣令與前任彭縣令哪位賢德)?」百姓回答說:「彭縣令廉潔而剛毅,高縣令廉潔而溫和。」皇上稱善,提拔高蔭爵為「順天府南路同知」的官。

高蔭爵執政以簡易治理為方法。巡撫于成龍向高蔭爵問捕抓竊盜的方略,高蔭爵說:「平時能使百姓衣食粗略地達到充足,則可以不至於為盜了。」于成龍非常認同。

高蔭爵以百姓為先,行善重德,得了善報。他的兒子也當了大官,官至大學士。

高其倬
高蔭爵以百姓為先,行善重德,得了善報。圖為他的兒子高其倬,官至大學士。(公有領域)

邵嗣堯廉明公正 康熙拔擢重用

清朝的邵嗣堯,康熙十九年在直隸柏鄉為官。他興水利,禁止官差擾民,使百姓安居。

縣裏的大學士魏裔介是邵嗣堯考科舉會試的主考官,按照慣例,邵嗣堯應當拜在魏裔介的門下,形成官場上的關係網,互相維護。可是魏裔介的家人犯法,邵嗣堯依然嚴懲不貸。

有旗人(隸屬八旗的人)毒打他人,被帶進了縣庭還氣勢洶洶。邵嗣堯不屈權貴,照樣把他抓入大獄。案子的公文傳給審訊官,審訊官不敢接這個案子,邵嗣堯都依法辦案。

有人說應該開鑿滏陽河來通商船。巡撫于成龍與邵嗣堯商議,邵嗣堯力言不可,說:「此河旱澇不定,未可通航。即便能開通,恐怕通航的利潤歸於商人,利用水道運糧的弊端害處,卻要由窮人承擔了。」這事就作罷。

康熙三十三年,江南缺一個學政的官吏。康熙說:「學政關係人材,朕觀陸隴其、邵嗣堯操守學問俱優,若以補授,必能秉公校士,革除積弊。」就任命邵嗣堯督管江南的學政(教育)。邵嗣堯逝後身無長物,同僚湊錢才使他的棺柩回到家鄉安葬。

聖祖康熙皇帝澄清吏治,選拔廉明,所以邵嗣堯的名字能上達到皇帝耳裏,得以聞名於天下。

張瑾為民請命 逝後百姓祭祀

在康熙十九年,張瑾擔任雲南昆明知縣。當時吳三桂剛被平定,所以軍隊的軍糧和戰後的官府,都由縣裏百姓的賦稅供應,百姓不堪重負。昆明的賦稅尤其重。

張瑾向封疆大吏請求減低昆明的賦稅,不被允許。張瑾只好招來流亡之人,給他們耕牛、種子,鼓勵他們開墾荒地來填補軍糧的賦稅額,獲得了一年開墾了一千三百多畝田、三年開墾了一萬多畝的好成績。

張瑾又平均賦稅,縣裏的蠹蟲(危害團體利益的人)無處可橫征暴斂、剝削脂膏,奸民無機可乘,各種侵犯百姓利益的弊政都絕跡了。

以前按照舊規矩,百姓供養縣官的花費是每天十金。張瑾說:「我吃君主的俸祿,不吃百姓的。」便革除了百姓供養縣官的舊俗,而接待上級的花費也減少了。

昆明的湖接納四面山上的水,夏秋時暴漲,怒濤流入閘河。沙石壅塞,河水溢出,浸入農田,每年都要徵用民力來疏通它。晉寧州的邊境毗鄰昆明,上級官員議定鑿通昆明的閘河,把晉寧州的水洩到昆明。

張瑾指著地圖說:「閘河只接納昆明的水,已容納不了,沙石都溢到岸上為害,豈可再接納晉寧州的水?而且昆明的地勢很高,出現沙石嚴重堵塞就沒法治理了。」

上級堅持要向昆明洩洪,張瑾指著地圖力爭說:「高低一目了然,何忍陷民於死!」於是向昆明洩洪的計劃就取消了。

縣裏大小東門外面,過去都是鬧市,戰爭過後變為廢墟,盜賊棲身在其中。張瑾為盜賊建造住宅,讓流亡的人居住,並且遷移城中的騾市、馬市、羊市來使它繁榮有商機。貨棧牧場比鄰而坐,盜賊就絕跡了。安阜園原來是諸侯封地畜養動物的園子,張瑾請人耕種,用來供孤寡貧困殘疾的百姓吃飯。

朝廷的軍隊打算用流民所開墾的農田放牧戰馬,向張瑾求了一年,張瑾都不答應,日子久了,軍隊裏的人也說他正直。將軍的僕人殺了人,張瑾秉公法辦將軍的僕人。

巡撫僕人的兒子謀奪別人的未婚妻,張瑾立即在縣衙的大廳為差點被奪走未婚妻的人主持婚禮,並且判決說:「王法規定不得娶有夫之婦,讓這個婦人乘著我的馬車,她的夫婿乘著我的馬,由衙役送回家。有奪妻者治其罪。」當時的人作歌傳頌張瑾的恩德。

張瑾剛到任時,滯留在獄中的人要用百來計算,張瑾都審理明白做了處置。後來全省的疑案都交給張瑾審理,張瑾多次為冤案平反。張瑾病逝後,百姓畫了他的像珍藏,祭祀他。

(以上均據《清史稿卷四百七十六列傳二百六十三循吏一》)

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明慧網原文:
https://big5.minghui.org/mh/articles/2015/10/29/廉潔而溫和的清朝縣令-317844.html
https://big5.minghui.org/mh/articles/2015/11/5/歷史故事-秉公執法的清官-317857.html
https://big5.minghui.org/mh/articles/2015/11/18/歷史故事-為民請命的清官-317851.html

(本文主圖:《康熙南巡圖》,台北故宮博物院)

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