文／古道（明慧之窗記者顏樸芳編輯）
天降生花妙筆，唯有德者得之，唯敬天知命者善用之。「妙筆生花」講述的是詩仙李白的故事，而與此成語相反的則是「江郎才盡」，講述詩人江淹的故事。乍聽之下，兩人境遇天壤之別，究竟發生了什麼事，導致截然不同的結果呢？
妙筆生花：李白夢中筆開花
《開元天寶遺事・夢筆頭生花》中記載了一段詩仙李白的逸聞，說李白小的時候夢見自己用的筆頭上面開出花來。自此以後，他的名詩佳句便源源不絕，詩文雄奇豪放，名聞天下。
「筆」在古代是文才的代稱，後來衍生出「生花妙筆」這句成語，用來比喻文筆美妙，寫作能力極佳。一般也用來形容一個人有傑出的文學才能。在中國傳統文化中，比喻「文才出眾」的還有：
椽筆
《晉書・王珣傳》記載，晉代王珣夢見有人給他一隻粗大如椽（音船， chuán）的筆，便認為將有大手筆的事發生。不久果然皇帝駕崩，因為王珣文筆極佳，所有的哀冊諡議，皆由王珣草擬。後來用「椽筆」稱讚人文筆出眾。
魁星
魁字拆開，便是鬼和斗二字。漢族民間工匠雕造或繪畫魁星像時，常塑造成面目如鬼般猙獰，右手執硃筆，左手握墨斗，右足踏鰲首，左足踢星斗，皆寓「獨占鰲頭」、「狀元及第」。
後來「魁星」被認為是主宰文運之神。
錦繡文章
《後漢書・西南夷傳》：「織成文章，如綾錦。」意思是，文章是繁雜的花紋。錦繡是比喻美好。「錦繡文章」用以形容文章寫得好。
江郎才盡：江淹夢中失神筆
江郎才盡，一般則用來形容一個人創作才能的減退或消失。
江郎，即南北朝時期南朝梁著名的文學家江淹。在其膾炙人口的傳世名篇《別賦》中，「黯然銷魂者，唯別而已矣！」、「春草碧色，春水綠波。送君南浦，傷如之何！」千古傳唱，足見其傑出的才華。
但是江淹到了晚年，卻先後依附蕭道成、蕭衍等權貴，做起了大官，過上了安富尊榮的生活，「爾後作詩絶無美句」，就再沒寫出好的文章，時人皆稱「江郎才盡」。江淹的故事成了鞭策天才們不要懶惰、精進不怠的反面教材。
關於江郎才盡的故事，在《南史・江淹傳》中記載江淹自述了兩個預示的兆夢。一次是江淹當宣城太守罷官返鄉時，停船泊宿禪靈寺，夜裏夢見一個自稱張景陽（西晉文學家張協，字景陽）的人。他對江淹說：「以前我寄存在你那裏的一匹錦緞，現在該還給我了吧？」江淹於是從懷中拿出幾尺錦緞。
張景陽一看錦緞已經快被用完了，很生氣。這時看見丘遲站在旁邊，張景陽便對他說：「剩下這幾尺，也做不成甚麼了，就送給你吧。」
丘遲是誰呢？他是南朝梁人，《與陳伯之書》一文的作者。他在這封書信中描寫勸降的利與弊，表達出愛國愛民的感情，陳伯之收到這封勸降信後，為書信的情理所懾服，不久就率八千之眾在壽陽（今安徽壽縣）歸降。文中「暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。」描寫三月江南景色，是千古傳誦的名句。
還有一次是江淹投宿冶亭時，夢見一個自稱郭璞的人，他對江淹說：「我的筆在你那裏多年，現在可以還給我吧？」江淹隨即向懷中一摸，竟真的有一支五彩筆，只好歸還郭璞。錦緞沒了，五彩筆歸還，自此後，江淹寫文章就文辭晦澀，無才可用了。
郭璞是誰呢？他是位東晉著名作家，《晉書・郭璞傳》稱其「詞賦為中興之冠」，以《遊仙詩》為主要代表，是中國遊仙詩體的鼻祖，在中古文學史上佔有重要的地位。
虔誠敬神佛 神筆神藝天上來
而像李白、江淹這樣夢中神跡的故事歷朝歷代都層出不窮，這說明了一個極其重要關鍵：自古及今的很多文學大家，都是在一個普遍對神有著虔誠信仰的文化環境中產生的，而且很多創作者本身就是宗教徒，在這一點上，中西方概莫例外。
如西方音樂史上公認的「西方音樂之父」巴赫（巴哈），向來認為自己的音樂天賦是神賦予的。他自己也說過，他的音樂才華正是來自於堅貞信仰，敬仰神、讚美神、侍奉神為最高的創作原則。在他樂譜手稿的末尾處，都會寫上S.G.D.這三個字母，即拉丁文「Soli Gloria Deo」的縮寫，意思是「榮耀歸於神」。
傳統文化中對文學創作境界的描述，往往和音樂、繪畫、藝術的創作有著相似的表現。詩聖杜甫「此曲只應天上有，人間哪得幾回聞」的神韻，畫聖吳道子「吳帶當風，天衣飛動」的畫境，傳統繪畫中「心領神會」的意境，陸游「文章本天成，妙手偶得之」的讚歎，無不表明了「如有神助」這一事實。
神韻藝術團全球巡迴演出的節目中也有一個類似的故事——舞劇《造像》，表現的是一個敬仰神佛的石匠，畢生在敦煌佛洞中雕刻神像，苦思中入睡，似夢非夢間神像顯靈，佛打手印，仙女起舞，天庭散花，給他展現了天國的勝景，啟迪他的智慧。他醒後靈感泉湧而至，揮錘繼續創作。
對藝術無止境的追求是藝術創作的根本，都是通過創作者對美好境界的追求，摒除一切雜念的清淨心境和堅心向道的精神，得到神佛的啟發與智慧，從而創作出來的。那麼創作者的品德、文化修養，就直接影響創作品位的高低。
從這個意義上講，也許就不難解釋，博取功名的文章為甚麼不能流傳久遠，也是「江郎才盡」的一個原因所在。
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明慧網原文：
https://big5.minghui.org/mh/articles/2007/4/21/【神傳文化】「妙筆生花」與「江郎才盡」-152980.html
（全文圖片來源：台北故宮博物院）
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