獨酌花間酒 沉醉李白詩境中 (9) 風骨神仙品 文章浩蕩人

獨酌花間酒 沉醉李白詩境中 (9) 風骨神仙品 文章浩蕩人

文/明月(明慧之窗記者古雲編輯)

(接前文

大家都知道,李白有一首詩叫《贈汪倫》,這首詩主要講述了他與汪倫之間的深厚友誼。

《贈汪倫》


李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。

【大意】我乘船將要遠行,忽然聽見岸上踏歌聲,有人邊走邊唱前來送行。桃花潭水雖然有千尺深,也比不上汪倫送我的情誼深厚。

【賞析】這是李白於涇縣(今安徽皖南地區)遊歷時,寫給當地好友汪倫的一首贈別詩。詩中首先描繪李白乘舟欲行時,汪倫踏歌趕來送行的情景,十分樸素自然地表達出一位鄉民對詩人那種樸實、真誠的情感。

踏歌,是唐代民間流行的一種手拉手、兩足踏地為節拍的歌舞形式,可以邊走邊唱。

詩中描寫李白乘舟欲行時,汪倫踏歌趕來送行的情景。圖為 明 沈周 《京江送別圖》局部,圖中描繪的是沈周等人在京江送別敘州太守吳愈赴任的情景。(有領域)

後兩句詩人先用「深千尺」讚美桃花潭水的深湛,緊接「不及」兩字筆鋒一轉,把無形的情誼比為有形的千尺潭水,形像地表達了汪倫對自己那份友情。全詩語言清新自然,令人回味無窮。雖僅四句二十八字,卻膾炙人口,是李白詩中流傳最廣的佳作之一。

中國詩的傳統主張含蓄蘊藉。如宋代詩歌評論家嚴羽提出做詩四忌:「語忌直,意忌淺。脈忌露,味忌短。」清人施補華也說,詩「忌直貴曲」。然而,李白《贈汪倫》這首詩坦率直露卻「意」不淺,很有藝術感染力。

「清水出芙蓉,天然去雕飾。」這是李白推崇的文章風格。李白自己的作品也正是如此,因此後人經常引用這兩句評價李白的作品。

李白即興賦詩,出口成章。他感情奔放,直抒胸臆,天真自然,而有一種不期而然之妙。李白的許多作品都是中國詩歌「詩貴意、意貴遠不貴近、意貴淡不貴濃」的典範。

李白留傳下來一百多首遊仙詩,他通過非常直白的詞句,反覆提醒著世人一個重要的信息:神是真實、殊勝、永恆的存在,人的生命是短暫的,而修煉是人走向神的唯一辦法。

李白遇到的神仙很多,詩仙的親身經歷從以下《古風》(其二十)中可一窺究竟。

《古風》(其二十)

昔我游齊都,登華不注峰。
茲山何峻秀,綠翠如芙蓉。
蕭颯古仙人,了知是赤松。
借余一白鹿,自挾兩青龍。
含笑凌倒景,欣然願相從。

【賞析】李白游濟南,登華不注峰遇古仙人赤松子,赤松子借了一頭白鹿給李白。李白便「欣然願相從」,與赤松同遊仙境。

這位赤松子相傳是神農時主管雨的官。他服食水晶,並教給神農,他的身體能夠在烈火中任火燒烤。赤松子常常去崑崙山上,在西王母的石室裡歇息,隨風雨自由上下。炎帝(神農)的小女兒追隨他學道,後來也和赤松子一起仙去。到高辛帝的時候,赤松子又重新成為掌管雨的官。

赤松子原名皇初平,十五歲的時候便以牧羊為生。有個得道之人見他有根基,便將他帶到金華山石室中修煉。皇初平走後,哥哥皇初起找了好久都沒有找到他,四十年後,初起得到一個善於卜卦的道士的指點,終於在金華山找到了皇初平。初平將仙方傳給哥哥初起,哥哥後來也修煉得道了。

皇初平後來改名赤松子,而初起則改名為魯班。

李白的一生,是修煉的一生。(公有領域)

一生修行 生死成千古之謎

李白的一生,除了短短三年左右,沒正式官職而以「布衣侍丹墀」的翰林供奉和幾個月的永王璘幕僚外,其餘的日子,不是隱居就是遊歷。這是古代一種特殊的道家修煉方法,遊歷訪道,隱居煉丹,修煉吃苦。而修煉的一生,當然是坎坷的一生、魔難的一生,其中包括消業還債、受盡精神委屈。

表面上看起來,李白的命運多舛,才高八斗而仕途無望,一生漂泊而沒法施展抱負,一般人認為他因深受道家消極出世思想的影響所致。實際上,不管他是遊歷、涉世或隱居,那都是修煉的步驟,心性提高的過程、還業的關,以及修心昇華、脫離人的必然歷練。

李白曾沉醉於皇宮,得罪權貴後浪跡江湖。後被永王李璘任命為從事。永王謀反失敗,李白受到牽連,被流放到夜郎。史書記載,他遇赦後還都,因飲酒過度,墜江而死;另一種說法是李白病逝。

咱們再來談談他那臨終時「水中撈月」的死法傳說,不也是道家「屍解」的另類方法嗎?不信?《廣列仙傳》裏有段記載:

白居易的後人白龜年遊嵩山時,曾有人對他說:「李翰林想見你。」白龜年隨人而進,見一仙人褒衣博帶,風姿秀髮,曰:「吾李白也!向水解(以往借水的方式解脫),今為仙矣!上帝令吾掌箋奏,於此已將百年(在這兒已經呆了快百年了)。汝祖樂天亦已為仙,現在五台掌功德所。」

因出素書一卷,遺(贈送)龜年曰:「讀之,可辨九天禽語,九地獸言。」龜年的後代白海瓊亦云,李白今為東華上清監清逸真人。因獲李白贈書一卷,白龜年自書中習得異術。

如果這個記載屬實,那麼「向水解」不就擺明了是用了「水中撈月」的障眼法了嗎?不就是道家「屍解」的方法之一嗎?如此看來,李白死法的傳言,並非空穴來風!

儘管李白的死法仍是未解之謎,但他傳奇修道的一生,讓後人仰望、凝視,見證著他別緻的、殊勝的生命回歸旅程。

明代四大畫家之一的沈周,在李太白像上的題記寫得好:「風骨神仙品,文章浩蕩人。世間金鸑鷟(即鳳凰),天上玉麒麟。」

這是對李白最貼切的讚譽了!

(全文完)

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明慧網原文:
https://big5.minghui.org/mh/articles/2012/3/10/唐朝詩人李白及其詩歌欣賞(15)-250539.html
https://big5.minghui.org/mh/articles/2012/3/7/唐朝詩人李白及其詩歌欣賞(14)-250537.html

(本文主圖來源:公有領域)

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