孔府「世代恩親」的來歷

【明慧之窗記者周慧文綜合編輯】在孔府眾多的親友中，有一門很特別的親戚，既不是書香門第，也不是官宦之家，而是世代種田的莊稼人 —— 他們是孔府的「世代恩親」。

那是在後唐五代之時，兵荒馬亂，孔府又遠離朝廷，斷了恩賞。孔子第四十二代孫孔光嗣靠在當地做個泗水令，支撐門戶。孔府有個洒掃戶，原姓劉，叫劉末，後來進孔府當差，改名叫孔末（那時，外姓人進孔府當差都要改姓孔才行。明朝以後，規矩恰好相反，姓孔的不許當差為奴。）

孔末見時局動盪，就起了篡位奪權的野心，在一天夜裏把孔光嗣殺了。為斬草除根，又要殺他的兒子孔仁玉。不巧，孔仁玉去了乳母張媽媽家，還沒回來。孔末就追到張媽媽家來了。張媽媽有個兒子和孔仁玉年齡相仿，得知孔末追來了，她就脫下孔仁玉的衣服給兒子穿上，眼睜睜地看著兒子被孔末殺了。

孔末以為萬事大吉，打道回府，做孔府的主人去了。

孔仁玉改名換姓，和張媽媽以母子相稱。十九歲那年，他赴京趕考，被選為太學生，乘機向當時的皇上後唐明宗奏明孔末亂孔的真相。明宗派人查辦，把孔末殺了，讓孔仁玉回曲阜襲爵，險些斷宗的孔子世家得以中興。

孔仁玉為報答張媽媽捨子救命和養育之恩，奏準皇上，認張家為「世代恩親」，世世代代張家都是孔府的恩人。從此，孔府上下都尊稱張媽媽為「姥姥」，這「姥姥」就成了她的官稱。

在中國古代的多個世紀裏，歷代帝王都會將孔子的嫡長子孫冊封為衍聖公。孔仁玉授給張姥姥一根楷木做成的龍頭拐杖，可以用它來管教孔府衍聖公的一品夫人。

張姥姥死後，「姥姥」的官稱和龍頭拐杖就由她的長房兒媳繼承，世代相傳。

孔子的後代子孫到現在超過兩百萬，涵蓋孔子家族整個傳承史的孔子世家譜，以延時之長、族系之明、纂輯之廣、核查之實，體例之備、保存之全，被吉尼斯世界紀錄列為「世界最長家譜」，從任何一代，都能上推至孔子。而且後代常常出聖人，到現在已經是七十七代傳人，香火不斷，被稱為天下第一家。

孔家尊貴的地位維持了好幾個世紀。然而到了近代，情況開始發生變化。孔子家族被中共指為封建殘餘。一九六六年「文革」開始之後，「批林批孔」運動中，孔子成了中共批判的對象。直到上世紀八零年代，孔家人的「污名」才大體消逝。

二零零九年，第五版孔子家譜頒佈。續修後的家譜共有80卷，重逾半噸，跨越83代，涵蓋200萬名孔子後人。

結語

「知恩圖報」、「滴水之恩當湧泉相報」一直被認為是中華民族引以為傲的傳統美德。「世代恩親」的故事不僅感人至深，還告訴我們「善有善報」是亙古不變的天理。

【關聯文章】
兒童教育

明慧網原文：
https://big5.minghui.org/mh/articles/2016/12/12/新聞從業者的選擇-338818.html
孔府「世代恩親」的來歷 https://big5.minghui.org/mh/articles/2005/7/5/105420.html

（本文主圖説明：彰化孔廟；圖片來源：台灣彰化縣政府）

世局紛亂、災異頻仍、真假難辨⋯⋯
尋覓中，訪問明慧之窗，讓光明與智慧注入心田。

感謝您支持明慧之窗！