【明慧之窗記者心篤綜合編輯】讀懷古詩詞讓人感到人生如夢、盛衰更替、世道滄桑，勾起心中對人生、生命和宇宙的反思。
中唐著名詩人白居易、劉禹錫，並稱「劉白」。他們放淡名利、看透人生真相，走上修佛之路。因此，他們明白了人世間的一切都有因果關係，在遇到生活中的磨難時，就不會像一般人那樣過分憂愁和煩惱。
一起來看兩人面對浮沉宦海，卻能豁達以對的詩作。
《直中書省》
絲綸閣下文章靜，
鐘鼓樓中刻漏長。
獨坐黃昏誰是伴？
紫薇花對紫微郎。
【作者】白居易，字樂天，唐代詩人，有「詩王」之稱。他一生留下三千多篇詩作，是唐代存世詩歌最多的作家。特別擅長敘事長詩，《長恨歌》和《琵琶行》是其代表作。許多大詩人都是離世後才受到後人特別推崇，但白居易在世時便詩名顯赫，不但受到了國內崇拜，在海外的朝鮮半島和日本也享有盛名。
【品讀】這首詩標題中的直通「值」，值班的意思。中書省是官署之名，負責草擬和頒發皇帝的詔令，唐玄宗時一度改稱紫微省。唐穆宗長慶元年（公元八二一年），白居易任中書舍人，這首詩應是此時在中書省值夜所作。
「絲綸閣下文章靜，鐘鼓樓中刻漏長」：絲綸閣中草擬的詔書很少，顯得很閑靜。聽著鐘鼓樓內計時的滴漏聲，更覺得時間漫長。
「絲綸閣」是草擬皇帝詔書的地方，「鐘鼓樓」為宮中報時辰的地方，早晨以敲鐘報時，晚上以擊鼓報時。
「獨坐黃昏誰是伴？紫薇花對紫微郎」：黃昏中獨自坐守中書省，有誰來相伴呢？只有殿外的紫薇花對著我這個紫微郎。
紫薇花在夏秋之間開花，花呈紫紅色或白色，因多植於宮禁之內，又稱官樣花。「紫微郎」乃指中書郎，中書令稱紫微令，取紫微星為義，故任職中書省的官員又稱紫微郎。
淡泊名利 念念為民生的白居易
唐憲宗元和十年（公元八一五年），宰相武元衡被刺殺，白居易上書請求捉拿兇手，被平時不滿白居易的權貴找到藉口，攻擊他任職左讚善大夫，負責陪侍諷諫太子，卻越職干擾朝政，於是被貶為江州（江西九江）司馬。
當他在江州潯陽江，聽到淪落此地的長安紅歌女彈奏琵琶曲，不禁寫下了《琵琶行》，詩中「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。」也是他對自身遭遇的感慨。
這次沉重的打擊使他的處世態度明顯轉變，開始走「吏隱」之路，雖居官而猶如隱者。他在江西廬山蓋了草堂，常和僧道的朋友來往，成了一個與世無爭、但仍然勤政愛民的官員。
元和十五年（公元八二零年）他奉召回京，一路官運亨通。但此時朝中朋黨之爭劇烈，無心爭鬥的他因此有「獨坐黃昏誰是伴？」的孤寂之感。
長慶二年（公元八二二年）他請求外調，任杭州刺史時疏井修堤，蓄水灌田，離職時還寫下治水要領《錢塘湖石記》刊於石上，讓後繼者知曉；並將官俸留在州庫，作為公家急需之用。處處表達出關愛人民，為國家著想。
敬宗寶歷元年（公元八二五年）他調蘇州刺史，到任後平均賦稅、簡化政事，盡力解除民間疾苦。當他因病辭職，蘇州官員和百姓站滿運河兩岸，準備酒席和樂隊為他送行，許多人痛哭流涕地跟船追送十幾里。
劉禹錫在《白太守行》中描述當時場面：「蘇州十萬戶，盡作嬰兒啼。」白居易的善心使他事事為民著想，深得民心。
崇德尚道 修出宿命通功能
白居易晚年已是一心向佛的香山居士，他說：「人言世事何時了，我是人間了事人。」修佛使他明白吉凶禍福其來有因，勸人要記住世間痛苦多是人自找的，追逐名利只會自取災禍。
唐朝有很多名人都是修行人，有些能知道自己前世，傳說宰相房管前世就是個參禪的修煉人，詩佛王維自稱前生是個畫家。白居易在打坐入定時，用宿命通功能看到了自己多世的詩歌緣分，難怪這位早慧詩人六、七個月大時就能識字，五、六歲就能學寫詩，他的詩歌天賦並非偶然。
《烏衣巷》
朱雀橋邊野草花，
烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，
飛入尋常百姓家。
【作者】劉禹錫，字夢得，唐代詩人，被白居易譽為「詩豪」。為匈奴後裔，官至太子賓客。
他的詩作清新通俗，精煉含蓄，善用比興手法，多有弦外之音。而他以《竹枝詞》、《楊柳枝詞》和《浪淘沙》為名的三組組詩，則充滿豪氣，富民歌特色，是唐詩中別開生面之作。他的《烏衣巷》、《石頭城》和《柳枝詞》則是傳世的精品。
【語譯】朱雀橋邊遍地野草野花，烏衣巷口夕陽斜照。從前在王導、謝安堂前築巢的燕子，如今飛到一般百姓家裏了。
【品讀】《烏衣巷》是劉禹錫《金陵五題》五首詩中的第二首，他寫這五首詩時還沒去過金陵，只因有人向他提到有關金陵的事物，想起舊時豪門世族的衰落，如今人事全非，引發他對世事無常的感慨。
朱雀橋已毀 因《烏衣巷》留名青史
朱雀橋為建康（今江蘇南京）朱雀門外橫跨秦淮河的大橋，可通往秦淮河南岸的烏衣巷（地名），東晉時宰相王導、謝安等豪門貴族多聚居於此，三國時代吳國曾在此建營，兵士皆穿黑色軍裝，烏衣巷因而得名。傳說朱雀是統領南天七大星宿，為南方之神。
南京在戰國時代名為金陵，東晉改名建康，六朝先後建都於此，建康城曾經盛極一時。東晉宰相王導、謝安住在城南的烏衣巷，隔著秦淮河就是建康城的正南門（朱雀門），朱雀橋成為當年公卿將相每天必經之路。
三國時代東吳建造的南津大橋，東晉稱「朱雀橋」，在王敦之亂時被焚毀，晉成帝咸康二年（公元三三六年）重建。為預防戰事發生，新建的橋梁都是浮橋，若抽掉橋板下的船，秦淮河就成為都城的天然屏障，朱雀橋是當時秦淮河上二十四座浮橋中規模最大的。
晉孝武帝太元三年（公元三七八年），謝安在橋上建高樓，樓上安置兩隻並棲的銅雀，名為朱雀觀。
隋文帝於開皇九年（公元五八九年）攻滅南朝陳國，見到遠比隋朝京城繁華的建康，下令拆毀其所有建築，朱雀橋也再次被毀。唐朝以後，文人紛紛到此憑弔六朝遺蹟，有不勝今昔之感。
所以劉禹錫寫《烏衣巷》時，朱雀橋早已不在，卻因為這首傳頌千古的名詩，使想像中的朱雀橋成為歷史名橋，南京烏衣巷也成為今日旅遊景點。
然而，有多少人真能看出這首詩中所表達的富貴如浮雲、世道本無常這千古不變的真理。或許劉禹錫已經領會其中的奧妙，所以對自己宦海浮沉的坎坷能豁達以對，晚年走入了超脫自在的修煉之路。
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明慧網原文：
https://zhoubao.minghui.org/mh/haizb/062/A05/2573/【讀古詩品人生】直中書省.html
https://zhoubao.minghui.org/mh/haizb/056/A05/2341/【讀古詩_品人生】烏衣巷.html
（本文主圖來源：台北故宮博物院）
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