【明慧之窗記者丁翠薇綜合編輯】二十一世紀初，吃素念佛，享年八十八歲的周鳳臣老居士肉身不腐的事，傳遍了整個北京城。《新民晚報》、《人民公案報》、《人民日報》海外版等傳媒均對此作了報導。
一九九八年七月二十二日，《北京青年報》也報導了河北香河縣老婦人（俗稱香河老人）死後肉身不腐的超常現象。肉身得道是真的嗎？讓我們一窺堂奧。
瞻仰周鳳臣居士肉身記實
一九九四年十月三日，中國佛學院一行十四名學僧，專程去河北省香河縣瞻仰了周鳳臣老居士不腐的肉身。周老居士的長孫，北京某部的一位少校軍官―楊學強先生，領著他們觀瞻了老居士的遺容。
老居士的肉身安置在她舊時居住的房間裏。這房子是單獨的一個套間，是老居士生前叮囑兒孫千萬別拆而留下的，其餘的都被拆除。裏間不到十平方米，只放著一張供桌和一張床。供桌上方的牆壁上掛著老居士的遺像，老居士就躺在床上，身下墊著一條毛毯，身上蓋著一塊黃布。
楊先生不但把蓋在老居士身上的布拉開，而且還捋起她的袖子和褲腳管給他們看。老居士的肌肉已呈琉璃，透明狀態。一看之下，眾人不由得產生十分恭敬的心情。
他還指著老居士的頭部告訴他們，頭上額角兩個地方，在往生不久脫水時不慎被擦破了皮，細菌也未能感染，到後來自動癒合了。確實，我們看到老居士頭上有兩處硬幣般大小痕跡，還露出新鮮的皮膚，真是不可思議！
楊先生說，在老居士停止呼吸時，他們根本還不知道甚麼叫肉身不腐。直到往生的第十五天，他上班後到一個同事家去聊天，看到桌上有一大摞報紙，順手拿起一張，就看到一則九華山大興和尚肉身不腐的報導，他一看這報導所載和他奶奶的情況很相似，就趕快拿回家裏給家人看，於是才知道奶奶的肉身可能已經不會腐化了。
保存老居士肉身
楊先生就去廣化寺找怡學法師。法師對他說，老居士留下這肉身，就是給世人留下一個生動活潑的修行榜樣，要好好保護，佛教團體的力量太小，應該借助科學部門的力量。
後來他又去找中國人體科學研究院，人科院派了一位一級教授帶隊前往，他是學密宗的，他看了老居士遺體後，特別激動地說，老人家是靠自己的修持，達到了一個很高的層次。在二十世紀末期中國能出現這樣一位老居士，是中華民族的驕傲。
之後，人科院就下達了保護老居士肉身的通知。楊先生在當天早晨做了個夢，夢中奶奶對他說，從今天開始，你們辦我的事就不用再偷偷摸摸了。人科院就是在那天中午派人去的。
預知時至
對於老居士肉身存留的整個過程，完全是周老居士自己一手安排的。回到北京，這是首要的一個條件，如果在農村往生的話，不要說不知道她的身體能保留於世，即使知道，誰又敢把她留下？按照農村的風俗，兩三天後就得埋葬。
其次，她沒有告訴孫兒一家她要在甚麼時候離開這個世界，於是孫兒一家在老奶奶往生後，沒有慌恐，沒有懼怕，只是在恍惚中期待老人回來。老人回北京時還告訴家裏人不要讓鄉親們知道她回了北京。
老人這樣做是有深意的，她知道，如果說出某日某時她要往生，兒孫們一定會很悲痛，這樣不但會使她的往生西方受到阻礙，而且也會打亂她的計劃，使身體火化掉。即使不作處理，但鄉親知道了她仙逝，也絕不會同意把她的遺體存放這麼久，這都是老人預料之中的事。
肉身幾經周轉，從北京運回到河北老家，經歷重重困難，衝破層層阻力，特別是社會輿論，到如今總算能得到一些社會有識之士的認可，以及社會的善意寬容了。
周老居士的「預知時至」雖然沒有親口說出，但從她所做的具體安排就完全可以看出，老居士是預知時至的，因為老居士是有修行的行者。她所達到的境界，非凡夫所能知。
發願治病
老居士心地善良，從小就發願要給人治病，也不知她是否學過醫，後來她的確真能給人治病了，而且往往手到病除，曾治好許多連醫院也治不好的疑難雜症，對於有病的人，別人來求她，老人給他們治病，別人不來求她的，她知道後也會到人家裏去給人醫治，而且她給誰治好了病，從來都不跟家裏人講。
在文革期間，老居士也受到了攻擊，抄她的家，不准她再給人治病。家中值錢的東西都給抄走了，但老居士卻把一瓶給小孩治病的白蜂蜜設法保存了。雖然不讓她再給人治病，但她還是堅持給人醫治，白天不准看就叫鄉親們晚上來。她說哪怕讓她第二天就活不成，別人有病，她也得給人治。
老居士給人治病，從不圖報酬，別人給她，她也不收，最多只取一些水果之類的東西拿來供佛。
她的娘家也在香河縣。父親是清朝的一位官員。老居士出嫁時娘家的陪嫁物中給了她一個佛龕，古色古香的，還供著西方三聖的聖像。在周老居士所住的落後農村，沒有寺院，原有的寺院在文革中被毀壞了，那些村民們沒去過寺院，沒見過甚麼出家人，他們對佛教沒有親切感，對出家人沒有恭敬心。
然而盛唐時「家家彌陀佛，戶戶觀世音」的佛教傳統，至今仍具影響力。周老居士從三十八歲起就斷葷茹素，直到終年八十八歲，五十年始終如一。她反對殺生，特別是計劃生育的打胎，等於殺了一條人命，罪孽深重。
神通感應
在周老居士身上有著許多不可思議的神通感應，比如說她到北京住以後，農村家裏發生了甚麼事她都知道，而且有時家裏人或鄉親們中的那一個人要到北京來看她，她早晨就知道了，說要留飯，今天中午有誰來，一定來，這一天就真有人來，分毫不差。
在老居士往生後一個月左右時，老人的女兒和楊先生的兩位同事無意中用手觸摸了老人的身體，手上就沾上了一股香味。有的是左手觸到，有的是右手觸到，左手觸到的左手香，右手觸到的右手香，另外一隻手卻不香。這種香不是一般化妝品的香，而是一種說不出的幽幽清香。
香是一直延續了一個月，洗都洗不掉；周老居士的肉身已經歷了許多個春夏秋冬的嚴寒酷暑的考驗，一點也沒有腐化的現象。
肉身不腐的過程
老人在逝世前，已經顯露出其逝後異常現象的某些徵兆。老人的兒孫們用文字詳細地記錄了整個過程：
從進入十一月份，老人似乎開始有意識地為自己以後身體不腐做了充份的生理和心理準備，從禁食、嘔吐、排泄、咳痰到淨口、淨身，整個過程有條不紊，歷時20餘天。
到十一月二十日，在9天未進食、未排便的情況下，這一天上午，老人出現異常排便，呈噴湧狀，量大粘稠，顏色紫黑。此後直到老人停止呼吸，每天都大量排便。
十六日凌晨，老人又開始大量咳痰，達3個小時。痰中含有五顏六色形狀奇怪的塊狀物。這天晚上，老人又要求用涼水漱口，整整一天一夜沒有間斷。十七日下午，老人跟兒孫說：「我的事大著呢！不但要讓香河知道，還讓全中國知道，最後讓全世界都知道」。當時家人都感到不解。
二十日夜裏零點，在家人安排下，老人離開香河回北京長子楊守德家，從此不再進食。家人為其準備了氧氣袋。二十四日（農曆十一月初一）夜22時45分，老人在神智非常清醒的狀態下自己拔掉氧氣管後說：「我要睡覺了，不需要它了。」隨後安詳地合上雙眼，停止了呼吸和心跳。
接下來便發生了用現今自然科學理論也無法解釋的一系列奇異現象。老人停止呼吸後24小時內，體溫一直沒有下降，身體未出現任何僵硬現象。24小時後體溫降至室溫（約22度），但肢體仍柔軟如常。十一月二十九日夜，指間顏色開始變紅，手背和胳膊表皮內開始出現紅色液體。
十二月一日，身體開始出現充氣現象，一天後，全身呈氣囊狀。十二月一日晚，身體表皮部份破損，有大量無異味的紅色液體排出體外，此後隨著液體不斷排出，身體充氣逐漸減少，及至十二月二十五日，液體基本排完，身體恢復原狀。
十二月三十日晚，家人為老人換下了浸透液體的衣褲。一九九三年元旦後，老人身體開始排出油性分泌物，6個月後分泌量開始逐漸減少。此後，老人的遺體在自然條件下停放，歷經了十幾度嚴寒酷暑的考驗，盛夏室溫高達攝氏34度，相對濕度高達90%；冬季室溫則降至零度，仍沒有受到影響，至今完好。
五條遺訓
老居士在往生前給兒孫們留下了五條遺訓：
一、走到天邊說話都要口對著心。
二、遇事要多為別人著想，不要光想著自己。
三、受人滴水之恩要湧泉以報。
四、錢乃身外之物，生帶不來，死帶不去，要佈施化緣修廟和討飯的人。
五、做一件好事會有人知道，做一件壞事也會有人知道，要多做一件好事，少做一件壞事。
老人往生後二十四小時體溫不退，還保持著正常的溫度，多日後肢體仍柔軟如常，手背及指甲由白變紅有血液流動，肌膚紅潤如生。全家人本就對老人十分依戀，真只當奶奶睡著了，在感覺中一點也沒把她看成已與世長辭。
因此，老人仙逝多日都沒有對她的身體怎麼處理，看到這異常情況後，就更沒有把她火化或運回去土葬，只盼她能在某時醒轉過來。現在兒孫都出息了，家庭條件早已改善，正是老人家享福的時候，孝順的兒孫誰不希望自己的爺爺奶奶多活些時候？所以老人的遺體一直停放在長孫家老人的臥室裏。
結語
中國素有神州之稱，是神的國度。皇帝被稱為「天子」，即天之子，天壇是皇帝祭祀天地之神的地方。國家發生任何天災人禍，皇帝都要禮敬神天，自我反省。「觀天之道，執天之行，盡矣。」這是《黃帝陰符經》開篇第一句話，或者說是中華民族有文字記載的第一句話。
從軒轅黃帝向神仙廣成子問道，孔子向老子問道，再到佛法東傳，儒釋道為中國人奠定了重德行善的文化內涵。人們敬畏天地神佛，堅信善有善報，惡有惡報，在內心約束自己不做壞事，從而維持了人類道德達五千年之久。
那麼，人體「特異功能」是否存在呢？許多人不抱偏見、敞開心胸去觀察和研究，結果發現「特異功能現象」是真實存在的，從而走上更深入了解人體科學之謎、探索宇宙真理之路，這是他們的福份。
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明慧網原文：
周鳳臣居士肉身記
https://big5.minghui.org/mh/articles/2000/5/1/3943.html
愚弄人的「科普宣傳」
https://big5.minghui.org/mh/articles/2009/6/23/203238.html
（本文主圖來源：FREEPIK）
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