【明慧之窗记者李翼云综合报导】传统的中华文化中，每逢农历新年，除了春联之外，家家户户也普遍喜爱挂贴年画。一张张寓意吉祥、墨彩浓重、花花绿绿的年画，散发喜庆欢乐的浓浓年味，可能也是许多人儿时回忆的风景之一。
最早的年画是门神画
年画与春联起源相同，都是来自古老神话百科大书《山海经》中黄帝用来驱鬼的「桃符」。文字形式的「桃符」演变为后来的春联，而图画形式的「桃符」，就是最早的门神画。
远古过年期间，人们将两位抓鬼的神人「神荼」（音书，shū）、「郁垒」（音玉律，yù lǜ）的画像[1]，张贴在门口的两扇门板上以驱鬼避邪，两人就成为门神的始祖，也是最早的年画。渐渐地，图画的内容从门神扩展到更多不同的题材，形成后世丰富多彩的年画文化。
「话中有画，画中有话」的年画艺术
传统的年画多为木刻水印，线条单纯质朴，色彩却鲜明饱满，画面喜庆热闹，充满丰沛的活力与情感。年画的题材大多取材于民间百姓喜闻乐见的故事和民俗生活，有神仙、孩童、花鸟、金鸡、春牛、风光景色等应有尽有，而且不同的题材有不同的祝福与寓意。
比如，年画《吉祥如意》中，孩童手拿玉器「如意」骑在大象上。「象」，象征「万象更新」，「骑象」与「吉祥」谐音。「吉祥如意」是喜庆吉利的祝颂之词，亦有祈福平安之意。
《三星高照》画面上有三个老者，分别是福星、禄星和寿星，三人身边分别有鹿、蟠桃、蝙蝠，「鹿」谐音「禄」，「蝠」谐音「福」，「蟠桃」形似「寿桃」，象征长寿。「三星高照」表示同时拥有福气、富裕以及健康，享受人间的美好生活。
此外，在年画中，「鸡」往往代表「吉」，寓意：大吉(鸡)大利、吉(鸡)祥如意；「鱼」往往代表「余」，如年年有余(鱼)等。这些寓意吉祥的双关词语，富涵年节的文化意蕴，经过人们运用想像，绘制成活泼生动的喜庆年画，可谓「话中有画，画中有话」，也是孩子们学习语文形音义的有趣材料。
一幅年画 一个故事
年画在东汉、六朝时已经普遍流行，唐代已很兴盛，宋代出现了木版印刷年画，产量增高，随著彩色套印技术逐渐成熟，在明、清时代进入全盛时期，康熙、乾隆年间国泰民安的社会局面，促进了年画的繁荣，更出现了大量以故事、神话传说、演义小说等为主要内容的作品。
积德行善 五子夺魁
年画《五子夺魁》表达的是五代时燕山人窦禹钧的故事。窦禹钧年过三十还膝下无子。一夜，梦见祖父告诉他：「你命中不仅没有孩子，也很难长寿，要想改变命运，就必须积德行善。」窦禹钧于是努力修身行善，广积功德，后来居然陆续生了五个孩子。
一夜，他又梦见祖父，祖父说：「你多年行善，将延长寿命三十六年，孩子们也会很有成就。」后来，窦禹钧的五个孩子果然都先后登科及第，个个都很有成就。
芒神春牛图 暗藏玄机
年画《春牛图》又名《芒神春牛图》，春牛图里的牧童，是古代掌管草木生长的「芒神」，一手持短鞭，象征春天降临，身边还带著一只牛。
古代的春牛图原本是用来预知当年天气、雨量、农作收成等资料的图鉴。传说，芒神身高三尺六寸，象征农历一年的三百六十日。他手上的鞭长二尺四寸，代表一年二十四节气。
每年农民历上的春牛图其实藏有玄机。当图中牧童没有穿鞋且裤管束高时，就代表该年多雨水；当牧童双足穿草鞋，则代表该年乾旱，而如果一只脚光著，一只脚穿草鞋，则代表该年是雨量适中的好年景。
麒麟送子 众神下凡
《麒麟送子》是关于孔子诞生的故事：孔子出生前，母亲颜征在看见一只散发著祥瑞之气的神兽——麒麟——飞入了家中，口中缓缓吐出一份玉书，写着：「水精之子，系衰周而素王（水神的儿子，出生于周朝末年，将成为无正式帝位的君王）。」
颜征在是一位十分贤明的女子，她知道此必是神奇的异象，于是喜悦地取出一条绣线系在麒麟的头角上，麒麟在屋内徘徊，过了一夜才离开。
孔子呱呱落地的那一天，空中两位女神手中擎着香露冉冉而来，为颜征在薰香沐浴。空中奏起优美的仙乐，众神纷纷下凡，恭敬地排列而立，庆贺孔子的诞生[2]。
至于其他，如《木兰从军》、《西游记》、《三国演义》等古典文学名著，也经常被采用作为年画题材，传达忠孝节义、修炼神奇、行善惩恶以及与自然万物和谐的文化内蕴，即使是目不识丁的人，也能在潜移默化中，涵养其中的文化精髓。
明末清初，中国出现了「三大民间木刻年画」：天津的「杨柳青」以细巧、典雅著称；苏州的「桃花坞」则以粗壮、朴实见长；而山东潍县的年画以浓郁的乡土气息和鲜明风格驰名。三者均有三百多年的历史，久负盛名，各有千秋。
此外，还有四川的绵竹、广西柳州等地的年画，都具有独特的风采。始于南宋的福建年画，甚至畅销南洋，深受欢迎。
年画渊远流长，是艺术与文化的完美结合，具有重要的文化教育功能。由于传统文化的式微，很多人可能已经不太能理解传统年画的美感与趣味。也许，藉由一篇花花绿绿的年画漫谈，我们都能找回些许文化的本源初心，感受到年画的璞真之美。
参考文献：
[1] 南朝梁人宗懔的《荆楚岁时记》「正月一日，绘二神贴户左右，左神荼，右郁垒，俗称之门神」。
[2] 拾遗记：周灵王周灵王立二十一年，孔子生于鲁襄公之世。夜有二苍龙自天而下，来附征在之房，因梦而生夫子。有二神女，擎香露于空中而来，以沐浴征在。天帝下奏钧天之乐，列以颜氏之房。空中有声，言天感生圣子，故降以和乐笙镛之音，异于俗世也。又有五老列于征在之庭，则五星之精也。
夫子未生时，有麟吐玉书于阙里人家，文云：「水精之子，系衰周而素王。」故二龙绕室，五星降庭。征在贤明，知为神异。乃以绣绂系麟角，信宿而麟去。
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龙年吉祥
明慧网原文:
https://big5.minghui.org/mh/articles/2011/2/7/过年话年画-235931.html
https://big5.minghui.org/mh/articles/2013/2/11/过年话春联、福字与年画-269769.html)
（本文主图来源：公有领域）
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