【明慧之窗记者吴悠仁综合报导】翻开悠长的中国历史，五千年来几经改朝换代，中土神州这个舞台上，多少千古风流人物粉墨登场，为我们演绎了无数精彩绝伦的人生故事。
您是否也曾好奇：为何有的朝代国祚绵延，国泰民安；有的时代则战火频仍，民不聊生？
当然，每个朝代都有兴衰的过程，就算是中国人记忆中最辉煌的唐朝，唐太宗开创的贞观之治，如此天朝盛世，万国来朝；也难保百年后由盛转衰，尤其安史之乱的烽火一起，「万户伤心生野烟」，转眼中原大地兵荒马乱，满目疮痍。
一直以来，历史学家为各个朝代归纳出了盛衰得失的原因，希望「以古为镜，可以见兴替」。我们不妨换个角度，以下面两组历史人物的对照，探讨国家兴衰的背后，还有哪些鲜为人知的原因。
北魏太武帝拓拔焘 vs. 北魏文成帝拓拔浚
魏晋南北朝，史称北魏太武帝的拓拔焘，登上皇位时，只有十六岁。拓拔焘年富力强，很早就展现出开拓疆土的雄心壮志，他励精图治，且极富将才。
这位鲜卑皇帝也知人善任，能不计种族的隔阂，重用汉人；其中，在汉人谋臣崔浩等人的帮助下，他顺利统一了原本群雄割据的北方，甚至打通了往西域的商业之路。
这样年轻有为的君主，却在西征叛乱的途中，看见长安寺院中多有兵器而大怒，怀疑有人利用佛门净地，密谋政变之事。这也为中国历史上的一场佛教灾祸埋下伏笔。
于此同时，拓拔焘的重臣——笃信道教的崔浩，趁机提出了「重道废佛」的主张。他认为信佛群众越多，到寺院出家的僧人也随之增加，这将大大地减少全国的生产力，对亟欲扩张的国家来说，弊多利少。
决断能行是拓拔焘的长处，却也是他日后常后悔不已的弱点。他采纳了崔浩的建议，大刀阔斧的灭佛诏令一下，全国一片风声鹤唳；原本北魏国境内的敬佛之风，骤然消失。
自此，大量珍贵的佛教经典被焚烧殆尽；庄严的佛像被砸毁后，用来重新熔铸成为钱币；全国的寺院、佛塔毁于一旦；寺院中，原本为数众多的僧尼，也难逃被活埋坑杀的命运。
雄才大略的拓拔焘，却在几年后，死于宦官之手，年仅四十四岁。他的两个儿子，竟也在短短几个月间，相继被宦官杀害，死于非命。
至于一路替君王神机妙算，成功献策的能臣崔浩，却没能替自己谋划出一个比较好的归途。
崔浩以汉人士族之姿，受到鲜卑皇帝前所未有的信任，日后却因撰写《魏史》，被指控蔑视胡族，惨遭腰斩；并且株连九族，崔氏一族受牵连者多达上百人。崔浩死前，因受刑及污辱难耐，他凄厉的嚎叫声，一路不绝。
记下此事的史官不禁感慨：以宰相显赫的地位，遭到这样的辱杀，或许也只有崔浩了。
拓拔焘在崔浩死后，十分后悔灭佛的决策，他的悔意日后由孙子拓拔浚承接，化为如今的世界文化遗产——云冈石窟。拓拔浚（北魏文成帝）即位后，下令复兴佛教；隔年，更决定于国都，开凿大型的佛教石窟，以实际行动为祖父的灭佛行为赎罪。
此后十三年，拓拔浚停止四处用兵，休养生息，缓解了几年来被虚耗的国力。同时，他以复兴佛教，稳定了宫廷内斗以来纷乱的政局，使北魏的民心复安。或许可以说：北魏居于汉人多，鲜卑人少，胡汉杂处的领导地位，还能保持之后长达一百四十八年的国祚，拓拔浚在位的十三年，打下了至为重要的基础。
周世宗柴荣 vs. 宋太祖赵匡胤
五百年后，另一位君王步上了拓拔焘的后尘，有了相似的命运。
五代时期，柴荣（周世宗）以国家亟需人力为由，禁止佛教，逼迫近百万僧尼还俗。他下诏废除寺院三万多所；也击毁佛像，用塑像的金银铜来铸造流通的货币。
当时镇州古剎中，有尊铜制观音极为灵验，因此无人胆敢冒然毁损。柴荣为了展示灭佛决心，竟然亲自前往该寺，在众人惊恐的目光中，大斧一挥，朝菩萨的胸部砍去，千手千眼菩萨铜像应声倒地。当时禁卫军统帅赵匡胤和弟弟赵匡义，在场见证了一切。
后来，柴荣在北征途中，胸部突发痈疽。这种令人疼痛非常的毒疮，很快便腐败溃烂了，发出的阵阵恶臭，令人难以靠近。柴荣死后，幼子继位不到一年，就被赵匡胤夺了江山。
赵匡胤因为亲眼看见了，发生在柴荣身上的报应。他一登上皇位，就废止了灭佛的政策，并下诏：在镇州，扩建当年柴荣亲自劈砍菩萨像的龙兴寺，并铸造起比原来还要高大的观音铜像，后来人们称此像为「正定大佛」。
另一个报应的见证人——赵匡义，继兄长赵匡胤之后即位，更加尊崇佛法。随著佛法的复兴，人心向善，社会风气归正；宋朝的经济日渐繁荣，也带动了中国历史上的另一个鼎盛时期。
结语
回首过去的历史，佛法在中国几经沧桑，几度盛衰起伏；历朝历代，也都有人妄图以各种理由，想要毁佛谤法。
然而，佛法至今屹立不倒，企图灭佛者如今何在？
中国五千年文明融贯的「儒、释、道」信仰，随著朝代的兴衰，在中国人心中，扎下了深刻的教训与智慧。当今中共治下的中国，几十年来的政治运动，摧毁了许多传统的文化底蕴。
一九九九年以来，被中共诋毁为Ｘ教的法轮大法，实为佛家上乘修炼大法，教人以「真善忍」为原则修炼。中共长达二十多年的造假宣传，让部分中国人认假成真；尽管也有人听过法轮大法学员讲真相，却未能彻底明白：为什么不能蔑视佛法？
其实，法轮大法崇尚真、善、忍，强调修炼者要真诚、善待他人，并严格要求自己的心性。因此，修炼者不但提高了自身的思想境界，也改善了社会风气。当越来越多人发自内心，要做更好的人，社会自然和谐。
此外，法轮大法是佛家八万四千法门之一，是教人向善的高层次法理；人如果不能敬仰、尊重这样的高德大法，反而随著污蔑佛法，迫害大法修炼人，当然会造下巨大的罪业。
纵观中国的历史，个人的福祸、家族的起落，乃至朝代的更迭，其实都是事理相应，因果相成的。人的肉眼看不见天意的运作，但天理报应却是分明不虚的。
无论拓拔焘、柴荣，或是拓拔浚、赵匡胤，不都以自己的人生，警示著今天的我们：诋毁佛法的报应是如何的惨烈；同时，也对应著弘扬佛法带来的荣耀，又将如何的流芳百世吗？
在这个特殊的历史时期，您若能相信修炼人的劝善之语：对法轮大法保持正念，将对国家的兴衰，与个人的未来，起到难以想像的深远影响。
愿您以史为鉴，保守善良，选择光明的前程。
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明慧网原文：
https://big5.minghui.org/mh/articles/2012/3/29/兴衰的背后-254789.html
（本文主图来源：pixabay）
世局纷乱、灾异频仍、真假难辨⋯⋯
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