文/智真 （明慧之窗记者宋蒖琂编辑）
古语云：「善有善报，恶有恶报」，因果报应思想是中国传统儒、释、道文化中非常重要的一部份。它不只是一种学说，而是宇宙的法则和自然规律。
道家《太上感应篇》中说：「祸福无门，唯人自召；善恶之报，如影随形」，孔子说：「获罪于天，无所祷也」。因果报应思想更是佛家的根本思想之一。
传统文化赋予了中国古典小说「道德教化」的主题，因此古典小说中存在著因果报应主题，各时期各类小说，如笔记、传奇、话本、章回小说中都有表现因果报应思想的作品，劝人为善，遵从天理，为自己的行为和未来负责。
古典小说中有大量相关诗词出现，与小说的主题、人物、情节有机融合，即普遍存在「有诗为证」的现象，发挥著认识、教育、审美等诸般功能，抑恶扬善，为广大读者所喜闻乐见。
以下摘录一些：
（一）
人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报，乾坤必有私。
（二）
从来天运总循环，报应昭彰善恶间。信是冥冥原有主，人生何必用机关？
（三）
善哉真善哉，作善果无灾！善心常切切，善道大开开。
莫教兴恶念，是必少刁乖。休言不报应，神鬼有安排。
（四）
自古机深祸亦深，休贪富贵昧良心。檐前滴水毫无错，报应昭昭自古今。
（五）
奸狡休夸用智深，谁知败露出无心。劝君不必遮人目，上有苍苍日鉴临。
（六）
右调《南柯子》
天地寥寥阔，江湖荡荡空，乾坤广大尽包容。定盘打算，只不漏奸雄。
（七）
苍苍不是巧安排，自受皆由自作来。善恶理明难替代，影形业在怎分开。
突当后报惊无妄，细想前因信正该。此事从来毫不爽，不须疑惑不须猜。
（八）
善恶忠奸唯天晓，因果报应何必恼。平生所为但顺天，富贵荣华将君找。
（九）
繇来白屋出公卿，到底穷通未可凭。凡事但存天理念，安心自有福来迎。
（十）
官居极品富千金，享用无多白发侵。惟有存仁并积善，千秋不朽在人心。
（十一）
前程暗漆本难知，秋月春花各有时。
静听天公分付去，何须昏夜苦奔驰。
（十二）
欲知前世因，今生受者是；欲知未来果，今生作者是。
（十三）
利名何必苦奔忙，迟早须臾在上苍。
但学蟠桃能结果，三千余岁未为长。
（十四）
塞翁得马未为喜，塞翁失马未为忧。
须知得失循环事，自有天公在上头。
（十五）
莫为危时便怆神，前程往往有期因。
须知海岳归明主，未必乾坤陷吉人。
道德几时曾去世，舟车何处不通津？
但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身！
（十六）
得失枯荣总在天，机关用尽也徒然。
人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉。
无药可自延卿寿，有钱难买子孙贤。
甘贫守分随缘过，便是逍遥自在仙。
（十七）
乾坤浩大，日月照鉴分明；宇宙宽洪，天地不容奸党。
使心用术，果报只在今生；善布浅求，获福休言后世。
（十八）
世事番腾似转轮，眼前凶吉未为真。
请看久久分明应，天道何曾负善人。
（十九）
浮生著甚苦奔忙，盛席华筵终散场。
悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。
（二十）
人生百岁古来少，红尘劳碌何时了。
富贵贪心只不回，使尽机关又已老。
（二十一）
名利虚花水上鸥，酒色财气似牵牛；
眼前逍遥容易过，久后终是一枯骸。
（二十二）
人人尽说清闲好，谁肯逢闲闲此身？
不是逢闲闲不得，清闲岂是等闲人？
（二十三）
湛湛青天不可欺，未曾举意已先知。
善恶到头终有报，只争来早与来迟！
（原文：https://big5.minghui.org/mh/articles/2012/2/16/文史漫谈-古典小说中「因果报应类」诗词选-253081.html）
（清，董诰《寿春衍庆》台北故宫博物院）
世局纷乱、灾异频仍、真假难辨⋯⋯
寻觅中，访问明慧之窗，让光明与智慧注入心田。
感谢您支持明慧之窗！