文 / 智真 （明慧之窗记者宋蒖琂编辑）
古语说：「为政以德，譬如北辰（北极星），居其所而众星拱之。」中国历代圣贤明君无不恪守天道，以道德教化人民，使国泰民安。
如周文王姬昌谨慎真诚、仁政兴国，受到万民敬仰。其宽容仁爱的胸怀垂范后世。还有，在《吕氏春秋》、《淮南子》、《史记》等史籍中都记载过宋景公善念化死劫的故事。
一起来看看。
臣子献三策转祸 宋景公守善念拒绝
宋景公的时候，楚惠王灭掉了宋国的近邻陈国。而此时天上荧惑星（火星，主刀兵的凶星）侵入了心宿星的范围，依当时星像的分野理论，心宿区对应的是宋国地区，因此宋景公非常忧虑，生怕上天会给宋国带来灾祸。
第二天上朝时，太史官禀报：「昨天晚上，下官发现火星停留在心宿不去（荧惑守心），这是严重的凶兆，请大王召集百官商议对策。」
宋景公便问百官有甚么办法，文武官员面面相觑，大臣司星子韦说：「荧惑守心是最不祥的星像，对应宋国和朝廷，由国君对应此祸。但是，大王可以通过祷告驱禳的办法，把这个灾祸转移到宰相的身上，大王即可幸免。」
景公说：「这怎么行。宰相是辅佐国家的大臣，好比我的股肱，支持整个身体的行动一样，怎么可以使他遭受祸患呢？」
子韦说：「还有个办法，大王可于今日午时三刻登上灵台祭天，将灾祸转移给百姓。」
景公说：「这是甚么话？作为人君，应该以仁爱来安抚百姓，怎可反而让百姓承受灾患呢？百姓就像是国君的生身父母，我能把灾难转移给他们吗？」
子韦又想了想，说：「那就别转给人了，转成今年年成不好，也能过这一关。」
景公生气地说：「不用再说了。年成不好，必有饥荒，人民会挨饿。做人家的君主却欲坑害其民以求自活，我怎么还配做君主呢？老子说：受国不祥，方为天下王。一切都由我自己来承担！只要百姓活的好，寡人不惜一死，不用你们这些馊主意。」
国君三次善念 荧惑退舍三度
子韦被景公的想法感动了，他退了几步，率众大臣一齐向景公礼拜，说：「您这种情愿自己受难，也不嫁祸给臣民的德行，一定会上达天庭，天帝不但能使您免祸，而且您一定还会延寿。」
景公说：「你怎么知道会这样？」
子韦回答说：「天虽然至高在上，却能听到下界细微的声音，国君有三善，就是为人君的三种仁爱、宽厚的言论，天必三赏国君。今天晚上荧惑星必离开心宿三舍的距离，一舍可以行七星，一星对应一年，三七二十一，国君将会延寿二十一年。晚上可派人伺察天象。」
景公说：「嗯，晚上观察观察！」
这天晚上，太史官陪著景公和子韦仔细观测火星，发现火星果然移动了三度，离开了心星的范围，正如子韦所说。人们都说景公以苍生为念，德行感动了上天，宋国也得以躲避了灾难。
周文王盛德化人 四方皆敬
商朝末期时，姬昌为西伯侯，即西方诸侯之长，后称周文王。文王治理西周时，奉行德治，提出「以德配天、敬德保民、明德慎罚」的从政理念。他推行教化，指出：「为人君应依仁而行，为人臣应立足于谨慎，为人之子女应立足于孝道，为人之父母应立足于慈爱，与国中之人交往应立足于诚信。」教导人们要心思端正，敬天、敬德等。
文王以身作则，做事一丝不苟，兢兢业业。他生活勤俭，穿普通人衣服，还到田间和大家一起劳动。
他制定了很多惠民措施：如对农民征收租税有节制，让农民有所积蓄；采用「九一而助」的政策，让农民助耕公田，纳九分之一的税；商人往来不收关税；有人犯罪妻子儿女不连坐；对于穷苦无助的人，及时给予帮助和照顾。
对于许多因直谏触怒商纣王而前来投奔的贤士，他都以礼相待，予以任用。如散宜生、南宫适、太颠、闳夭、辛甲等人，都先后归附、称臣。
虞、芮两国都是商朝西方属国，两国国君为了田野的界限发生了争执，可是他们不愿找商王裁决，都慕文王的威名，求文王审断。据《诗经•大雅•绵》篇注说：两位国君看到周国是「入其境，则耕者让畔，行者让路」；「入其邑，男女异路，斑白不提挈」；「入其朝，士让为大夫，大夫让为卿」，一派君子之风。
两相对比，内心羞愧，两国君互相说道：「像我等小人，有何面目上君子之堂，让人家给评理呢？」还没有见到文王本人，他们就都主动把所争之地让给对方，结果双方都推让不受，这块土地便被闲置起来，后人称之为「闲田」或「闲原」。
邻近的诸侯闻知此事，都以文王为典范。他们纷纷前来归附，形成了商朝「三分天下，周有其二」的局势。
人生一念天地尽知 善可避祸恶则招祸
孔子说：「文王之道非常伟大，没有任何有意的举动而使人发生了变化，没有有意做任何事情就接近了成功，这是因为文王能够时时严格的修养节制自己和宽以待人。」
人们常说圣人之心光照日月，是因为圣人之德与天相配，证悟到宇宙之真理，济天下苍生，积善行仁，德风仰止！
而宋景公的故事被保存在中国的史籍中，更有其特殊的意义，宋景公心生三次善念，化解了本来注定的死劫。这说明，在中国传统的思想观念中，虽然天命不可违抗，宇宙的规律制约著人间社会生活中大大小小的事情，但古人相信天人合一，人心生念，可以直接贯通与改变原本注定的灾患。
善念则可避祸，恶念则会招致祸端。可见人心动念，往往牵动与自身福祸，乃至物质世界的变动。
结语
其实人无时无处不处于选择之中，心念一转，生命可能从此不同，世界可能从此不同。每一件事情，都有转向的能力，就看我们怎么想，怎么转。
人善良的先天本性，那才是真正的自己，人无论做甚么都是给自己做的，今生所为就是未来的命运，目前所做的一切就是在选择未来。选择为善，符合天理大道，是人本性的回归，是人最明智的、永远不悔的选择。
二十多年来，很多法轮功学员放弃平静的日常生活，冒著生命危险，告诉人们法轮功被迫害的真相，劝大家三退（退出中共党、团、队组织），最常说的话就是「三退保平安」。
为甚么「三退」可以保平安？因为当您发出善念，不与做尽恶事的中共邪党为伍之时，「天之处高而听卑」，上天已经听到了您的心声；当您诚心默念「法轮大法好，真善忍好」时，命中注定的劫难就已经转移或化解了。
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明慧网原文：
【神传文化】天道佑善 https://big5.minghui.org/mh/articles/2007/8/28/161499.html
【神传文化】以德行仁 王者风范 https://big5.minghui.org/mh/articles/2008/5/18/178715.html
（本文主图来源：台北故宫博物院）
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