公道不公道 自有天知道

公道不公道 自有天知道

【明慧之窗记者慈璇综合报导】在中国悠久的传统文化中,敬天保民一直是为官者所传承的美德。孔子说:「政者,正也。」执政为民、刚直无私的官员,百姓称为「青天」,而枉法冤民的,人们都称其为「奸臣」。

从上古时代,舜选择皋陶掌管司法,行「九德」,天下无冤狱,皋陶被称为「狱神」。到中国第一个统一王朝秦朝,制定《为吏之道》,明确提出:「吏为民纲」,要求为官者,不使无辜者受冤、不枉杀一人,惩恶扬善。

再到唐朝贞观之治,颁布《唐律》,以「礼」与「仁」为宗旨,而唐朝法律绵延千年,直至清朝仍然以唐朝法律为依托。

综观历朝历代,都留下了因公正廉明而垂范后世的有为官员的佳话,同时历史也记录了那些以权谋私、枉法冤民的昏碌官吏,以及他们应受到的惩罚。以下举数例为证。

拒绝伪造案件 张成宪升官得福报

据《夷坚志》记载,宋朝时,河南陈州有位官员,名叫张成宪。他在代理宛丘县的县尉时,抓了两团伙强盗,一共十五人。原县尉归任后,听说这个事,提出将两个案子合为一桩,以便犯人达到一定数量,他就可以调往京城做官了。

这个事上报到郡守,郡守与原县尉私交很好,便问张成宪的意见,张成宪不同意。他说,「县尉因此事而受赏、升官,我没意见,但如果让我罔顾事实、篡改卷宗,把两个案子说成是一个,这是无中生有、罗织罪名,请恕我办不到。」

过了十二年,张成宪任江淮发运司从事官时,在梦中来到一座大殿里,殿中坐著冥王,他问张成宪:「陈州的事你还记得吗?」张成宪说:「至今仍历历在目,不敢忘,只可惜我现下没有卷宗来作凭证。」冥王告诉他:「这里的文书都有记载,不需要你提供甚么卷宗了。」

等他走出大殿时,又有两位冥官各赠给他一匹锦缎,然后对他说:「这是你应得的。」张成宪一直都没有孩子,可在那一年却生了一男一女。七年后,他当上了大夫,临终前已升到了直秘阁。

谨守为官之道,可使官员获得应有的福分;但若是背离了为官之道,冤枉好人,那么为官者所等来的终将是恶报。

谨守为官之道,可使官员获得应有的福分;但若是背离了为官之道,冤枉好人,那么为官者所等来的终将是恶报。(公有领域)

人间的卷宗 冥府还要过一遍

在《夷坚志》还记载著,秦桧的弟弟秦棣任宣州知州时,派人去抓捕私自酿酒的村民,村民以为是强盗,便动员村民们将派来的差人抓了起来。当村民们把这些「强盗」押到州府衙门时,秦棣立即释放了这些官差,而下令把私自酿酒的爷孙三人抓了起来,并用绳子将他们从肩到脚捆得很紧实。这三人各受了一百下杖刑,等把他们的绳子解开时,人都已经死了。

衙门上下谁都知道秦棣的哥哥秦桧是宰相,他位高权重,没人敢多说一句。可短短一年后,秦棣就突然死在了知州任上。

又过了一年,宣州知州换了人,名叫杨原仲。一天上午,他正在衙门办公,看到几个人带著一个满身带著枷锁镣铐的犯人来到衙门。其中一人对他说:「我们要何村案的卷宗。」杨原仲刚上任,不知道「何村案」是甚么案子。等他再想问清楚时,那些人已经消失不见了。

于是,他把书吏找来询问,书吏告诉他:「这就是秦待制当初任知州时所发生的富户酿酒案。」他拿来卷宗,请杨原仲过目。杨原仲看后大为震惊,就让书吏工整地抄录了一份,又买了十万冥钱,连同那些卷宗一起烧了。

看来,世间所留下的那些人为制造的冤案到了冥府还要再过一遍堂。而秦棣突然暴毙之后,在阴间还要受到审问,他酷刑报复村民,致人死亡,天理不容,终究难逃罪责。

诬陷忠良遭恶报

罗汝楫,字彦济,宋朝徽州歙县人。宋高宗时,罗汝揖任监察御史,他巴结依附权相秦桧,不到一个月便升为殿中侍御史。当时秦桧想要陷害岳飞,罗汝揖便与中丞何铸极力迎合秦桧意旨,不断捏造罪名,连连上奏诬陷岳飞,最终导致精忠报国的岳飞含冤被害。

后来罗汝揖在父母的守丧期未满时便死了。

罗汝揖为了一己私利而诬陷忠良,结果不但自己身遭恶报,而且使家人蒙羞。但愿人们能够以此为鉴,要知道世人不信有因果,因果何曾饶过谁?

忠善驱祸

宋均,字叔庠,东汉南阳安众人,喜欢读经书,精通《诗》、《礼》,曾任九江郡太守、尚书令、司隶校尉等职。

宋均任九江郡太守时,勤政爱民,下属各县全都太平无事,百姓安居乐业。九江一向多虎害,官府经常招募猎手设栅栏陷阱捕捉,但猛虎仍然造成了很多伤害。

宋均任九江郡太守时,勤政爱民,下属各县全都太平无事,百姓安居乐业。图为明仇英山水 卷(台湾故宫博物院提供)

宋均颁下公文命令所属各县:「长江、淮河一带有猛兽,正如北方有鸡、猪,本是平常之事。如今猛虎为害民间,原因在于官吏残暴,而且辛苦捕猎,也不符合怜悯体恤百姓的原则。如今务必要清除贪官污吏,考虑提拔忠诚善良之士,可一举撤去栅栏陷阱,并减免赋税。」

此后,老虎陆续东游渡江而去,九江再没有出现虎害。明帝听说了宋均的名声,所以让他负责中枢机要。百姓感其德,为其建清风阁以示纪念。清风阁虽已毁,但地名至今尚存。

汉光武帝中元元年,山阳、楚、沛多蝗虫,当蝗虫飞到九江边境时,都突然向东西散去,不入九江境内。

这个故事在《后汉书》、《资治通鉴》等史书中均有记载。

看来,人们只要提高自己的道德水准,弃恶从善,自然就能够消灾避祸。

如果一个地区瘟疫肆虐,天灾人祸横行,民不聊生,就好像中共统治下的中国大陆那样,那就值得大家的反思了。

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明慧网原文:
https://big5.minghui.org/mh/articles/2021/9/30/公道不公道--自有天知道-432022.html
https://big5.minghui.org/mh/articles/2006/2/6/120176.html
https://big5.minghui.org/mh/articles/2006/2/17/121019.html

(本文主图:《十王图》局部,公有领域)

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