【听文章】祖上积德庇荫后代 子孙重德方能安享福报

【听文章】祖上积德庇荫后代 子孙重德方能安享福报

文/余仁、清言(明慧之窗记者黄诗改写)

全球普遍迈入高龄化社会,为倡导敬老尊贤美德,许多国家都有祖父母节,对象包括祖父母和外公外婆。希望透过这个节日,唤起人们重视伦理道德,提升家庭的世代凝聚力,培养尊老与亲老的态度。

美国的祖父母节是在每年九月第一个周日;新加坡是在十一月第四个周日;台湾是在八月第四个周日;日本是在九月第三个周一,是国定假日;波兰每年一月二十一日是祖母节,一月二十二日是祖父节,也是国定假日,每年这两天,父母都会把孩子交给祖父母照顾,增加祖孙互动。

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祖上积德庇荫后代 子孙重德方能安享福报
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现今社会小家庭普及,让祖孙较缺乏接触机会,渐渐就形成隔阂与疏离,含饴弄孙成了一种梦想,祖父母也较难发挥身教、家教、文化承传的作用。虽然如此,我们还是经常会听到有人说,某人能升官发财,那是他「祖上积德」了;哪家子孙这么出息,真是「祖宗有德」。说明了祖辈对后代的影响性。

其实的确是如此,一家是否发达、子孙是否兴旺,与堂上的老人,甚至先祖有没有行善积德直接有关。

所以说,真正疼爱子孙的老人,会更多地关注自己的德行,留给后辈更好的言教身教。老人有德,子孙兴旺:老人缺德,一家遭殃。

这个道理有很多历史上的实例可以佐证,以下两个故事就证明了这个道理。

第一个故事:阮氏三代积善有余庆

清朝中期一位官员名叫阮元,他的祖父阮玉堂,官阶为昭勇将军,曾跟随大帅征苗寨。当时有几千苗人投降,大帅担心他们诈降想全部杀掉,阮玉堂冒死恳求,让这几千苗人活下来了。后来他死在任上,死后没给家里留下任何财产。

阮元的父亲阮湘圃,安贫乐业,洁身自守。有一次,他在渡口拾到一个装满银子的布袋,还有一份官家文书在里面。他想,这件事上关国家急务,下系丢银人的性命,必须等著还给失主。

他这一等就等到傍晚,这时来了一个人准备投水自杀,一问正是丢银子的人。那人哭著说:「丢了钱害了我自己,又连累了我的上级,不如我先死了吧!」阮湘圃连忙拿出布袋还给他,不告诉自己的姓名。

几天以后,阮湘圃湖北有个老朋友的女儿,因家穷要卖到妓院去,讲定身价是二百两银子。那女孩正在家哭闹要自杀,正好被客游汉口的阮湘圃遇到,他立即倾其所有给那个姑娘办嫁妆,让她嫁给了读书人。

有一年,宣城的街市着火,有数千家被烧毁,穷苦人家无力租房,男女老幼都露宿街头。一天,下起了滂沱大雨,难民们都站在泥水中恸哭,这情景恰巧被客游此地的阮湘圃目睹。阮湘圃想伸手援助,就找到当地的商家,说明计划安置的办法,商人们都嘲笑他人微言轻,自不量力。

阮湘圃愤慨地说:「各位连乡亲的情谊都不顾,我虽然不是本地人,也一定独力做好这件事。」他回去跪求自己的雇主,提前发给自己数十金薪俸,招来工匠搭了百十间的屋棚,使得无家可归的贫民能够栖身避雨。当地人都感怀他的恩德。

上天有好生之德!爷爷救人,父亲也救人,感得上天赐福。到了阮元这一代,阮家显贵了。阮元先任江西巡抚,又任云贵总督,后拜体仁阁大学士、太子太保,赐号文达,成为嘉庆王朝的重臣。《清史稿》赞阮元「身经乾嘉文物鼎盛之时,主持风会数十年,海内学者奉为山斗。」

(公有领域)

第二个故事:痛改前非 贵子复来

宋朝虔州人王汝弼,言行端正。当时他家东面有个人叫刘良,西面有个人叫何士贤,两人的祖父都积德很多。在宋徽宗崇宁癸未年,刘、何两家各生了一个儿子,都聪颖过人,两家人都聘王汝弼为老师。这两家人虽都很富有,但很刻薄,德行方面远远不及他们的先祖。

宋徽宗政和辛卯年三月的一天,王汝弼站在门口,发现来了一队好像官府的人马,他们走到刘、何两家前时,都有人朝门内指画著什么。王汝弼去两家询问发生什么事,两家人都说不知道有这回事。这件事过后没几天,当地发生瘟疫,刘、何两家的儿子都染病死了。

这年秋天,王汝弼在梦中被拘摄到冥府,看到主官头戴王冠面南而坐,问他:「你是陕西乾州王汝弼吗?」王汝弼回答:「我是江西虔州王汝弼。」主官查了一下,发现他的禄寿未到时限,便让他还阳。王汝弼叩头拜谢主官,并趁机询问刘良、何士贤两家的儿子都去世的原因。

主官说:「这两家的儿子,都是左辅右弼的栋梁之才!天官记录他们祖父的阴德,打算让他的子孙后代昌盛。没想到他们的父亲刘良和何士贤,处心行事都与先祖反其道而行,所以剥夺了他们的贵子,不久就要收回他们的家产了。」

王汝弼惊醒过来,才知道自己已经昏迷两天了。他赶紧找来刘、何两人,把梦中情况详细告诉他们。两人听后涕泣不止,决心诚心悔过。从此以后两家人效法先祖,广积阴德,济人利物。

到了政和乙未年,两家又各生了一个儿子,刘家叫刘兆祥,何家叫何应元,两家仍延聘王汝弼为老师。后来两家的儿子同登绍兴癸丑年进士,官位显赫。

结语

法轮佛法创始人李洪志先生在《富而有德》中写到:「德乃生前所积,君、臣、富、贵皆从德而生,无德而不得,失德而散尽。故而谋权求财者必先积其德,吃苦行善可积众德。」

也就是说,无论什么人,都不可不积德,不可不行善,勿以善小而不为,勿以恶小而为之,随时检视的自己的言行是否偏离正道,方可获得天赐洪福。

《易经.坤卦.文言曰》云:

「积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。」行善积德不但自己会有福报,而且会荫泽子孙后代。然而,祖上积德可荫及子孙,也需要子孙重德,方能安享福报。

延伸阅读:
三个故事告诉你:祖上积德 福泽子孙
行善积德是最好的风水

明慧网原文:
https://big5.minghui.org/mh/articles/2006/9/14/137817.html
https://big5.minghui.org/mh/articles/2012/2/19/多行善-命运变-253272.html

(本文主图:清《画院画十二月月令图》十二月  局部,台北故宫博物院)

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