诚实守信唯此为大「季札挂剑」流传千古

诚实守信唯此为大「季札挂剑」流传千古

文/清言(明慧之窗记者心笃改写)

孔子曰:「言顾行,行顾言。」(《礼记.中庸》)「人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏(音同「月」),其何以行之哉?」(《论语・为政第二》)大意是,说话要顾虑到说过的话能不能做到,做事要考虑到与自己所说的话是不是一致。一个人不讲信用,不知该怎样立身处世,就像大车没有輗,小车没有軏一样,它们靠什么行走呢?

所以朱熹认为「信是言行相顾之谓。」(《朱子语类》卷二十一)信用就是言语和行为相互照应的意思。

《荀子・大略》中说:「口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;口能言之,身不能行,国用也;口言善,身行恶,国妖也。」继而又说:「治国者敬其宝,爱其器,任其用,除其妖。」也就是,如果「口言美,身行恶」,那是「国妖」,是君子所不取的。

中国古代哲人要求言行一致,切不可自食其言、面诺背违、阳是阴非。

一起来看几则坚守诚信的故事。

季札挂剑

春秋战国时期吴国宗室季札,在出使北方大国途中,顺道访问了徐国国君。徐君非常喜欢季札的宝剑,但知它是吴国国宝,所以不好意思索要。

季札像。(公有领域)

季札心知徐君很喜欢这宝剑,想立即将它送给徐君,但碍于自己仍需前往其他国家,需要带著这宝剑以代表吴国出使。于是,季札心中暗暗向徐君许下诺言:「当我结束这次行程后,我会再到徐国,届时定将这宝剑送给您。」

后来,当季札返回徐国时,徐君已死。季札来到徐君墓前,便将宝剑挂在徐君墓旁的树上。随从连忙问道:「人都死了,还赠他宝剑干么?」季札说:「我当初心里已经要把这剑送给他了,怎么能因为徐君死了而违背自己的诺言呢!」

当时有首古歌谣叫「徐人歌」:「延陵季子兮不忘故,脱千金之剑兮带丘墓。」唱的就是吴国公子季札,他没有忘记自己的承诺。

《史记・吴太伯世家》:「于是乃解其宝剑,系之徐君冢树而去。」司马迁对季札赠剑这种重诺守信、言行相符的品格是加以赞扬的。古人季札「心诺」尚能守信,而「言诺」或「合同」就更应该重诺守信了。

曾子杀猪

春秋时期鲁国人曾子,追随孔子弘扬儒家学说。有一天,曾子的妻子要上市集,她的小儿子哭闹著要跟去。曾妻便哄儿子说:「你回去,等我回来杀猪让你吃肉。」

曾子杀猪。(公有领域)

曾妻从市集回来,就看到曾子要去杀猪,她急忙阻拦道:「我只不过是跟孩子说著玩哄他的。」曾子说:「和小孩子是不能开玩笑的。孩子年幼没有思考和判断能力,处处会模仿父母,听从父母的教导。今天你欺骗他,就是教他学你的样子骗人。做母亲的欺骗自己的孩子,那孩子就不会相信自己的母亲了。这不是教育孩子的好办法啊!」于是曾子最终杀猪煮肉给孩子吃。

父母是孩子最直接的模仿榜样,父母的一言一行、一举一动,都会对孩子产生巨大的影响,孩子都要跟著学。所以父母在孩子面前行为要特别慎重,在任何时候,都不能欺骗孩子。

天佑善心

徐少渔是钱塘人,光绪庚寅八月初,他向彝斋借了一百圆银币,没有立借据,只口头约定一年以后如数偿还。第二年八月初,徐少渔病倒了,危在旦夕之际,躺在病榻上的他一直喃喃自语:「还钱的时间快到了,我如果死了怎么办啊?」

其妻听后对他说:「你借的钱没有借据,没有履行约定的必要,你就不要愁了。」徐少渔说:「他因为相信我,所以才没要借据,我怎么能自己不守信用呢?」于是让妻子将家中的一柄玉如意和两件狐裘拿去卖了,共卖了九十银圆,又从别人那里借了十银圆,最终在约定的日期如数偿还给了彝斋。没过几天,徐少渔的病痊愈了。

因失信而丧生的故事

明朝名臣刘基(刘伯温)的文集《郁离子》中记载,济阳有个商人过河时船沉了,他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而来。商人急忙喊:「我是济阳最大的富翁,你若能救我,给你100两金子。」等到被救上岸后,商人却翻脸不认帐了。

他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信,出尔反尔。富翁说:「你一个打渔的,一生都挣不了几个钱,突然得十两金子还不满足吗?」渔夫只得怏怏而去。不料,那富翁后来又一次在原地翻船了。

有人想来救他,那个曾被他骗过的渔夫说:「他就是那个说话不算数的人!」于是商人淹死了。也许商人两次翻船是偶然的,但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信,便会失去别人对他的信任,一旦他处于困境,便没有人再愿意出手相救。

食言而肥

《左传·哀公二十五年》有段记载。春秋时期的鲁国大夫孟武伯,他最大的毛病是说话不算数。有一天鲁哀公举行宴会招待群臣,孟武伯照例参加。在宴席上,孟武伯遇到他不喜欢的另一位大臣郭重,便故意问他:「你到底吃了些什么东西啊?怎么越来越胖了!」鲁哀公听到了便替郭重回答说:「食言多也,能无肥乎?」大意是,一个人常常吃掉自己的诺言,当然会胖起来呀!

这个回答不仅将孟武伯的攻击轻松消解,反过来还讽刺了孟武伯经常言而无信,「食言而肥」这个成语就是从此而来,形容一个人说话不算数,不守信用;而「决不食言」是表示自己坚决履行诺言,说话算数。

结语

诚信是一个人品格的重要依据之一。中国古人重视的诚信,是一诺千金,是真诚的为对方为别人著想。世世代代流传的许多诚信故事就是在告诉人们,何为诚信,如何守信。一个诚信之人不仅会赢得他人的尊重,而且也会成为其安身立命的基础。同理可知,对于一个国家、政府,只有取信于民,才能强国富民。否则,结局不会太好。

今天的中国人真的是无法理解和想像这样的行为,在一个无神论充斥的国度里,人们更看重的是及时行乐和所谓当下的幸福。而追求一时的快乐,甚至感官的刺激,往往留下的却是长久的内心空虚,以及生活中各种无时不在的痛苦与不幸,如:身体上的病痛,经济上的匮乏,人际关系的苦恼,精神上的痛苦,欲望的无法满足等等。

只有回归传统,遵从仁义礼智信的行为准则,才能重新走回人间正道。

【延伸阅读】

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明慧网原文:
季札赠剑 https://big5.minghui.org/mh/articles/2005/6/25/104837.html
【神传文化】曾子杀猪   https://big5.minghui.org/mh/articles/2005/2/11/95270.html
【神传文化】诚实守信 唯此为大 https://big5.minghui.org/mh/articles/2006/11/25/142993.html

(本文主图来源:维基百科)

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