文/清言（明慧之窗记者心笃改写）
孔子曰：「言顾行，行顾言。」（《礼记．中庸》）「人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏（音同「月」），其何以行之哉？」（《论语・为政第二》）大意是，说话要顾虑到说过的话能不能做到，做事要考虑到与自己所说的话是不是一致。一个人不讲信用，不知该怎样立身处世，就像大车没有輗，小车没有軏一样，它们靠什么行走呢？
所以朱熹认为「信是言行相顾之谓。」（《朱子语类》卷二十一）信用就是言语和行为相互照应的意思。
《荀子・大略》中说：「口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；口能言之，身不能行，国用也；口言善，身行恶，国妖也。」继而又说：「治国者敬其宝，爱其器，任其用，除其妖。」也就是，如果「口言美，身行恶」，那是「国妖」，是君子所不取的。
中国古代哲人要求言行一致，切不可自食其言、面诺背违、阳是阴非。
一起来看几则坚守诚信的故事。
季札挂剑
春秋战国时期吴国宗室季札，在出使北方大国途中，顺道访问了徐国国君。徐君非常喜欢季札的宝剑，但知它是吴国国宝，所以不好意思索要。
季札心知徐君很喜欢这宝剑，想立即将它送给徐君，但碍于自己仍需前往其他国家，需要带著这宝剑以代表吴国出使。于是，季札心中暗暗向徐君许下诺言：「当我结束这次行程后，我会再到徐国，届时定将这宝剑送给您。」
后来，当季札返回徐国时，徐君已死。季札来到徐君墓前，便将宝剑挂在徐君墓旁的树上。随从连忙问道：「人都死了，还赠他宝剑干么？」季札说：「我当初心里已经要把这剑送给他了，怎么能因为徐君死了而违背自己的诺言呢！」
当时有首古歌谣叫「徐人歌」：「延陵季子兮不忘故，脱千金之剑兮带丘墓。」唱的就是吴国公子季札，他没有忘记自己的承诺。
《史记・吴太伯世家》：「于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。」司马迁对季札赠剑这种重诺守信、言行相符的品格是加以赞扬的。古人季札「心诺」尚能守信，而「言诺」或「合同」就更应该重诺守信了。
曾子杀猪
春秋时期鲁国人曾子，追随孔子弘扬儒家学说。有一天，曾子的妻子要上市集，她的小儿子哭闹著要跟去。曾妻便哄儿子说：「你回去，等我回来杀猪让你吃肉。」
曾妻从市集回来，就看到曾子要去杀猪，她急忙阻拦道：「我只不过是跟孩子说著玩哄他的。」曾子说：「和小孩子是不能开玩笑的。孩子年幼没有思考和判断能力，处处会模仿父母，听从父母的教导。今天你欺骗他，就是教他学你的样子骗人。做母亲的欺骗自己的孩子，那孩子就不会相信自己的母亲了。这不是教育孩子的好办法啊！」于是曾子最终杀猪煮肉给孩子吃。
父母是孩子最直接的模仿榜样，父母的一言一行、一举一动，都会对孩子产生巨大的影响，孩子都要跟著学。所以父母在孩子面前行为要特别慎重，在任何时候，都不能欺骗孩子。
天佑善心
徐少渔是钱塘人，光绪庚寅八月初，他向彝斋借了一百圆银币，没有立借据，只口头约定一年以后如数偿还。第二年八月初，徐少渔病倒了，危在旦夕之际，躺在病榻上的他一直喃喃自语：「还钱的时间快到了，我如果死了怎么办啊？」
其妻听后对他说：「你借的钱没有借据，没有履行约定的必要，你就不要愁了。」徐少渔说：「他因为相信我，所以才没要借据，我怎么能自己不守信用呢？」于是让妻子将家中的一柄玉如意和两件狐裘拿去卖了，共卖了九十银圆，又从别人那里借了十银圆，最终在约定的日期如数偿还给了彝斋。没过几天，徐少渔的病痊愈了。
因失信而丧生的故事
明朝名臣刘基（刘伯温）的文集《郁离子》中记载，济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而来。商人急忙喊：「我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子。」等到被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。
他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：「你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？」渔夫只得怏怏而去。不料，那富翁后来又一次在原地翻船了。
有人想来救他，那个曾被他骗过的渔夫说：「他就是那个说话不算数的人！」于是商人淹死了。也许商人两次翻船是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。
食言而肥
《左传·哀公二十五年》有段记载。春秋时期的鲁国大夫孟武伯，他最大的毛病是说话不算数。有一天鲁哀公举行宴会招待群臣，孟武伯照例参加。在宴席上，孟武伯遇到他不喜欢的另一位大臣郭重，便故意问他：「你到底吃了些什么东西啊？怎么越来越胖了！」鲁哀公听到了便替郭重回答说：「食言多也，能无肥乎？」大意是，一个人常常吃掉自己的诺言，当然会胖起来呀！
这个回答不仅将孟武伯的攻击轻松消解，反过来还讽刺了孟武伯经常言而无信，「食言而肥」这个成语就是从此而来，形容一个人说话不算数，不守信用；而「决不食言」是表示自己坚决履行诺言，说话算数。
结语
诚信是一个人品格的重要依据之一。中国古人重视的诚信，是一诺千金，是真诚的为对方为别人著想。世世代代流传的许多诚信故事就是在告诉人们，何为诚信，如何守信。一个诚信之人不仅会赢得他人的尊重，而且也会成为其安身立命的基础。同理可知，对于一个国家、政府，只有取信于民，才能强国富民。否则，结局不会太好。
今天的中国人真的是无法理解和想像这样的行为，在一个无神论充斥的国度里，人们更看重的是及时行乐和所谓当下的幸福。而追求一时的快乐，甚至感官的刺激，往往留下的却是长久的内心空虚，以及生活中各种无时不在的痛苦与不幸，如：身体上的病痛，经济上的匮乏，人际关系的苦恼，精神上的痛苦，欲望的无法满足等等。
只有回归传统，遵从仁义礼智信的行为准则，才能重新走回人间正道。
【延伸阅读】
明慧网原文：
https://big5.minghui.org/mh/articles/2005/6/25/季札赠剑-104837.html
【神传文化】曾子杀猪 https://big5.minghui.org/mh/articles/2005/2/11/95270.html
【神传文化】诚实守信 唯此为大 https://big5.minghui.org/mh/articles/2006/11/25/142993.html
https://big5.minghui.org/mh/articles/2019/5/1/古人坚守诚信的三则故事-385701.html
（本文主图来源：维基百科）
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