文/唐风（明慧之窗记者慈璇编辑)
有这样一个发人深省的故事：
有一个中国高材生到法国留学，他发现当地的公共交通系统的售票处是自助的，车站不设检票口，也没有检票员，甚至很少随机抽查。他精算了一下，逃票而被查到的比例大约仅为万分之三。为了省点花费，从此他便经常逃票上车。
四年过去了，顶著名牌大学的光环和拥有优秀的学业成绩，他充满自信地去巴黎一些跨国公司应征。但这些公司都是先热情有加，数日之后，却又都婉言相拒。除了失望之外，他不免怀疑这些公司是否有种族歧视。
后来，他写了一封措辞恳切的电子邮件给其中一家公司的人力资源部经理，烦请告知不予录用的理由。他收到了对方的回覆：「先生，我们并不是歧视你，相反，我们很重视你。老实说，从工作能力上，你就是我们所要找的人。但是我们查了你的信用记录，发现你有三次乘公交车逃票被处罚的记录。」
「此事证明了两点：一、你不尊重规则。你擅于发现规则中的漏洞并恶意使用。二、你不值得信任。而我们公司的许多工作是必须依靠信任进行的，因为如果你负责了某个地区的市场开发，公司将赋予你许多职权。为了节约成本，我们没有办法设置复杂的监督机构，正如我们的公共交通系统一样。所以我们没有办法雇用你，可以确切地说，在这个国家甚至整个欧盟，你可能找不到雇用你的公司。」
东西方企业的用人观
上面的故事反映的正是西方企业的用人标准和理念。现代社会的市场经济主要是建立在诚信的基础上，所以几乎所有大企业都非常重视个人的品行。股神巴菲特对企业人才就持有这样的观点：如果一个人具备智力、热情而缺乏正直、诚信的话，可能会毁了整个业务。
老子在《道德经》中也说：「智慧出，有大伪。」这里的智慧是指小智慧，也就是所谓的「聪明」。当员工善于运用自己的聪明去钻漏洞、弄虚作假时，对企业的杀伤力远远超过他们所创造的财富。
在正统的东西方文化中，都特别强调人才的作用，不仅政界要讲求「选贤与能」，在工商界更认为人才可以决定企业的成败。而人才的公认标准是「德」和「才」，才德兼备的人，才是企业所最需要的。
如果两者不可兼得，孰轻孰重？孔子讲：「举直错（放置）诸枉，能使枉者直。」强调必须由正直有道德的人去管理邪曲不正者。司马光则在《资治通鉴》里论述：「夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。」认为道德应作为才能的统帅与指导。诗人但丁有句话：「道德常常能弥补智慧的缺陷，然而，智慧却永远填补不了道德的空白。」也说明了道德胜于智慧（才能）。
老板们争著雇用炼法轮功的人
越来越多的企业管理者把「才德兼备」作为选择人才的标准。法轮大法（法轮功）修炼者因为对自身的道德修养有严格的要求，而被老板们倚重、甚至成为多家公司的抢手人才，这样的事例比比皆是。
二零零八年冬天，河北大法弟子新平同时应征了超市和熟食店的工作。她想还是去超市吧，工作环境比较乾净。结果熟食店的老板娘打来电话说，超市多少钱，她也给多少钱，管吃管住，还可以有修炼的时间。她说就想雇用炼法轮功的人，因为他们做人实在，靠得住，让人放心。但最终新平选择去超市工作。
由于刚到超市，对真假钱不太会识别，新平收了一张二十元假钞。发现后，新平跟老板娘说：「这张假钱给我吧，发工资时再扣我二十元。」尽管老板娘说没关系，新平把假钞烧了，发工资时还是坚持给老板娘二十元钱。后来老板的父亲来超市帮忙，新平就离职了。
熟食店的老板娘知道新平已不在超市工作，就聘请新平去她那里上班。这里甚么样的顾客都有，有人买这换那，折腾了四、五次，最后才买上一小点，但新平都不生气且很有耐心的对待，直到顾客满意为止。有的顾客付了钱，不拿东西；有的顾客没等找钱就走，新平都赶忙喊他们回来，有时喊不回来，就都给放好，等顾客回来拿。一来二往的顾客都知道炼法轮功的人心地善良，来这里买东西放心，来的人多，生意好起来了。
从真善忍中体悟商道：其实就是公平和诚信
二零零六年大法弟子扬清因修炼法轮功而被非法关押，大学没毕业，只能在一个小超市做收银员。后来她想，自己曾是一个优秀的设计系大学生，总在超市打工也不对头。于是她从网上找到一家中型设计公司，带了几个课业作品去应征。老总姓甘，亲自面试。扬清对甘总说：「我因炼法轮功被迫停学，仅差一年就毕业，没有毕业证。但在学校时我成绩很优秀。」甘总称赞了她的作品，更惊异她的坦诚，说：「你来吧，我知道炼法轮功的人都很好。」
扬清感激老总的知遇之恩，对待工作更加尽心负责。虽然没有任何工作经验，但法轮大法所赋予的智慧，使她很快上手，第二年就为公司承担起业内资深人士都没有做过的大案子。扬清边自学边把整个工程最主要的专业项目完成，结果投资方很满意。
扬清没有跟老总提过一次加薪要求，但没多久，甘总就把她的薪资翻倍，几乎和公司老员工一样。甘总最赏识她的不是能力、才干，而是品德。一次一个同学希望把工程的附带部分拿给扬清做，还可以给她提成，但扬清直接就介绍给了公司，她认为这样对双方都有利。
另一次，一个大公司主管仅仅在网上和扬清有过一些交流，就觉得她的能力和人品都非常好，想要挖角过去。那个公司无论从名气、规模还是薪资都比甘总这边好，但扬清都没有动心。很多同事都觉得她傻，但是她「傻傻」的坚持著，得到的却更多。同事们感慨说：「好人有好报啊！」
后来扬清为了就近照顾家人而辞去工作。一个合作公司的尤总对她赏识有加，公司也正好在扬清家旁边，于是让她边照顾家人边到他那里工作。尤总的公司才刚成立，要面对的问题很多，甚至超出设计专业范畴。但遇到不懂的问题，扬清就从法轮大法主要著作《转法轮》中的法理去思考与体悟，往往都能找到解答。
在实践中，她越发明白了管理之「道」，其实就是管理人心；当人都能用正理（例如真、善、忍）来要求自己的时候，比外来的任何约束都好。她还体悟到「商道」其实就是公平和诚信，她对公司所做的任何策划，也都本著这个基点。
结语
苏格拉底有一句脍炙人口的名言「美德即智慧」，认为真正的智慧与道德是密不可分的。人所拥有的美德本身就是大智慧的表现，而一个人的真正智慧也往往来源于自身道德升华后的高瞻远瞩和超人见识。
中国的法轮功学员在遭受史无前例的迫害、诽谤和误解的当下，却还能被这么多企业管理者所青睐，也是同样道理：是法轮大法真、善、忍的宇宙真理让他们得到了德行与智慧，才能成为「才德兼备」的抢手人才。
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明慧网原文：
https://big5.minghui.org/mh/articles/2012/8/3/他们为甚么成为抢手的人才（上）-261118.html
https://big5.minghui.org/mh/articles/2012/8/4/他们为甚么成为抢手的人才（下）-261121.html
（本文主图来源：pixabay）
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