文/邵晓东（明慧之窗记者黄诗编辑）
邵晓东是一名定居海外的医师，拥有中西医学双学位以及针灸、气功双专业硕士学位。他在悬壼济世这条路上，曾看到具备医师背景的高官，以各种方法治疗自身疾病却药石罔效，最后转而练气功，健康才得到改善。
为了让大家在追求健康上少走冤枉路，他分享了亲身经历。
医师背景的高官 练气功后健康才改善
一般而言，病患通常先去看西医，从常规的理化检测到高科技的CT（电脑断层）或更高级的MRI(核磁共振断层扫描)，先诊断个病名，再口服西药或外加针剂注射、点滴。若久治无效，患者就会转而去求治中医、中药、偏方；再无效，求助于针灸；仍无效，就去试试气功。
举两个典型的例子：
一九八零年代，我曾任中国黑龙江省气功科学研究会副会长，当时的会长是原黑龙江卫生厅厅长，他患有多种慢性老年病，经全省西医、中医界的名医、专家会诊、治疗，见效甚微，无奈之下，转而求助于气功，虽不能痊愈，但确有显效。老厅长本人也是西医主任医师，他通过亲身练功受益，证实气功能治病，因而主动出任省气功科学研究会会长，支持气功。
另一个人是当时的中国卫生部部长崔月梨，他在文化大革命中遭受冤狱、被酷刑折磨，浑身是病，经中西医治疗达不到预期疗效转而求助于气功，疗效显著，所以确信气功是国之瑰宝，因而出任中国医学气功学会名誉会长，支持气功。
上述二人，一位是省级医学界最高行政长官，另一位是国家级卫生部门行政首脑，他们有条件服用最昂贵的进口高级西药和最稀少的地道特效中药，也有条件接受名医、专家外加最现代化的医疗高科技手段治疗，而且全额公费医疗，但他们最终还是选择了求助于最传统的气功。
疑难病患者寻医途径：西医→中医→针灸→气功
一、西医治病
现代医学（俗称西医）的临床治疗以化学合成的西药为主，追求即时效应，如血压太高就用降压药，体温太高就用退烧药，确实能改善症状，但治标不治本，并伴随或多或少的药物毒副作用。
至于西医外科手术治疗，在一定时限范围内有立竿见影之效，但时限一过，常见的结果是病灶转移或旧病复发。也就是说，西医治病多是考虑表面物质空间的因素，有明显的局限性。
内行人知道，最有效的治疗是对因治疗，即针对致病的原因进行治疗。以内因性疾病为例，西医对大多数内源性疾病称之为原发性疾病，也就是原因不明的疾病。病因不清楚，显然不能对因治疗，只能对症处理，不能根治。
从气功的角度来看，致病的原因不仅仅存在于表面物质空间，还与微观空间的因素有关。现代医学对真正微观空间的研究，至今为止，几乎是空白，尚待未来的开拓者们去探索。
二、中医治病
中医（属传统医学）的特点之一是辨证论治（指证侯，非指症状），标本兼顾。中医所讲的「辨证」有八纲辨证（阴、阳、里、表、虚、实、寒、热）、脏腑辨证等。中医临床治疗强调「急则治其标，缓则治其本」，攻实补虚，扶正祛邪。
中医用药有「君、臣、佐、使」之说，灵活多变，寻求最佳组合，最大限度减轻毒副作用。中医治病兼顾了有形病变实体与无形病理特征。
三、针灸治病
针灸治病的特点之一是辨经论治（指经络）、辨穴施术（指穴位）。经络系统包括十二正经、奇经八脉等。古人重视辨经论治，强调「宁失其穴，勿失其经」。重视针灸通经络、舒气血之功用。
现代针灸师却更重视辨穴施术，强调针刺对局部穴位内解剖位置的神经刺激调节作用，其针术疗效远不如古代。
经络、穴位和经气运行实质存在于微观空间，而经络的发现则与古代修炼人有关。中国古代名医李时珍在《奇经八脉考》序言讲：「『内景隧道，唯返观者能照察之』，此言必不谬也」。
我个人的理解是，这个「内景隧道」就是指（道家）修炼者达到一定境界层次后，用天目返观内视所证悟的经气运行通道。换句现代词汇来说，就是生物能量流在体内的运行轨迹，其实就是经络。
中医方剂治疗和针灸治疗在思维方式上有相通之处，都兼顾了表面空间与微观空间的因素，但中药、针灸也有局限性。以中国古代名医扁鹊为例：在司马迁所著《史记》一零五卷《扁鹊仓公列传》中记载，当扁鹊用神奇的人体透视功能发现齐桓侯之病已由皮肤入血脉，再入肠胃，再入骨髓时，针药皆不可治。扁鹊亦明言：「病有六不治」。
四、气功治病
气功治病有浅层次和高层次之分。
浅层次气功治病的特点之一是：辨气论治，发「外气」治疗。气功师发出的「外气」可以用现代仪器证实其物质性，是客观存在的。气与气之间都是属于同等层次，有强弱的区别，却没有制约作用，真正起作用的是功和意念支配下的功能。
而一般的祛病健身气功强调意念和呼吸的调节作用，有「文火」、「武火」之讲究（即「火候」之说），有「精、气、神」演练之说等，多数为丹道气功，其中虽有一些修炼的内涵，但与真正的高层次气功修炼相差甚远。
高层次气功治病的特点之一，我个人理解为：辨业论治，发功治疗。真正高功能治病，是针对微观空间致病性「灵体」下手。
浅层次气功和高层次修炼之同异点
一、共同点
二者在动功演练中，都强调动作的缓、慢、圆，在静功演练中，都讲究放松、入静；在修炼的程序中，都存在打通周天的过程。
二、不同点
前者以练气为主旨，后者以修心为根本；前者重视练功，后者更重视学法修心；前者长功慢，后者长功快；前者讲究择时、选地、辨方位练功，后者不讲时间、地点、方位。
前者强调练功中调节意念和呼吸的作用，后者主张呼吸自然；前者带意念乃有所求，是有为之术；后者不带意念，无所求，乃无为之法。
特别一提，本文所提及的浅层次和高层次气功，是指社会上所传的那些真正的正统功法、真传功法，包括民间流传著、历代单传著的佛家功法、道家功法、奇门功法。与那些假气功、伪气功、附体功无关。
小结：高下明晰
综上所述，本文将西医、中医、针灸及浅层次和高层次气功治病的特点分别概括为辨病、辨证、辨经、辨气、辨业论治，大家可以从中发现明显的阶梯式层次区分。
辨病论治，强调具体的病名、症状，主要从表面物质空间下手。
辨证论治，概括、综合了病变的具体部位及抽象特征，涉及双重空间的因素。
辨经论治和辨气论治主要涉及经络、经气等微观空间的因素。
辨业论治才涉及病因的根本，涉及更微观空间的因素。
结语
一九九零年代初，邵晓东作为一个著名气功大夫，治愈过的世界级名人非常多。然而当时的他，还在迷茫中寻找宇宙的终极关怀。下文邵晓东将分享如何找到能使人真正获得身心健康的方法。
（待续）
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明慧网原文：
浅谈西医、中医、针灸、气功与修炼 https://big5.minghui.org/mh/articles/2002/1/28/23913.html
（本文主图来源：pixabay）
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