文/青笛（明慧之窗记者李静编辑）
「当他凝望四周，房间变得恍惚，久远的过去的景象浮现出来。突然他彷佛置身于一座皇宫的庭院中，在他面前是一位美丽白皙的女子……他还可以快速浏览这个女子的一生，宛如看一部电影。」
这一段话被记载在迈可・坦博特(Michael Talbot)出版于一九九一年的《全息宇宙》[1] 一书中。内容是波兰特异功能者奥所维奇（Ossowiecki） 一九三五年二月十四日拿到一小片人脚的化石后，他超越时空看到的某些景象。
超越时空 解读过去
华沙大学庞尼亚妥斯基（Poniatowski）教授，曾经用各种石器和燧石等出土文物对特异功能者奥所维奇进行测试。
奥所维奇拿到这些出土文物，他可以看到和文物有关的场景，文物年龄、文化渊源和地理位置都能描述出来，而且和庞尼亚妥斯基教授在笔记本上记录的专家鉴定相符；有几次的不符，是因为教授的笔记有误，而奥所维奇解读才是正确的。
某次，教授给了奥所维奇一片麦格德林（Magdalenian）文化的石器，这个石器时代文化活跃于公元前一万年到一万五千年的法国一带。
奥所维奇告诉教授说，那个时代的女人有著很复杂的发型。这听起来似乎荒诞不经，但是后来出土的雕像证明了奥所维奇是正确的。
在整个测试过程中，奥所维奇提供了100多条这类的信息。有些细节乍看起来和已知的史实不符，但是后来都被证实是准确的。
《全息宇宙》一书还记录了另外一个类似的例子。
多伦多大学人类学教授、加拿大考古学会的发起副主席易默生（Emerson）曾和一位叫麦可幕兰（McMullen）的特异功能者合作进行考古发掘。
易默生教授是受过正规训练的学者，他一开始也很怀疑麦可幕兰回顾古老时代的能力，但是合作之后，他对这种能力深信不疑。在一九七三年的加拿大考古学者年会上，易默生教授讲述了他和麦可幕兰的合作经历。
未来场景 早已存在
令人感到更不可思议的是，有些人不仅可以看到过去，还可以看到未来。难道未来和过去早已存在？
《全息宇宙》一书还记录了荷兰特异功能者克洛斯特（Croiset）回首过去、展望将来的事例。欧美有很多研究者也对克洛斯特进行了严格的「座椅测验」。
首先，实验者会选择一座即将召开公共集会的大厅，这个大厅可以在世界任何一个地方，然后从中随机地挑选一个座位，这个座位是不能被参加集会的任何人预定。
实验者不会告诉克洛斯特这个大厅的名字和位置，也不会透露这个公共集会的性质，只是问克洛斯特会有甚么人坐在这个座位上。
历经二十五年，克洛斯特已经被测试过许多次。他几乎每一次都可以对即将会坐在指定座位的人，他（她）的性别、面容、衣著、职业，甚至这个人的过去事件都准确预测。
一九六九年一月六日，科罗拉多大学的艾森伯得(Eisenbud)教授对克洛斯特进行了测试。教授事先询问克洛斯特一九六九年一月二十三日某个集会中的某一个座位会是什么人坐。
当时远在荷兰的克洛斯特告诉艾森伯得教授，这个位置将会坐上一名身高5尺9寸的男子，他的黑发向后梳，镶一颗金牙，他在科学界和工业界工作，有时他的工作服会染上绿色的化学物质。这个预测后来被证实了。
另一位特异功能者考德鲁（Cordero），他在古巴出生而且从小就有预测未来的能力。当时他看到了共产主义者即将夺取政权的情景。
「我告诉我的家人，共产党将占据古巴，家人不得不离开，很多亲戚会被枪杀。我真实地看到亲戚们被枪杀。我能闻到那种味道并听到枪声。我觉得我就在当时的环境中。我可以听到人们说话，但他们听不到我也看不到我。我好像是在不同的时间中穿行。」
考德鲁说，当他看到未来时，就如同在他的头脑中看一场电影。
从这些研究案例，让人不禁思考，难道过去和未来已同步被以全息影像完整记录于宇宙中吗？否则这些特异功能者为什么可以看到呢？抑或是，这就是中国佛道家所讲的「宿命通」功能？
前世今生 轮回研究
对于以上现象的成因和意义，如果只是从特异功能的角度来探究，我们会百思不得其解。但是如果我们把这个现象放在轮回转世这个更为广大的画面中来看，一切都顺理成章，这也是许多学者大量研究的「轮回转世」课题。
相信轮回的人认为，人世间是一个巨大的舞台，有缘分的人们会相聚一起，在生生世世中演绎著一段段的故事，同时在漫长的岁月中清偿彼此的恩怨，这也是人们常说的「宿命」。
那么当这些人都暂时退出舞台。他们在哪里？他们在做甚么？一九八六年发表的《转世之间》[2] 一书，大概是第一本对这个问题进行深入探索的著作。
《转世之间》这本书是由维顿博士（Whitton）和费舍尔（Fisher）合作出版的研究著作。根据维顿博士研究，他先把受试者引导入催眠状态，这种状态颇类似于《道德经》所说的「惚兮恍兮，其中有像；恍兮惚兮，其中有物」。
他发现，受试者在这种状态下可以回忆起一个个的前世，而且还可以重历转世之间的「彼岸世界」。
「彼岸世界」的壮观景象往往令受试者惊叹得无以言表。那里没有人世间时间和空间的概念，一生中事无钜细，如影片般，瞬间完全的展现出来。
在「彼岸世界」里，人们的道德觉知会远远超过俗世的自己，他们不再为自己的过错找藉口，只会感到深深地痛悔。而且在这里，会有更高层次的生命来为这些生命体安排来生，以弥补他们以前的过错或更好地提高自己的精神境界。
宿命通与今世造化
从轮回转世的角度来看，人世就如一个巨大的舞台，人们反覆地登台退场，在舞台上演绎著悲欢离合、爱恨情仇，平衡著各自的相欠，同时学习各种经验和教训。为了生命的还债和提高，发生在舞台上的一切都必须被记录，而在舞台上将要发生的一切也都必须被安排，这就是我们所说的宿命。有功能的人则可以看到过去的纪录和未来的安排，这就是宿命通。
同时我们也可以看到，宿命通功能是不能也无法追求得到的。
一个生命进入到「彼岸世界」将会拥有宿命通功能，可以看到自己的过去纪录和未来安排。但是当这一个生命进入人世间，他会失去宿命通功能，他必须全心全意扮演人世间的角色，同时忘记更真实的自我。
这是否意味著，生而为人，无法改变自己的命运呢？
事实不然。轮回研究发现，人们的命运存在著不稳定。这一个剧本只是决定人们在尘世间的舞台会遇到哪些人，又将会处于什么样的环境。
但是在待人接物上的善恶选择，人们是自由意志的，举手投足仍然受到真实的自我的左右。只有这样，生命才能在这个迷幻的舞台上学到其应该学到的精神知识，比如在修炼中提升自己的精神境界。
法轮功创始人李洪志先生在《转法轮》一书讲解过宿命通和轮回转世的内容：
「在一个特定的空间当中，人们做完这个事情，就是人一挥手干甚么事情，都是物质存在的，做甚么事情都会留下一个影像和信息。在另外空间里，它是不灭的，永远会存在那里，有功能的人一看到过去存在的景象，就知道了。……在一个人降生的时候，在一个特殊的没有时间概念的空间当中，人的一生已经同时存在了，有的还不止一生呢。」
「我们还看到这样一种情况：当一个人降生的时候，在一个特定空间当中都有他一生存在的形式，也就是说，他生命到了哪一部份，该干甚么，那里边都有。谁安排他的一生啊？很显然，就是更高级的生命做的这件事情。」
「宿命通功能的形式是在人的前额部份有一个像电视机的小萤光屏。……也就是说，这种功能出来之后，还有一种功能作为载体，把另外空间中看到的景象反映过来，所以就在这个天目中看到了。看到一个人的将来，看到一个人的过去，看得非常准确。」
如果您对上述的内容想更深入的了解，请阅读李洪志先生的著作。
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参考书目
[1] Michael Talbot, The Holographic Universe. Harper Collins Publishers, 1991.
[2] Joel L. Whitton, M.D. Ph.D. and Joe Fisher, Life between life: scientific explorations into the void separating one incarnation from the next. Doubleday & Company, Incorporated, 1986.
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明慧网原文：
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https://big5.minghui.org/mh/articles/2003/1/2/42065.html
西方轮回研究书籍介绍(八)：《转世之间》
https://big5.minghui.org/mh/articles/2002/11/25/40001.html
（本文主图来源：pixabay）
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