古代诗人修炼故事 (8)「烟波钓徒」张志和白日飞升

古代诗人修炼故事 (8)「烟波钓徒」张志和白日飞升

文/梅松鹤(明慧之窗记者李莲编辑)

「西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。」这首流芳千古的《渔歌子》,只用了二十七个字就描绘出一幅清新秀丽、天人合一的胜景。这首词的作者就是自称「烟波钓徒」的唐朝文人张志和。

「烟波钓徒」张志和

张志和(约公元730~约810)字子同,初名龟龄,后由唐肃宗赐名「志和」,自称「烟波钓徒」,又号「玄真子」,是唐代著名词人和诗人。其词多描写隐逸生活,写景明丽生动,在早期文人词中很著名。特别是《渔歌子》:「西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。」[1]

此诗质朴、清新、淡泊而又寄意高远,以自然的手法把诗与画的美融为一体,读后只感到自然的美给人带来的愉悦,却连美本身的存在都忘了,不愧为千古传诵的词中精品。除诗词外,他对书画、音乐也无一不精。唐代朱景玄编撰《唐朝名画录》时,把他和另外两个人的画定为「逸品」。明代董其昌认为「历代唯张志和可无愧色」,把「逸品」画家定为只有张志和一个人。

张志和的母亲在怀孕期间曾经有过一个梦,梦见一棵松树长在自己腹部,后来生下张志和[3]。张志和十六岁时「游大学」,以「明经」擢第,向肃宗献策,深受赏识和重用,任命为待诏翰林,并授左金吾卫录事参军,又赐名「志和」。后因事贬官为南浦尉。但他并没有上任,托词亲丧回老家,并不再作官。

从此他长期过著隐逸的生活,悠然徜徉于太湖一带的山水之间。因常以扁舟垂钓,超然不在尘世中,自称「烟波钓徒」。后世称其「兴趣高远,人不能及」。《全唐诗》中存有他五首《渔父》词,都是写他隐居生活的优秀作品。

(仇英《柳塘渔艇》,台北故宫博物院)

张志和的哥哥张鹤龄怕他遁世而去,便在越州东城外给他修了几间茅草房,周围花竹掩映,环境优美,让他在那里沿溪垂钓。当时的观察使陈少游经常前往问候他。皇上还曾经赐给他一奴一婢,专门侍候他,供他驱遣。而他却把他们配为夫妻,取名「渔童」和「樵青」,从此不用再服侍自己。

鲁国公颜真卿在湖州作刺史时是颜家的常客颜真卿初来时看到他的船破旧了,想给他换一只,他谢绝了,说是「愿为浮家泛宅,往来苕、霅间足矣」。[2]

一次,颜真卿与众门客会饮,以渔父为题互相唱和。首唱的便是张志和的词:「西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。」颜真卿与陆鸿渐、徐士衡、李成矩一起共和了二十五首。他们传递欣赏并互相赞美。张志和则让人拿来丹青、剪下白绢,为词配画。不一会儿就画了五本。

花木禽鱼,山水景象,古今奇绝,无与伦比。画在颜真卿和客人们之间传观、欣赏,大家都叹为观止。 《唐才子传》称其「善画山水,酒酣或击鼓吹笛,舐笔辄就,曲尽天真」。

「玄真子」张志和

张志和修炼的情况在《续仙传》中有零星的披露,说他是个「守真养气」的人,可以「饮酒三斗不醉」,「卧雪不寒,入水不濡。天下山水,皆所游览」。在一般人看来,躺在雪中不冷、跳进水里不湿,已经很了不起了,但那还只是道家修炼中的术类功夫而已。

张志和的修炼方法很特别。他经常「沿溪垂钓」,但却「每不投饵」,因其「志不在鱼也」[2]。那他坐在那里干甚么呢?借垂钓之名、行修炼之实!溪流在他面前就像一面镜子,他从那里面看到世间万物,看到超越世间的诸神并与之沟通交流,再一直看到组成宇宙万物的元素及其构成万物的运动方式。

他长期「阅读」这面镜子,而镜中景象随著他修炼层次的提高而深化。他将自己的修炼心得记录下来,辑为一书,取名《玄真子》,并把「玄真子」作为自己的道号。该书原有十二卷,总共三万言,但在南宋时已残缺不全,只剩下三卷,被收入《道藏》「太玄部」。后人称其「著作玄妙,为神仙中人」。[5]

《栖真志》辑录修道人事迹,其中包括张志和、许宣平、田游岩、许栖岩等人。(董其昌,台北故宫博物院)

「白日飞升」奇观

后来颜真卿东游平望驿,张志和喝酒喝到酣畅时,为大家表演水上游戏:他把坐席铺在水面上,独自坐在上面饮酒、谈笑和吟唱。那张坐席在水上一来一去、时快时慢,发出水上行舟一样的声音。接著又有云中飞来仙鹤跟随在他的头顶上。颜真卿等在岸上观看的人们,没有一个不惊异的。不多时,张志和在水上挥手,向颜真卿表示谢意,然后便上升飞去。[5]另一说法则称「后传一旦忽乘云鹤而去」,说他是乘著云鹤飞走了。[2]

历来修成「白日飞升」的人就少之又少,因此才不被人们普遍地承认。像他这样当众悠悠然飞升而去,实在是古往今来历史上罕见的奇观!

参考文献:

[1] 《全唐诗》卷308;
[2] 《唐才子传》,[元]辛文房撰,卷三;苕霅(tiáo zhà), 是苕溪、霅溪二水的并称。在今浙江省湖州市境内,是唐代张志和隐居之地。
[3] 《唐诗纪事》卷第四十六;
[4] 《唐诗别裁》卷第十四;
[5] 《续仙传》,以及《太平广记》第二十七卷,神仙二十七;
[6] 《直斋书录解题》,[南宋]陈振孙著;
[7] 《玄真子外篇(三卷)》,参见《道藏 太玄部》,《正统道藏》第242册,艺文印书馆印行;另外,《四库提要》中也有收录。

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明慧网原文:
https://big5.minghui.org/mh/articles/2003/5/17/古代诗人的修炼故事-张志和-50580.html

(本文主图:《 群仙祝寿》局部,台北故宫博物院)

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