文/正阳（电视片《梅花诗》解说词）（明慧之窗记者周慧文编辑）
人类的历史源远流长，就像那滚滚的长江，川流不息……两千五百年前，孔夫子叹到：「逝者如斯夫！不舍昼夜。」一千五百年以后，苏东坡对著长江涛惆怅万千：「大江东去，浪淘尽，千古风流人物。」这长江，看似无情。几百年，几千年，毫不犹豫地向前奔流著。同时，他也伴随著人类历史的洪流，看尽了多少忠奸善恶、爱恨情愁；多少悲欢离合、世态炎凉。
刚刚是楚汉争霸，接著就是三国演义；才看过贞观之治，又上演贵妃醉酒；有岳飞的精忠报国，又有秦桧的阴险毒恶；有成吉思汗的独霸天下，又有大明皇帝的永乐大典；才演出康熙帝国，又演出鸦片国耻；天安门六四的阴魂还未散尽，就现出悲壮的法轮功请愿……
历史，在凝缩了的时空中看，竟是一场天作幕，地为台的大型历史剧，日夜不停地上演著。而戏中的人物，无论是怎样叱吒风云，横空绝世的英雄，都在这滚滚的红尘中沉浮。有谁能真正主宰自己的命运呢？
以诸葛先生的经天纬地之才和鞠躬尽瘁的精神，却空留下光复汉室的宏愿。凭岳鹏举的雄才大略和壮志凌云，却只落得风波亭下的忧伤无限。是非成败转头空，浪花淘尽英雄！这历史的大潮，究竟是谁主沉浮，这巨型的历史究竟有没有主题和剧本呢？
然而，就在这无边尘世的喧嚣和无奈中，分明飘荡著一曲超然的清音，音量清淡却坚定，那是超然世外，指点迷津的清音。她时刻惊醒著世人：茫茫天数早命定，世道兴衰不自由的真实。她就是千古流传的预言。北宋邵雍的《梅花诗》就是这样一首清曲，在一千年前就为芸芸众生指点了迷津，道明瞭这跌宕起伏中的主题曲。
让我们静静地听一听这首《梅花诗》。
智虑绝人遇事先知的奇才——邵雍
要瞭解《梅花诗》就不能不先瞭解一下邵雍其人。邵雍，字尧夫，谥号康节，生于北宋真宗四年，即公元一零一一年，卒于神宗十年，即公元一零七七年，享年六十七岁。他生于河北范阳，后父移居共城，晚年隐居在洛阳。邵雍，虽然不像三国的诸葛孔明那样家喻户晓，但是，无论从才干和品德来讲，他都不亚于诸葛亮。只不过，因为长期隐居，名字不被后人知道而已。宋朝理学鼻祖之一的程颢曾在与邵雍切磋之后赞叹道：「尧夫，内圣外王之学也！」
少年时，邵雍就胸怀大志，发愤刻苦读书，于书无所不读。据《宋史・邵雍传》记载：邵雍「始为学，即坚苦自励，寒不炉，暑不扇，夜不就席者数年。」后来，为了增长见识，他还游学四方，越黄河、过汾河，涉淮水、渡汉水，到过齐、鲁、宋、郑等各地，回来后，说道「道在是矣。」于是就不再云游。
当时有高人李挺之，见其好学不倦，就传授了他《河图》、《洛书》、《伏羲八卦》等易学秘奥。以邵雍的聪颖才智，他融会贯通、妙悟自得，终于成为一代易学大师，风靡遐迩的鸿儒。他形成了自己一套完整独特的宇宙观，对于天地运化、阴阳消长的规律瞭如指掌。
《宋史》记载道：他对于「远而古今世变，微而走飞草木之性情」都能「深造曲畅」，通达不惑，而且「智虑绝人，遇事能前知」。北宋理学的另一位始祖程颐说他：「其心虚明，自能知之」。于是，他著书立说，撰写了《皇极经世》、《观物内外篇》等著作共十余万言。
他认为历史是按照定数演化的。他以他的先天易数，用元、会、运、世等概念来推算天地的演化和历史的循环。对后世易学影响很大的《铁板神数》和《梅花心易》都是出于邵雍。后人也尊称他为「邵子」。
中年后，他淡泊名利，隐居洛阳，著书教学。当时的名流学士，如富弼、司马光、吕公著等人都很敬重他。曾集资为他买了一所园宅，题名为「安乐窝」，邵雍也自号为「安乐先生」。他不仅学贯古今、奇才盖世，而且品德浑厚，待人至诚。这使他远近驰名，所到之处士大夫们争先请他留宿，有人还把邵雍留宿过的地方，称为他的「行窝」。他在人们心中的威望可见一斑。
今天，熟悉邵雍及其作品的人已经不多了。但在民间仍然流行著他所说过的一些警句。比如，人们常说的：「一年之计在于春，一天之计在于晨，一生之计在于勤」就是出自邵雍。
邵雍，这位遇事先知的奇才，对于后世的历史发展做出了惊人准确的预言，写下了他的传世之作——《梅花诗》，预言了他身后在中国发生的重大历史演变。当然，和所有预言一样，他采用了很隐晦的语言。并非很容易理解。有的部分，如果不是懂得道学佛理的修炼人，是不易弄懂的。
全诗可被分为十小节，下面我们就一起来看看。
第一节
荡荡天门万古开，几人归去几人来。
山河虽好非完璧，不信黄金是祸胎。
这句「荡荡天门万古开，几人归去几人来。」从字面上的意思是：荡荡通天之门万古以来头一次敞开了。多少人来到人间，又有多少人能回得去呢？然而，这两句诗具体又是指什么呢？这里一下子还看不清楚，在看完全诗后，才能真相大白。
不过，从这第一句就可以看出邵雍身手不凡，立意高远，不仅仅是要告诉人们未来要发生的事件而已，而是要告诫人们这历史纷扰中的最终主题。
自从宋太祖赵匡胤「杯酒释兵权」遣散了打天下的功臣悍将之后，宋朝一直采取对将帅缺乏信任、过多防范的政策，导致「兵无常帅，帅无常师」的局面。「燕云十六州」一直被外族所占，故曰：「山河虽好非完璧。」
本来北方金国的女真族是个弱小的民族，在其发展壮大时，曾经联合北宋，想一同推翻已近末势的辽国。宋徽宗，不听忠臣的规劝，一意要结盟金国，并同意把每年进贡给辽国的贡品转给金国，不相信这定都「黄」龙府的大「金」国才是宋朝真正的「祸胎」。于是有了中国历史上罕有的「靖康之耻」，北宋皇帝、宫妃、亲王、满朝大臣等三千多人全被后来强大的金国掠为奴隶，使得半壁江山落于金国之手。正所谓「不信黄金是祸胎」。
第二节
湖山一梦事全非，再见云龙向北飞。
三百年来终一日，长天碧水叹弥弥。
因为南宋建都临安（今杭州），在西湖边儿上，依山傍湖，南宋皇帝沉迷于歌舞醉梦之中，所以叫「湖山一梦事全非」。「再见云龙向北飞」，是指天象气数落于北方，北边降生真龙天子，新朝代要生于北方。
正当南宋王朝沉湎于醉梦中时，北方的成吉思汗，励精图治，一统蒙古，并迅速扩张著自己的版图。在灭亡了金国之后，大举入侵南宋。
「三百年来终一日」，指宋朝在历经三百余年后（公元九六零年至一二七九年）终于灭亡了。公元一二七六年，元兵入侵临安，宋恭帝被俘。
「长天碧水叹弥弥」是喻指宋朝最后灭亡时所上演的一幕最悲壮的场面。公元1279年，宋军残部在战败后穷途末路。因不愿被俘，大臣陆秀夫背著年仅9岁的南宋小皇帝投海而死，大将张世杰保护著杨太妃企图逃脱，结果，被一场突来的飓风淹没大海。
第三节
天地相乘数一原，忽逢甲子又兴元。
年华二八乾坤改，看尽残花总不言。
「天地相乘数一原」是说天干地支相乘的年代又回到了原头，就是新朝代的气数来了。「忽逢甲子又兴元」的「忽」字隐涉了元世祖忽必烈，「兴元」指元朝兴起。忽必烈于公元一二六零年即大汗位，于公元一二六四年（甲子年）登基兴建元朝，定年号为至元元年，后又迁都燕京。至一二七一年，忽必烈根据刘秉忠的建议，取《易经》中「乾元」的意思，改国号为「大元」，统治中国。
元朝虽然因元世祖忽必烈的雄才大略，而得以发展。但在忽必烈死后，就马上陷入一片争权夺位的混乱之中了。在经历了从元世祖至元顺帝的十位皇帝后，这个辉煌一时，曾经横跨欧亚的短命王朝，就走入了灭亡。若从公元一二七九年宋朝最后灭亡算到公元一三六八年元朝被灭，也差不多八十八年，正所谓「年华二八乾坤改」。
「看尽残花总不言」一句，也影射了元顺帝时，宦官扑不花扣压警讯不上报皇帝的害元之事。正是「残花」「总不言」。
第四节
毕竟英雄起布衣，朱门不是旧黄畿。
飞来燕子寻常事，开到李花春已非。
明太祖朱元璋，出身贫贱，身为平民布衣，曾当过几年和尚，后参加农民起义的红巾军，因为骁勇善战，大显英雄本色，从一个普通士兵跃升为领袖，并于公元一三六八年在南京称帝。就此「朱门」不再是旧的黄土农家了。「毕竟英雄起布衣，朱门不是旧黄畿」就写明瞭这段历史。
「飞来燕子寻常事」是指雄踞燕京的朱元璋四子燕王朱棣夺取帝位的历史。明太祖朱元璋，因为太子早亡，将皇位隔代传给了皇太孙，即明惠帝。当时，有十几位皇子被封为藩王，驻守边塞。其中驻扎在燕京的燕王朱棣，深悉兵法，屡建战功，是实力最强，威望最高的。书生气十足的明惠帝，在谋士的建议下，执意要削藩，罢免燕王等藩王的位子。燕王即使装疯都无法幸免，无奈只好在建文元年起兵反抗，被迫发动「靖难之役」。
因为燕王朱棣才德出众，智勇过人，终于在四年后胜出，攻入南京，夺取了帝位，成为明太宗，后又被称为明成祖，年号永乐。燕王得天下，仔细想来也确为「寻常事」，在情理之中，与唐太宗李世民的「玄武门之变」颇有雷同。明朝在明成祖朱棣的统治下，经历了他全盛的辉煌。
但明朝末年的衰败，加上多年的农民起义，使得大明王朝终于是「开到李花春已非」。「李花」应指明末的闯王李自成。公元1644年春，李自成率领起义军功占了北京，崇祯皇帝于紫禁城后的景山上上吊自尽，明朝灭亡，所谓「春已非」。
第五节
胡儿骑马走长安，开辟中原海境宽。
洪水乍平洪水起，清光宜向汉中看。
中国历来有「北胡南蛮」的说法。所以这里「胡儿骑马走长安」一句是指崛起于东北的满清入主中原。明末，社会动荡，李自成夺取天下后，立足未稳。把守山海关的明朝大将吴三桂，出于私利，投靠了满清，并引清兵入关。当时的满清，精干强盛，入关后，势如破竹，一统明末的残局，于公元一九四四年，建都北京，成就大清帝国。
「走长安」其实是用长安来喻指中国。清朝前期，国势大兴，文治武功都非常强盛，有一百多年的「康乾盛世」。特别是被后人称为「千古一帝」的康熙皇帝，雄才大略，励精图治，平定了各种内乱外侵，使中国的版图空前地扩展。另外，自清代开始，与海外开始进行较大规模地通商，开辟港口，正所谓「开辟中原海境宽」。
「洪水乍平洪水起」的第一个「洪水」指的是公元1851年洪秀全领导的太平天国起义，像洪水一样席卷半个中国，历时达十八年之久，严重动摇了清王朝的统治。「洪水」的「洪」字暗示了洪秀全。满清政府在耗费了巨大的代价元气大伤后，终于侥幸平息了这场运动。
但太平天国刚刚被平熄（「乍平」），大清帝国就进入了内忧外患接连不断的阶段，推翻封建帝制的革命势力不断崛起壮大，好像更大的一波波洪水席卷著全国、遍布各地。终于在一九一一年，武昌起义成功，黎元洪，被拥为中华民国军政府都督，袁世凯死后又成为总统，清王朝彻底灭亡。黎元洪的名字也嵌一个「洪」字，所以叫「洪水乍平洪水起」。
「清光宜向汉中看」一句是说，清朝最终的前景（「清光」）还应该向「汉中」，也就是革命起义成功的「武汉」看。
（待续）
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明慧网原文：
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（本文主图来源：明慧之窗合成）
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