刻在泥板上的远古智慧:《吉尔伽美什史诗》

刻在泥板上的远古智慧:《吉尔伽美什史诗》

文/明月整理(明慧之窗记者李莲编辑)

《吉尔伽美什史诗》(The Epic of Gilgamesh)是来自美索不达米亚的文学作品,源自苏美尔人的诗歌和传说,也是世上最古老的英雄史诗。这是一首叙事性诗歌,据信写于公元前二千七百年至三百年之间,共有三千多行,史诗所见的最早版本是用楔形文字刻在泥版上。

前半部叙述国王吉尔伽美什与恩基杜的英雄伟业,后半部则叙述吉尔伽美什求复活之方的过程。

苏美尔文化

在西亚地区,也就是现今的两河流域、伊朗、一直到亚美尼亚、叙利亚这一带,五千年前是人类文明的舞台,泛称「西亚文化圈」。各个民族与文化来来往往、交流与征伐,这里的农业、商业、工业、法律、文学、天文、数学等等,都直接或间接地影响了人类的发展,并架构了世界文明的基础之一。

这里留下最早、最醒目成就的民族,就属「苏美尔人」(Sumeria,也称为Sumer)了。他们的发源地,在西亚的美索不达米亚平原上,古巴比伦城之北。

在公元前二千三百年之际,苏美尔文化已相当成熟,他们掌控了西亚地区,并发明了文字,留下世界上最古老的叙事诗──《吉尔伽美什史诗》。

关于苏美尔的「楔形文字」解读,其过程犹如解读古埃及象形文字一般,是从古巴比伦废墟中,由发掘出的「苏美利亚文──古巴比伦文」对译泥板,逐渐地整理出来的。考古学家从这些残留的泥简中,拼凑出《吉尔伽美什史诗》。

一起来欣赏这部史诗的故事梗概。

《吉尔伽美什史诗》部分破碎的石板。(公有领域)

女神、半神、人

故事主角国王吉尔伽美什(Gilgamesh),在公元前两千七百年左右统治古城乌鲁克(Uruk)。他是乌鲁克的第五任国王。这部史诗中写道:

「他三分之二是神,
三分之一是人。
论英俊,举世无匹……
目光远大,通晓宇宙万物。
经验宏富,断事如神。
目光远大,通晓宇宙万物。
经验宏富,断事如神。
别人看不见的,他看得见,
别人猜不透的,他猜得透。
他知道甚么时候会刮风,
他知道甚么时候会下雨。
为了魔炼他自己,
他曾千里跋涉,
历经险阻。
他一生事迹,最后曾刻为碑铭。」


这位举世无双的国王即位之初,却是一个不折不扣的暴君。他抢男霸女,强迫城中居民构筑城墙,害得人民痛苦不堪。人们祈求天上诸神拯救自己。守护乌鲁克的女神伊什塔尔(Ishtar)听到了人们的控诉,便用泥土创造了一位英雄──恩基杜(Engidu)来对付他。

「羊毛遮盖他的身躯,
他的长发犹如妇女。
他蓬松的头发,有如田野的庄稼。
他不懂人事,也不懂世事。
他穿上衣服,有如狩猎之神。
他和瞪羚一起吃草,
他和牲口一起喝水,
他的心为水和野兽而喜悦。」

吉尔伽美甚的现代雕像矗立在悉尼大学。(公有领域)

恩基杜力大无穷,成天与禽兽为伍,并下海与鱼虾嬉游。吉尔伽美什听说有如此人物,就挑了一个最美丽的女巫去引诱他。猎人带著女巫找到了恩基杜。恩基杜与女巫在一起六天七夜之后,才发现他的野兽朋友都已弃他而去。他开始感到孤独寂寞。

这时女巫对他说:「你是神的后代,却和禽兽为友,人人以你为羞。跟我走吧!我带你到乌鲁克。国王叫吉尔伽美什,他的权力无际无边。」恩基杜听了之后回答:「好,让我们去乌鲁克。我倒想和他较量,看谁厉害。」

乌鲁克城里的人民,以为这位英雄将为他们除去暴君,没想到两人使出全部本领,还是不分胜负。双方都佩服对方的勇敢,于是结拜为友,一同为人民造福,成为人人爱戴的英雄。吉尔伽美什从此转变为一位亲民的好国王。

怪兽「胡姆巴巴」

为确保国土安宁,他们两位联手合作,进兵依兰(Elam)。凯旋归来之时,吉尔伽美什为恩基杜卸下征袍,为他加上荣冠,宣布将让他继位为王。过了不久,吉尔伽美什提议远征盛产雪松之地,但恩基杜知道那儿有怪兽「胡姆巴巴」,此任务危险艰钜,因此婉拒。然而吉尔伽美什却豪气万千地回答:

「即使我战死,
却名声犹存!
人们会说:
吉尔伽美什是死在强大的胡姆巴巴手下。」

恩基杜听完好友的话,决定同他一起去胡姆巴巴居住的山区。经过一番苦战,终于杀死怪兽,得到了珍贵的雪松。吉尔伽美什的人品转变,并完成了伟大英勇的事功,使得女神伊什塔尔爱上了他,于是女神向吉尔伽美什求爱。

「来吧,
亲爱的吉尔伽美什,
我要以你为夫。
求你把爱赐给我,
我们夫妻相亲相爱。
我要给你造一辆宝车,
用黄金为轮,
以玛瑙作轼。
我要命雄狮为你拖车,
我要用异香洒满你的居所……
所有沿海的国家将听你管辖,
世上所有君王将俯伏在你脚下,
世人将以堆积如山的珍宝奉献给你。」

石头上雕刻著吉尔伽美甚与两头公牛搏斗的场景。(公有领域)

恩基杜死去

但吉尔伽美什却拒绝了女神的求爱。女神伊什塔尔恼羞成怒,她派了一头最凶猛的神牛下去扑杀吉尔伽美什。不料吉尔伽美什有恩基杜的协助,两人居然合力杀死了神牛。女神见到吉尔伽美什安然无恙,忍不住大怒。

此时,恩基杜冷不防地将一块兽腿丢到她的脸上。众人看了忍不住放声大笑。但侮辱女神之罪,是众神所不能容忍的。伊什塔尔施放一种恶毒的疾病,恩基杜立刻病倒死亡。

吉尔伽美什见到恩基杜死去,抚尸大哭。他爱他的朋友甚于世间任何人。隆重地安葬恩基杜之后,他立下誓愿要让他复活。他开始思考:「死」是甚么?人能不能不死?世间有人知道永生的秘诀吗?

最后,他只有去找寻他的祖先「夏玛什・那皮什提姆」(Shamash-Napishtim),因为他是洪水之后唯一逃过死劫之人。

巨人、海洋女神

他听说夏玛什就住在山的另一头。但要翻过这座山,必须经过一道有两位巨人看守的关卡。吉尔伽美什见了巨人,陈述救友的决心。巨人们很同情他,让他过关。不过这道关卡是一条长不见底的坠道,胆小者根本不敢进入。当他在黑暗中摸索前进,走出了坠道,眼前却是一片汪洋无际的大海。

掌管海的女神名为「莎比图」(Sabitu),于是吉尔伽美什请求莎比图,海洋女神受到感动,于是派船送他渡海。经过了四十天的风浪,最后他终于见到了夏玛什・那皮什提姆。吉尔伽美什说:「老祖宗,请您告诉我脱离死亡的秘密。」

夏玛什却回答说道:

「从来就没有永恒之物,
沉睡和死亡一样,
难道不是死亡的另一种形式?
只有众神才能定生死,
绝不让人知道死期。」

神用泥土造人、大洪水与方舟

吉尔伽美什质问,为何对方可以长生不老,而他们却得面对死亡的威胁?夏玛什就向他说了一个故事:

在远古时代,世界之初,提亚玛特(Tiamat)是一切混沌和混乱的始作俑者。这时,恩利尔(Enlil)出现了。一场激战后,恩利尔成了征服混沌与开创天地的主神。恩利尔又混著自己的血液,从泥土创造了男人和女人,使他们侍奉众神的生活。

恩利尔(Enlil)征服提亚玛特(Tiamat)。(公有领域)

后来,人类惹怒了众神,于是发洪水摧毁人类。但智慧女神艾亚(Ea)不忍心令人类灭绝,她命令夏玛什制造方舟,待洪水来临时与其妻子躲入其中。当滔滔洪水淹没大地,诸神竟开始后悔:「没有了人类,我们如何能够得到祭祀的飨宴?」

经过了十几天,洪水消退,方舟停在尼西尔山顶上,他放出鸽子,同时向神献祭,感谢保全他与妻子的性命。诸神闻到祭品,都感激不已。他们纷纷过来享受祭品,并决定让夏玛什长生不老。

返老还童的仙草与蛇

最后,夏玛什告诉他,在大海的深处有一种仙草,虽不能令人长生不老,但也可使人返老还童,青春永驻。

吉尔伽美什克服重重困难,终于找到了仙草。因路经一条河流,便下河洗澡,以解除身上的疲惫。他将全身衣物行李放在岸上。想不到一条狡猾的蛇竟偷偷地将仙草吃了。

恩基杜片刻复活

从此,蛇每年蜕皮后都能恢复青春,人类却因此无法返老还童,注定要衰老死亡。吉尔伽美什费尽千辛万苦得来的仙草被偷吃,顿时号啕大哭。

「我的手为谁辛苦?
我的心为谁滴血?」

他只有失魂落魄地回到乌鲁克城。他进入神庙,请求诸神让他的朋友生还片刻,因为他还有许多话要告诉他。诸神见到吉尔伽美什的虔诚,便让恩基杜复活了。

这两位生死之交终于再度相见。在畅谈中,吉尔伽美什问:「死是甚么情况?」恩基杜回答:「如果我将所见所闻告诉你,你会立刻吓昏过去。」「有这样可怕吗?我倒要听听。」恩基杜只好向他描述了死后世界的阴暗悲惨。

全诗以吉尔伽美什与恩基杜的灵魂对话而结束。

英雄走遍天涯海角探求永生,揭示了人们千百年来都在探寻的问题:权力、名望、友爱、永生、青春不老,人的永恒归宿到底在哪里?甚么是「善」?甚么是「恶」?……远古神传文化的智慧,至今启迪世人。

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谁站在进化论的背后?

明慧网原文:
https://big5.minghui.org/mh/articles/2012/11/10/吉尔伽美什史诗-265269.html

(主图来源:明慧之窗)

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