【明慧之窗记者周慧文综合编辑】甚么是真正的智慧之举？先从西汉和北宋时期的两个故事说起。
丙吉是汉宣帝时的丞相，他有一个车夫很喜欢喝酒。一天，车夫驾车载著丙吉外出，因为喝了太多的酒，就将秽物吐在车上。西曹主管痛骂车夫，并打算辞退他。
丙吉说：「因为喝醉酒的缘故而辞退他，那将来谁还敢收留他呢？你别生气，先忍耐一下，他只不过是把车子上的垫褥弄脏了而已。」就这样，车夫没有被辞退。
那个车夫来自边疆地区，经常目睹边疆发生的紧急军务的情况。一次外出的时候，正好看见驿站的兵士手持著红白相间、装有紧急公文的布囊奔驰而过。车夫就跟在其后，悄悄打探，终于探听到了敌人已经攻入了云中、代郡等地。
于是，他马上来见丙吉，并说：「恐怕敌军入侵的边郡那里，有些驻防官员年纪又老又生病，难以担当抵御入侵的大任了。您最好先查看一下。」
丙吉认为他说的有理，于是召集相关官吏，逐个审查边郡官员。还没有审查完毕，宣帝召见丞相和御史大夫，询问边疆战事。丙吉对答如流，而御史大夫却因仓促之间无法详知情况，被降职使用。忠于职守的丙吉受到了人们的称赞。丙吉非常感谢那个车夫的真诚帮助，而车夫之所以有此举动，也全是因为丙吉的宽宏大量。
北宋的郭进在山西担任巡检时，有个军校在朝廷上状告他。后经过调查，发现这是一起诬告事件。宋太祖下令将军校送到郭进处，让其诛杀。
这时正赶上北汉举兵侵犯，郭进对那个军校说：「你能在朝廷上诬告我，说明你很有胆量。我且赦免你的罪过。如果你能杀退敌兵，我就向朝廷举荐你；如果你不能，你就自己跳河吧，免得玷污了我的宝剑。」
那个军校在后来的战事中，英勇非凡，帮助郭进最终取得了胜利。郭进随即向朝廷举荐，使他得到了提拔。
这两个事例中的主人翁，因为能够宽以待人，虽然没求回报，别人却会舍身相报。这难道不是真正的智慧之举吗？
再来看东汉的许荆和清代大学士张英的故事。
厚德感动仇家 解开怨仇
东汉的许荆，少年时担任郡里的差吏。他的哥哥的儿子许世曾为报仇而杀人。仇家拿著兵器围攻他家。
许荆听说了，出门来到仇家面前，跪下说：「许世之前无理相犯，错都在我不能教导。我的哥哥早逝，只有一个儿子作为后嗣，如果让死去的哥哥为绝后而伤心，我宁愿让您杀死我来代替哥哥的儿子。」仇家扶起许荆，说：「许家在整个郡中都称贤，我怎敢侵犯呢？」于是离去，不再来报仇，了结了怨仇。许荆的名誉更加显著。太守黄兢把他推荐为「孝廉」。
和帝时，他担任桂阳太守。当地风俗轻薄。有一次，许荆走到耒阳县，有兄弟俩争财，互相状告对方。许荆对他们叹道：「我身负国之重任，而教化不能推行，错在太守我。」于是让衙吏向皇帝上书，乞求削减自己的官职。兄弟俩感动后悔，都请求受罚，不再争财产了。
他在任十二年，父老乡亲称颂。桂阳人为他立庙树碑。许荆重德行善，福及后人，他的孙子，在汉灵帝时，当了太尉的大官。（参考资料：《后汉书．卷七十六．循吏列传第六十六》）
做人立品
清代大学士张英，敬信神佛，乐善好施，为官清正。他写的家训《聪训斋语》中屡次提及做人要「立品」：「读经书、修善德、慎威仪、谨言语」。他在家教中从来不主张疾言厉色，而是使用日常的浅白语言，细致耐心。
他教导儿子张廷玉如何为人处世时，说：「与人相交，一言一事，皆须有益于人，便是善人」、「能处心积虑一言一动皆思益人而痛戒损人，则人望之若鸾凤，宝之如参苓，必为天地之所佑，鬼神之所服而享有多福矣。」张廷玉牢记父亲教导，从小就熟读经书，待人宽厚恭俭，后任职大学士、军机大臣。
后来张廷玉之子张若霭参加殿试中一甲三名探花，张廷玉闻知后，提出「天下人才众多，三年大比莫不望鼎甲，官宦之子不应占天下寒士之先」，认为儿子还年轻，还该努力学习、磨砺，积攒福德，这样才踏实可靠，恳请将其子列为二甲，雍正从其请，将张若霭改为二甲一名。
古人教育子女要重德向善，寄托了对后代的关切与期望，令后人借鉴，因为他们找到了做人最根本、最本质的东西。他们对子女的仁慈关爱和严格的要求，使其在任何时候能够明辨是非，选择正确的人生之路，这是为其长远打算和未来负责，使其终身受益，是留给孩子的最可靠的财富。
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明慧网原文：
https://big5.minghui.org/mh/articles/2015/9/15/丙吉宽容获报-313223.html
https://big5.minghui.org/mh/articles/2015/9/7/厚德感动仇家-解开怨仇-312859.html
https://big5.minghui.org/mh/articles/2009/2/24/196017.html
(本文主图来源：瑞士法轮功学员摄影作品）
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