【听文章】自古祸福人自招  好逸恶劳竟然变成猫

【听文章】自古祸福人自招 好逸恶劳竟然变成猫

文/静远(明慧之窗记者心笃改写)

古人言:「人命由天定,天意不可违,顺天意者昌,逆天意者亡。」这句话成了人们一直坚守的生存之道,也是与自然谐和共存的宇宙规则。

上天主持著公道,惩恶扬善,报应分明。因此人生在世,我们要遵循天理,修心向善才能积来福分、趋吉避凶;否则就会遭受恶报,小则失德招祸,甚者福禄寿命被削减殆尽。

上天是如何安排一个人的来生呢?来看几个因果报应的故事。

【听文章】

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自古祸福人自招 好逸恶劳竟然变成猫
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袜匠之子怠惰 命中有财却难享

过去有个袜匠,买卖十分兴隆,晚年得一子,夫妇二人溺爱异常,甚么也不让他干,既不读书也不学艺,每天游手好闲,无所事事。

儿子少年时,袜匠请算命先生张铁口为其看相,张铁口说:「这个孩子很有福,到三十岁,可以有五百两银子的家财。」袜匠高兴地告诉儿子:「可别忘了你的发财之年。」对他就更加放任不管了。等到儿子结婚以后,袜匠夫妇相继而亡,小俩口变卖了家产,后来讨饭度日。

袜匠之子三十岁那年,得了重病,临终前对妻子说:「我死之后要到阎王那里告张铁口,是他耽误了我!」袜匠之子死后到了阴间,向阎王哭诉其冤:「张铁口算命误人。」阎王立即拘张铁口到案审讯,张铁口说:「人们送我外号张铁口,是因为我算卦一向准确。」

阎王就查了应富簿的记载:「袜匠之子应该以贸易起家,已于他降生之日将五百两交付招财、利市二神。」阎王便释放了张铁口,派差吏人去问二神。

二神说:「此人应二十岁后贸易致富,可是,我们在三百六十行中遍查无此人,无法交付。恐他未经商而去学文了,因此把财给文君。」

差吏又到文昌宫,帝君说:「可是我们遍查南北考场,并无此人。我想他是不是习武去了?就把钱送到武帝处。」

又到关帝庙,帝君说:「遍找武场中无此人,恐误其财运,就把钱退回到转轮王处。」

传说,第十殿为阴曹地府最后一关,十殿转轮王掌来世祸福,决定亡魂转世投胎的贫富贵贱。于是差吏又到第十殿,得到的答案是:「此人既不经商贾,又不习文武,甚么也不干,无从发给他,不得已,就交给地方的土地神了。」

阎王召来土地神,土地神说:「我把银子埋到他院子里,无奈此人太懒,连地也没扫过一下。我又想把银子像雨点儿一样从天上往下洒给他,又怕他懒得躲而被砸伤。正无法可想,今天可将原物奉还了。」

阎王听罢叹道:「竟有如此怠惰之人,真是没办法,神亦不能福之。但是他的福分还在,如再让他转为人,岂非害他,不如判他去一富贵之家当猫吧。这样,他甚么也不用干,享荣华富贵,让他所见之财,超过五百两。」

人生应勤勉,行善不怠,才能得福;若好逸恶劳,不思进取,终将一事无成。
阎王:「竟有如此怠惰之人,真是没办法,神亦不能福之。但是他的福分还在,如再让他转为人,岂非害他,不如判他去一富贵之家当猫吧。」(图片来源:公有领域)

卖假药削福减寿  地方官警示因果

明代张安国担任抚州地方长官时,发现当地人多卖假药,于是就写了一张告示提醒百姓。告示内容如下:

陶隐居(即陶弘景)写了《本草经集注》、孙真人(即孙思邈)写了《千金方》,因为能够济物利生,积了许多阴德,因而名在列仙。

自古以来,行医卖药诚心救人,因而获得福报的人非常多,最近这样的例子尤其多。有的只是卖真药,便能够家财万贯;或是自身平安荣显,享有高寿;或是子孙考取功名,光耀门楣。善恶的报应真的如影随形,绝对没有半点儿差错!

我曾亲眼见到卖假药的人,最初积了一些家业,因此认为自己很聪明,却不知道冥冥之中,自己应得的财禄都被扣除减少了。或是自身多遭横祸,或是子孙吃喝嫖赌而破家荡产,还有遭到天火、被雷震死的。为甚么会这样呢?

因为买药的人多是家人生病,心中急切才拿钱来求医告诊,这些孝子贤孙只希望买的药,亲人能够一服见效。却是被假药给误了,不但服了无益,反而伤身。

平时杀了一只飞禽走兽,都会有因果的,更何况给人造成这样的痛苦!坑蒙害人,伤天害理,为了谋取奸利而造下这样的罪业,更是难以忏除啊!怎么能不戒除卖假药呢?

人可别以为做了坏事没人知道,就能够欺瞒上天。然而天理昭彰,善恶必报。

元载位极人臣 结党营私全家遭诛

历史上记载,唐代元载出身贫寒,聪敏好学,天宝初年考中进士,之后开始了官宦之路。唐代宗即位后他深得圣宠,位至宰相,从此恃宠而骄,排除异己,陷害忠良;结党营私,专营私产,奢侈无度,大兴土木。

寒门子弟元载官位极人臣,却是一生贪婪,财利迷心,最终自取其祸。(图片来源:公有领域)

史载「在相位多年,权倾四海,外方珍异,皆集其门,资货不可胜。轻浮之士,奔其门者,如恐不及。」元载疯狂地利用职权贪污,后期更是独揽朝权,多数官员想要办事都得贿赂他。他在京城修建南北二所豪华宅第,别墅共数十处。在宅院里造「芸辉堂」,汇集了各种奇珍异宝,金银财宝更是数不清。芸辉堂是因为以于阗所出香草芸辉为屑来涂墙壁而名。

元载想独揽大权又怕被指责劣行,于是提出:「凡官员欲上疏奏事,必须先申报本司长官,由长官申报宰相,再由宰相奏明皇帝;任命六品以下的官员时,吏部、兵部就附在各等级中一起奏报,不必检查审核。」

刑部尚书颜真卿等人反对,认为其不纳谏言,元载因而没有得逞。但他怀恨在心,后来诬陷颜真卿诽谤朝政,贬为硖州别驾。中侍御史李少良上疏奏元载的奸佞行径,元载得知,枉加罪名将李少良等数人杖杀于公府。

于是道路行人常以目示意,不敢议论元载的劣迹。

元载任用贪赃枉法的小人,排挤忠良;纵容手下官吏及家中妻儿收受贿赂,卖官鬻爵,凡江淮方面的地方要职,以及京师行政机构的重要官员,必安排其党羽。史载「所居第宅崇侈,子弟纵横,货贿公行。」

元载作恶多端,唐代宗对他有了厌恶之心,下诏逮捕元载。抄他家时,起赃无数,仅钟乳就抄出五百两,胡椒抄出八百石(约当今的63.5公吨)。在唐朝,胡椒是进口奢侈品,甚至可以作为货币直接使用。其它珍贵物品、金银财宝、绫罗绸缎,更是堆积如山。元载最终因犯法被诛,全家人都被坐罪赐死,其党羽恃势胡为也被依法处治。史载「及死,行路无嗟惜者。」

寒门子弟元载官位极人臣,却是一生贪婪,财利迷心,最终自取其祸。其死后的冥报,将是更可畏了。

结语

唐代诗人李商隐在《咏史》中说:「纵观历史,大到邦国,小到家庭,无不是兴于勤俭,亡于奢靡。」古今无数事实就是验证。举头三尺高,一定有神明在监察著人的行为,天理在制约著一切,因果循环、善恶有报是客观存在的真理,招吉或招祸全在人心了。

(取材于《德育古鉴》、《太上感应篇例证》等)

【延伸阅读】
命由天定 事在人为
人在做天在看 因果循环报应昭然
天堂地狱自己选 善恶一念定祸福
天灾频仍 从天人合一思想谈如何趋吉避凶

明慧网原文:
https://big5.minghui.org/mh/articles/2015/1/2/命由天定-事在人为(3)-302528.html
https://big5.minghui.org/mh/articles/2015/1/3/命由天定-事在人为(4)-302529.html
https://big5.minghui.org/mh/articles/2015/1/5/命由天定-事在人为(5)-302530.html

(本文主图来源:pixabay)

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