文/陆南整理（明慧之窗记者朱静茹编辑）
新岁来临，所谓「一元复始，万象更新」，象征世间除旧布新。终年奔波忙碌的人们，静思过往，反省今年得失；更策励未来，对新的一年抱持期待与祝愿。
其中，躲避年兽的侵扰，使得「过年」逐渐成为中国民间最隆重的传统节日。其实，如何摆脱现代「年兽」是每个中国人面临的挑战。
一起先来看看除夕夜的传统习俗。
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过年三宝
相传，中国古时候有一种叫「年」的怪兽，头长触角，凶猛异常。「年」长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这一天，人们扶老携幼逃往深山，以躲避「年兽」的伤害。
这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个化缘的和尚。只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。
乡亲们封窗锁门，牵牛赶羊，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位化缘的和尚？只有村东头一位老婆婆给了和尚些食物，并劝他快上山躲避「年」兽。和尚笑道：「婆婆若让我在家呆一夜，我一定把『年』兽撵走。」婆婆惊目细看，见和尚鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。
可她仍然继续劝说，和尚笑而不语。婆婆无奈，只好上山避难去了。半夜时分，「年」兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。「年」兽浑身一抖，怪叫了一声。「年」朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫著扑过去。
将近门口时，院内突然传来「砰砰啪啪」的炸响声，「年」浑身战栗。原来，「年」最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的和尚在哈哈大笑。「年」大惊失色，狼狈逃窜了。
第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙，十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，向乡亲们述说了化缘和尚的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴著红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在「啪啪」炸响，屋内几根红蜡烛还发著余光……。
喜出望外的乡亲们，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶「年」兽的办法。
从此，每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明守岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。
除夕吃年夜饭 熬年守岁
守岁，就是在黄历旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来，也叫除夕守岁，俗名「熬年」。这个习俗的来历是这样的：
太古时期，人人谈「年」色变。后来，人们慢慢掌握了「年」的活动规律，它是每隔三百六十五天，窜到人群聚居的地方尝一口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它便返回山林中去了。
算准了「年」肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作「年关」，并且想出一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃「年夜饭」。
由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐，表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安度过这一夜。吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。
守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。「一夜连双岁，五更分二年。」人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征著把一切邪瘟、病疫照跑驱走，期待著新的一年吉祥如意。
除夕吃饺子 吉祥如意
饺子是一种历史悠久的民间吃食，深受老百姓的欢迎，民间有「好吃不过饺子」的俗语。每逢新年，饺子更成为一种应时不可缺少的佳肴。
三国时已有形如月牙称为「馄饨」的食品。到南北朝时，馄饨「形如偃月，天下通食」。据推测，那时的饺子煮熟以后，不是捞出来单独吃，而是和汤一起盛在碗里混著吃，所以当时的人们把饺子叫「馄饨」。大约到了唐代，饺子已经变得和现在的饺子一模一样，而且是捞出来放在盘子里单独吃。
宋代称饺子为「角儿」，它是后世「饺子」一词的词源。这种写法，在其后的元、明、清及民国间仍可见到。元朝称饺子为「扁食」。「扁食」一名，可能出自蒙古语。清朝时，出现了诸如「饺儿」、「水点心」、「煮饽饽」等有关饺子的新称谓。
过年吃饺子的习俗在明清时已相当盛行。饺子一般要在年三十晚上12点前包好，待到半夜子时吃，这时正是农历正月初一的伊始，吃饺子取「更岁交子」之意，「子」为「子时」，交与「饺」谐音，有「喜庆团圆」和「吉祥如意」的意思。
贴窗花 喜气洋洋
农历新年，中国各地的人们喜欢在窗户上贴各种剪纸──窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，而且也为人们带来了美的享受，集装饰性、欣赏性和实用性于一体。
剪纸是一种非常普及的中国民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以人们一般称其为「窗花」。
窗花的内容丰富、题材广泛。因窗花的购买者多为农民，窗花有相当的内容表现农民生活，如耕种、纺织、打鱼、牧羊、喂猪、养鸡等。除此，窗花还有神话传说、戏曲故事等题材。窗花以夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽、喜气洋洋。
张贴年画 除旧迎新
年画是中国民间绘画艺术中，人们喜闻乐见的一种形式。早在尧舜时期，年画就已出现了。至今，中国城乡每到农历新年还有张贴年画、除旧迎新的传统。
年画中，要以门画起源最早。它是由古时的门神画演变而来的。关于「门神」的来历还有一个传说。
相传，南朝《荆楚岁时记》载：「正月一日，绘二神贴户左右，左神荼，右郁垒，俗称之门神」。到了唐代，便由真人秦叔宝、胡敬德来代替了。
据传说：「唐太宗不豫，寝门外鬼魅呼号，太宗以告群臣。秦叔宝奏曰：『愿同胡敬德戎装立门外以伺。』太宗可其奏，夜果无事。故命画工绘二人之像于门，邪祟以息。后世沿袭，遂永为门神。」由此看来，门神与门画有著密切联系。民间还有将钟馗作为门神贴于门首的传说。
到了宋代，逐步演化成了木版年画。明末清初，出现了「三大民间木刻年画」：天津的「杨柳青」、苏州的「桃花坞」和山东潍县的年画。均有三百多年的历史。年画题材多以五谷丰登、春牛、婴儿、花鸟等为内容。天津「杨柳青」年画，以细巧、典雅著称；山东潍县和苏州桃花坞年画，则以粗壮、朴实见长。
如何摆脱现代年兽？
接上述「年夜饭」和除夕熬年守岁的话题，其实七十年来，也有个现代「年兽」正肆虐华夏大地，那就是中国共产党。古代年兽面目可憎，人人皆畏惧可辨；现代「年兽」却巧饰伪装，迷惑世间。
中国素有神州之称。神留给中国人许多正统文化，包括修己仁人、安身立命等，先贤圣哲曾经留下许多处世的良方宝典。可惜现今的中国，让人生超然致远的此等理念逐渐式微，取而代之的是霸道蛮横的斗争哲学，心中乏善念，人人为近敌。深究原因，其来有自。
《九评共产党》一书指明了中共是危害全人类的邪灵恶党，它独奉「无神论」，掀起的「文化大革命」让中华民族历经史无前例的浩劫。现在许多中国人唯物是图，不信神佛。在党文化的熏染下，许多人漠视传统价值，道德日益下滑。终日所思所想，尽是追逐感官刺激与现实利益，因而精神生活贫瘠，普遍心灵空虚，逐渐迷失善良本性，助恶为虐而不自知。
红魔乱世，浊浪滔滔，中原蒙难。多年来，幸有各地法轮功学员锲而不舍地揭露谎言、讲清真相，中国人逐渐走出迷障，已经有超过四亿人退出了中共党团队组织（「三退）。
在中共崩解覆亡之前，此时正是行恶者弃暗投明的好机会，以免成为中共的陪葬品。从四亿中国人迷途知返的果敢行动来看，良知觉醒的人性光辉终将带动风行草偃的效应，促使更多中共官员与党员勇于弃邪归正。
那些还没有三退、尚被蒙在鼓里的人，甚至为虎作伥、助纣为虐的人应该马上清醒过来，选择与邪恶切割。
古代年兽早已远离，现代「年兽」一息尚存。如今尚有十亿人身陷危难中，保命要诀就在眼前，唯有尽速退党，抹去兽记，方保康泰平安。头上三尺有神灵，这是神佛给每个中国人选择将来的珍贵机会。只要坚守良知善念，顺应天意，神佛就会帮助世人清除红魔。
新年之际，祝愿所有中国人坚定地走在神指向的道路上，必定会得到上天的保护和福报。
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明慧网原文：
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（本文主图来源：明慧网）
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