皇帝为何要「黄」袍加身?来看看黄颜色的传统涵义

皇帝为何要「黄」袍加身?来看看黄颜色的传统涵义

文/法轮功学员(明慧之窗记者颜朴芳改写)

在现代中国人的观念里,谈起传统色彩,很多人可能会不约而同想起红色。不少人认为红色是喜庆的颜色:过年时会在红纸上写春联、也有包红包的习俗,各类庆典习惯以红色为基调,结婚时会在房屋装饰大量的红色,古代新郎、新娘都穿红色婚服等等。

在许多人的脑海中,认为红色是大吉大利的传统象征。然而从中国古代文化中发现,中国传统的三教,无论是中正平和的儒教、清静无为的道教,还是四大皆空的佛教,都与现代这种极具视觉刺激感的大红色格格不入。

中国历代的色彩基调,或庄严、或平和、或古朴、或高雅,但都不会如此强烈刺眼。那么,到底甚么颜色才是中国的传统色彩呢?

阴阳五行对应「五常之道」「五方正色」

五千年前的黄帝时期,多是崇尚单色。春秋末期的思想家兼教育家孔子出于对《周礼》的维护,把青、白、红、黑、黄定为「正色」、「上色」,并把五色与五常(仁、义、礼、智、信)结合,运用于礼的形式中。

中国古人认为,五行是产生自然万物本源的五种元素,与天道自然运行的法则密不可分。黄帝之后至秦汉时期,帝王们根据「阴阳五行」学说,依金、木、水、火、土的顺序,分别对应白、青、黑、红、黄这五种颜色,也对应著五个方位,用以选择各个朝代的色彩象征。

所以白色为金,象征西方;青色为木,象征东方;黑色为水,象征北方;红色为火,象征南方;黄色为土,象征中央。因此,不同朝代所尊崇的色彩也就各有不同,帝王们还依此选择服饰的颜色。

五行与颜色的对应。(图片来源:公有领域)

黄色为中心正色最为贵

黄色自古以来就和中国传统文化有著不解之缘,中国的人文初祖为「黄帝」,华夏文化的发源地为「黄土高原」,中华民族的摇篮为「黄河」,炎黄子孙的肤色为「黄皮肤」。

中国古代崇尚黄,由先秦《礼记》的「黄衣黄冠而祭」到西汉《焦氏易林》的「纯服黄裳,戴上以兴。」都证明黄色是最高祭祀服饰的专用色,用以庄严而隆重地与神灵沟通。

东汉刘熙的《释名》里写:「黄,晃也,犹晃晃,像日光色也。」敬天知命的古人非常尊崇这种从天而降、普照大地的光色。东汉班固的《白虎通义》中云:「黄者,中和之色,自然之性,万世不易。」因为黄色位居五行的中央,上承天德,下接地德,因此被视为位居诸色之上的中和之色,最为贵。汉代的皇帝尊黄色为中心正色,并定为天子的服色。

唐朝的《通典》中有「黄者中和美色,黄承天德,最盛淳美。」的说法。在唐朝,黄色被运用于文化艺术的各个方面。以敦煌石窟的壁画来说,其面积达五万多平方米,不同时期的壁画色彩不相同,唐代开始则多用黄色,明亮华美、多彩多姿,成为敦煌壁画中最辉煌的一页。

唐玄宗在《封泰山玉牒文》里写道:「天启李氏,运兴土德。」从中能看出唐朝对应著五行中的土,所以崇尚黄色。《易经》中有「黄裳,元吉」的说法,就是说穿黄色的衣服吉利,所以皇帝的龙袍渐渐采用了这种祥瑞的颜色。尤其从隋唐往后,黄色龙袍一直受到重视,成为传统。

宋太祖赵匡胤「陈桥兵变」时,诸将给他披上黄袍,代表拥立其为帝,成为一国之君,可见当时人民对黄色的重视。

明清两朝,北京成为首府,黄色更成为皇家专用色彩,平民百姓不得以黄色为衣。九五之尊的皇帝,穿的是「黄袍」,坐的御车叫「黄屋」,走的路叫「黄道」,出巡用「黄旗」,包扎官印用黄色织物,故黄色引申为权力的象征。

今天遗留下来的明清皇宫、太庙及其它皇家建筑,都是黄色瓦顶,百姓的建筑只能是青色瓦顶。北京故宫是中国明、清两代二十四个皇帝的皇宫,就是黄色琉璃瓦屋顶,宫殿前后安置的鎏金大铜缸、铜兽与之交相辉映,至高无上。

北京故宫太和殿殿顶脊兽。(图片来源:公有领域)

黄色自古被认为是天上的颜色

学术界对四大古代文明之一古埃及的研究,发现古埃及人从他们数千年灿烂辉煌的神传文化中,承传到一个天机──黄金是神的身体的残骸,具有永恒不朽的特性。

黄金由于整体色调偏黄,人们便容易将两者联系在一起,把物质称为「黄金」,把颜色称为「金黄」,金这种物质就与黄色相联了。所以人们都尊崇黄金,喜欢金黄色,这是源于对神的敬仰。

中国传统文化中对神佛的描述,也都与金黄有关,佛家最常用黄颜色,佛体被称为「金身」,寺庙用黄色,称为「金剎」,僧袍等一切装饰色都用黄色,佛像也以鎏金、漆金为贵;道家讲修炼「金丹」,修成「金仙」。可见,在古人看来,黄色是象征著中正平和的美丽色彩,自古被认为是天上的颜色。

中国传统文化中的「天」代表著高层的众神,皇帝之所以能够得天下、治天下是「天」授予其的权力。皇帝虽贵为一国之君,但他只不过是「天子」,他上面还有「天」来约束他,也就是说皇帝受命于天,是有道德约束的。

这种天道的约束,就是神权高于王权,所以皇帝必须「奉天承运」,也就是秉承天意治理人事,顺天者昌,逆天者亡,这样才是「有道明君」。黄色被历代帝王所用,代表承载著来自上天的品德,也代表了君权神授,是无比神圣与尊贵。

结语

通过对历史的研究,我们发现真正传统的色彩都与神佛、天地紧密相关。无论是佛家讲的「金身」还是道家说的「紫气」,这些色彩都给人以非常正面的感受,有的高贵庄严,有的超凡脱俗,有的飘逸出尘。相比之下,凡俗则被称为「红尘」,更污秽的地方还叫「红灯区」,这些词语世人都在用,可见人们对色彩的感受是共通的。

值得一提的是,古代的「红」与现代中文中的「红」并非同一概念。东汉的《说文》里有解释:「红,帛赤白色也。」也就是说,古文中的「红」其实是一种粉红色,而不是今天人们印象中的红色,传统赤红在色泽上要暗淡柔和一些,完全不同于今天刺眼的大红色。

【延伸阅读】
传统色彩的奥妙(1): 五德与五色
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明慧网原文:
https://big5.minghui.org/mh/articles/2008/1/20/【神传文化】黄颜色在中国传统文化中的意义-170720.html

(本文主图来源:明慧网)

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