【明慧之窗记者心笃综合编辑】中国民间认为龙是吉祥之物，龙在华人心目中有崇高的地位。古时，人们都相信龙是执掌雨水、管理江河的神祇，常恭敬地称其为「龙王」。龙王一丝不苟地执行著天帝的圣谕，要向天帝定期汇报行雨工作。
龙王凝聚著「仁爱」与「威严」两种特征，祂为人布雨，滋养万物，给人间带来莫大恩惠；但当祂看到人们反天、反地、不行善事无恶不作时，也会毫不留情地予以严惩，呈现出威严的一面，像大旱、大涝、大洪水，那就是龙王在行天道。
这天之后才算过完年
黄历二月初二是龙要升天的日子，因而这天被订为「龙抬头」，时间落在二十四节气的雨水、惊蛰之间，今年（二零二四年）的龙抬头是西历三月十一日。
二月初二龙抬头，又称春耕节、农事节、青龙节，是中国民间传统节日，象征著春回大地、万物复苏。也有俗语称「二月二，龙抬头，蝎子蜈蚣都露头。」所以民间也将这天称为春龙节。
身为主管云雨的神祇，龙王抬头之日，意谓著在此之后雨水会渐多，春耕由此开始。雨水的多少和农业收成的好坏关系重大，人们心怀对龙的敬畏，有些地方会举行活动，敬龙祈雨，祈求神明保佑。
自古以来人们亦将龙抬头日作为一个祈求风调雨顺、驱邪攘灾、纳祥转运的日子，寄托对美好生活的向往——神龙赐福人间，人畜平安，五谷丰登。
按过去的民俗，过了二月初二，整个「过年」才算结束。
关于「龙抬头」的趣闻
清末《燕京岁时记》记载：「二月二日，今人呼为龙抬头。是日食饼者谓之龙鳞饼，食面者谓之龙须面。闺中停止针线，恐伤龙目也。」这天不仅吃饼吃面条，妇女还不能操做针线活，怕伤害了龙的眼睛。
有些地方的民间饮食还多以龙为名，以取吉利。如：吃水饺叫吃「龙耳」，吃米饭叫吃「龙子」，吃面条叫吃「龙须」，吃馄饨叫补「龙牙」；蒸饼也在面上做出龙鳞状来，称为吃「龙鳞」，吃猪头肉叫吃「龙头」。
还有爆玉米花、吃蝎豆、击梁驱虫等，但不论哪种方式，均围绕美好的龙的信仰而展开，是人们寄托幸福和希望的活动。
还有将这个节日引申为导引风水的好日子，清《宛署杂民》记载：「都人呼二月二为『龙抬头』，乡民用灰自门外蜿蜓布入宅厨，施绕水缸，呼为引龙回。」祈求风调雨顺。
民间也流传著二月二「剪龙头」的习俗，认为在这一天剃头，会使人鸿运当头、福星高照，所以这一天理发店的生意都比往日火红。
黄河流域有围粮仓的习俗。每年这天清晨，村民铲一些草木灰移步易景，随着步伐的移动，草木灰就在地上画出一个个圆来，这些圆寓为围仓。围好仓后，把家中所有的粮食都找出来，虔诚地放在仓的中间，还有意撒在仓的外围，据说是象征着当年的大丰收。
黄历二月初二也是土地公生日，台湾民间信仰习俗中称为「头牙」。为给土地公暖寿，家家会凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮，祈求好运。
唐玄宗设坛画龙祈雨
唐开元年间天下大旱，唐玄宗就要人设坛祈雨，并在龙池旁边新造一座大殿，命人在这座大殿的四面墙壁上各画一条龙。不到一天的工夫，风雨暴作，雨势过猛， 泛滥成灾。
焦急之中，唐玄宗又听从高人指点，在寺院中建造了五、六只泥龙，让人一边向泥龙身上泼水，一边大念咒语。不一会儿，果然雨过天晴。
结语
在有著悠久历史的神传文化中，衍生出众多民俗文化。在天气渐渐转暖、雨水开始增多的时节，二月二龙抬头的众多传说和习俗，体现了华人「天人合一」的自然观，效法天地，敬天敬神才会敬事敬人。
天地、神佛、道法，神迹始终贯穿人类历史。
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明慧网原文：
https://big5.minghui.org/mh/articles/2012/1/28/龙年话神兽-252456.html
（本文主图来源：Pexels）
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