文／智真（明慧之窗记者周慧文编辑）
唐朝偃师（今河南洛阳）人徐有功，任蒲州司法参军，为政宽厚仁恕，对百姓不忍施以朴杖鞭笞处罚，而是用仁义道德去教育启迪其悔悟自新。为此蒲州百姓和官吏都很受教育和感动，大家敬服他的恩泽，彼此互相约定勉励说：「我辈应当守法，若有人犯罪，挨受徐参军杖罚的，我们大家一定要斥责并处罚他。」
结果终此一生，从不责打一人，被人们称为「徐无杖」。在他的感化下蒲州各地民风大改。凭著惠民政绩，徐有功被宣诏进京担任刑寺丞。
武后僭位，酷吏恣虐天下，奸臣来俊臣、周兴等都是靠告密状诬陷人起家，构陷无辜，严刑峻法，朝野震恐，不敢正言，唯独徐有功直言为百姓辩护，由他护救的百姓有数十家。
一次，来俊臣、周兴等联合诬陷狄仁杰等忠臣七人谋反，极力奏请斩杀，徐有功独自挺身而出，向武则天强谏，辩白忠臣无罪遭陷，并提出权大于法的现象不能再延续下去。
当时朝堂上的文武大臣二三百人都很紧张，而徐有功却神态自若，对答如流，没有一点胆怯和惧怕。武则天开始时怒不可遏，后来见徐有功说的有理有据，也被他的勇气和见识所折服，令重新审议此案。由此使忠臣得以保全。
徐有功一生为人伸冤，几次被贬，心中却泰然不忧；几次提升，也不喜悦，不阿谀逢迎，仍矢志不渝地执法守正，制止著各种冤假错案。
他任法官前后执正大案六七百件，救人数以万计，天下都称颂他是一位仁人。
不久来俊臣、周兴等酷吏相继遭受诛杀，而徐有功却声誉更加隆重，被任为殿中御史，天下莫不相贺。后来官居司仆少卿荣显善终，其子孙也都是贤明和品德高尚之人。
唐中宗李显表彰他：「节操贞敬，器怀亮直，徇古人之志业，实一代之贤良」，追赠其谥号「中正」。徐有功的「正义必战胜邪恶」的信念和对百姓的爱护，受到了人们的尊敬和推崇。
王恕爱民恤民得善报
明朝三原人王恕，注重气节和修持心性，提出「顺天理而善者为性之本」。任扬州知府时，各处发生水灾，他救人心切，不等待向上报准，就发放粟米赈济饥荒，又普遍施行贷款，赈救灾区居民，由此救活二百余万人口。
其后被召入朝中任吏部尚书，清廉严明，所荐用的都是正人君子。太医刘文泰往来礼部侍郎邱浚家中，求邱浚举荐升官，被王恕所阻止，刘文泰由此衔恨王恕，于是和邱浚商议从王恕的著书中挑出语句，向明孝宗诬奏说王恕傲慢无礼。
王恕奏明真相，皇帝审问属实，下令将刘文泰入锦衣狱，贬刘文泰内廷御医官职。后来邱浚去世，刘文泰前往吊祭，邱浚夫人大声呵责刘文泰出去，并说道：「由于你的缘故，使我相公毁伤王公，担负不义的罪名，如今你何必来吊祭呢！」
后来王恕一直任吏部尚书并加太子太保等，享年九十三岁高寿去世，皇帝赐谥号「端毅」。王恕有五个儿子，十三个孙子，个个贤德而且贵显。
王恕以人饥己饥、人溺己溺之仁人胸怀，救人急难，发粟赈饥，救活两百余万人命；又为国举荐贤才，公正无私，他的一生富贵康宁寿考，子孙又昌盛显达，足证平生所积阴德广大所致。
至于刘文泰因为热中升迁被阻，竟要诬陷正人，结果不但被下狱贬官，而被邱浚夫人所呵叱的话，更比遭受处罚还要严厉，这也是心术不仁的下场。
结语
在中国古代，当权者实行「德政」不是一个罕见现象。今天的中共治下，当权者道德低下，贪腐遍地，民不聊生。
为人为官一定要严于自律，遵循天理，惕厉因果，坚守道德和良知才会有前途。千万不要做恶，即使恶念也不可生起，切不可与恶势力同流合污，陷害正人。
命由天定，但是命运是好是坏在乎自己塑造，行善就能得福，行恶即将得祸，天理在衡量著一切。
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明慧网原文：
【神传文化】恤民、利民善报 https://big5.minghui.org/mh/articles/2009/5/19/201207.html
（本文图片来源：公有领域）
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