文／简懿（明慧之窗记者颜朴芳编辑）
历史总是惊人的类似，中国历史上迫害佛法的皇帝都英年早逝；印度一些王朝因迫害佛法，千年来给这片土地带来各种苦难；不可一世的罗马帝国因迫害基督教，四次瘟疫后灭亡。
历史给了我们太多的教训，如果时光能够倒流，相信善良的人们一定不会选择让这样的迫害重演。
北周武帝灭佛 罪行深重难赦免
北周武帝宇文邕（音庸，yōng）公元五七四年亲征北齐后，下诏开始禁止佛、道二教，二教的经书塑像全部毁掉，财产尽收，土地换成王公们的宅邸；废除僧人、道士，命令他们还俗耕田纳税。次年，三十六岁的武帝便暴病驾崩。三年后，北周便被杨坚的隋朝取代，宇文皇族几乎被斩尽杀绝。
佛教典籍《法苑珠林》里记载一个故事：北周武帝宇文邕生前灭佛，全国佛像被毁，三百万寺僧被勒令还俗。宇文邕死后坠入地狱。隋文帝开皇十一年，大府寺丞赵文昌忽然暴死，之后又活过来了，原因是阎罗王赞赏他生平敬信佛法、能熟背《金刚般若经》，便放他回来。
赵文昌说他在地狱里见到两个人。一个是秦国大将白起因滥杀四十万人，被囚禁在一个大粪坑里，头发飘浮在粪水面上。
另一个人就是宇文邕，戴著三重钳锁，异常痛苦。他对旧臣赵文昌说：「我锄灭佛法这条罪恶，实在深重，至今未可赦免。希望隋文帝为我做一些功德，我藉此福佑，方可得离地狱。」
周武帝地狱中后悔求解脱的故事，在《冥报记》、《古今图书集成》、《太平广记》等古籍中都有记载。隋文帝杨坚后来确实为周武帝出钱做法事超度，在正史《隋书》中也有记载。
中国历史上「三武一宗」（北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、后周世宗）四位皇帝当政期间，佛像被砸，佛寺被毁，佛经被烧，僧尼被杀、被迫还俗，民心尽失。这四位灭佛的皇帝都遭受天谴，中年早逝。
王权外道打压 佛教在印度消失
打压佛教不只中国历史的三武一宗，佛教在其发源地印度也多次经历了王权、外道的打压。
佛教在印度孔雀王朝三世阿育王时代达到巅峰，阿育王一生建佛舍利塔八万四千座，布施广大，这引起了诸多外道的妒忌。阿育王离世后，大将补砂密多罗杀多车王后自立为王，设婆罗门为国教，毁坏的佛教寺院达八百多所，出家的弟子被集体屠杀，在家的佛教信众遭囚禁鞭罚。
笈多王朝时，婆罗门教在印度演变成印度教，当时北印度匈奴族摩醯（音西， xī）逻矩罗王极端仇视佛教，毁灭佛法，佛教惨遭凌夷。
戒日王朝时，东印度金耳国设赏迦王杀戮僧侣，毁坏佛塔，砍断佛陀成道处的菩提树。十一世纪，阿富汗摩诃末王武力入侵印度，伊斯兰教渗入，凡异教徒必架火焚之，佛教徒惨遭劫难，要么改信伊斯兰教，要么被杀害。到了十二世纪，密教僧众逃入尼泊尔和西藏。
佛教在印度经过了一千多年，渐渐走向了消亡。
灭佛共业 大瘟疫接连上演
佛陀转生人身传佛法，目的是普度众生。但众生对佛法的诋毁、打压、不敬、曲解，无论是外部势力的打压还是内部信众的忽视，都将造下业力；涉及的人群多了，就成了所有人造下的共业，轮回转生中必然会形成那一方土地上的贫穷、落后、天灾、瘟疫等苦难。
从十九世纪初至今，瘟神在印度几乎没离开过。被人们称为「骑著骆驼旅行」的一八一七年霍乱，起源于印度恒河三角洲，肆虐全球一百年，在印度造成1500万～3800万人死亡。
一八九八年，印度孟买粮仓的一位工人出现鼠疫症状，接著鼠疫大爆发，当年死亡50万人。前后十年，印度因鼠疫死亡人数上千万；之后的三十年里，又有1250万印度人死于鼠疫。一九九四年印度再爆发鼠疫，苏拉特市有30万人仓皇逃出。
一九二六年～一九三零年，天花在印度造成惊人的疾病灾害，死亡50万人。
一九一八年爆发西班牙大流感，美国人口统计学家金斯利・戴维斯，估算出印度在大流感期间丧生的人数大约为2000万人，占当时总人口的5%，病死率高于10%。当时恒河里全是尸体，因为没有足够的木材火化。
目前，印度是全球爱滋病第三大流行区，约有200万感染人数。印度每年约有一两万人死于疟疾，同时登革热、钩端螺旋体病、伤寒、脑炎等病症也是印度频繁爆发的疾病。武汉肺炎（新冠肺炎/中共病毒）期间，网路上传出印度街头感染者倒地的视频，疫情也颇为严重。
印度，几乎成了人类流行性瘟疫的大本营，近代至今造成约七千万人死亡。除了人口密度大、贫穷、生态环境脏等疾病易流行的因素外，对原始佛教的不当作为所产生的共业，以及后佛教时代印度人信仰的异化，可能是瘟疫不断的深层原因之一。
被瘟疫数次锁定 罗马帝国灭亡
古罗马迫害基督徒三百多年，罗马帝国全境至少爆发了四次大瘟疫，其覆亡给今人留下深刻的警示，从众多传世画作中，我们仍可见证到当初迫害基督徒令人发指的疯狂，同样，瘟疫横行的惨烈足以震惊人类。
前三次大瘟疫造成6000万人死亡。第四次大瘟疫是查士丁尼鼠疫，公元五四一年开始，持续到公元七零零年，其间反覆爆发，共造成3000万～5000万人死亡，与十四世纪欧洲的黑死病同为历史上最严重的瘟疫。
当时行善的基督徒被嫁祸成纵火犯，被当权者污蔑为邪教徒，罗马皇帝下令将基督徒投入斗兽场喂食狮子、与乾柴绑在一起焚烧。基督信徒被野兽撕咬的惨状，成为罗马人寻求狂欢的精神刺激。
然而，报应也如影随形，天降瘟疫排山倒海般来临。当时街上经常出现扑地而倒的人。
有人正在说话，突然就开始摇晃，然后倒毙。有人正在买东西，突然倒地死亡，钱币撒了一地。正在干活的一个人，手上还拿著工具，突然就歪向一边，倒地死去。街道上出现因无人埋葬而开裂腐烂的尸体，整个城市散发著恶臭，成了一座死城，被瘟疫玩弄于股掌之间。
迫害基督耶稣的罗马皇帝也没有善终的：尼禄在暴动中自杀身亡；德修斯战死；安东尼、克劳狄二世染疫而毙；加列留斯全身细胞里长蛆，病死。
历史学者约翰曾亲历当时的瘟疫，他在《圣徒传》中写道：「我们的后人会为我们因自己的罪行而遭受可怕灾祸，感到恐怖与震惊；并且能因我们这些不幸的人所遭受的惩罚而变得更加明智，从而能将他们自己从上帝的愤怒以及未来的苦难当中解救出来。」
然而，人类并没有听取约翰的告诫。
中共迫害法轮功 招致两次大瘟疫
宣扬无神论与假恶斗的中共，则是近代人类能否走向未来的劫难。
一九九九年中共发动对宇宙大法法轮佛法的迫害，煽动每一个中国人仇视法轮功学员、参与迫害法轮功修炼者，给迫害者升官发财腐败的机会，几乎捆绑了全中国人。让不明真相的民众接受虚假宣传，从而对法轮佛法产生反感因此谤佛产生罪业，将中国人带进了万劫不复的深渊。
这些年，遭恶报者比比皆是，明慧网关于恶报警示的案例非常多。
结合历史的教训，人们不难发现二零零三年的SARS和二零一九年的武汉肺炎，深层原因皆因中共迫害法轮功招致。在这两次疫情中，中共仍散布弥天大谎，谎称战疫成功，持续自吹自擂，其根本目的是想维持它的欺骗，最终将使中国人随其一道被历史大淘汰。
结语：历史不应重蹈覆辙
中华传统文化认为瘟疫乃神鬼所为。道家《太平经》上说：「阴气胜阳，下欺上，鬼神邪物大兴，而昼行人道，疾疫不绝，而阳气不通。」《太平经》也指出：「善者自兴，恶者自病，吉凶之事，皆出于身。」
人若不敬神灵、道德沦丧，做的恶事就多，积攒到一定程度就会招难；如果社会整体道德水平下滑，瘟疫等灾变就会来临。
以古为镜，历史才不致一直重蹈覆辙。历史证明，无论经过了多少魔难，对于真理的追求与对于正信的坚定，始终是人类最根本的精神支柱，而迫害正信者只会为自己和他人带来灾难。
参考：
1. 心缘：《历史是一面镜子：罗马帝国毁于瘟疫的启示》，明慧网
2. 古金：《古罗马的三次大瘟疫》，明慧网
3. 清泉：《阴司里传来的告诫》，明慧网
4. 吴吾：《迫害神佛下地狱》，明慧网
5.《四次灭佛的历史，重演雷同的结局》，明慧网
6. 宋・李昉：《太平广记》
7.《印度近代史上的大瘟疫》，大纪元
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明慧网原文：
https://big5.minghui.org/mh/articles/2020/6/17/历史本不应这样轮回-407779.html
（本文主图摄影：姜琳达）
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