耶稣受难史

耶稣受难史

【明慧之窗记者宋蒖琂综合报道】 《圣经》中说,「先知在家乡是绝不会受欢迎的,他们也不会受本地亲属、本家人的尊敬。」事实正如《圣经》中所说,二千多年前,耶稣因被当时的犹太当权者判定有罪而钉死在十字架上,早期的基督教也因为被当权者视为邪教而遭受了长达三百年的迫害。

如今,二千多年过去了,关于耶稣是否有罪,基督教是不是邪教,已不言而喻。历史证明,一种信仰是正是邪,不取决于政府的判断,而取决于事实本身。由此连想到今天法轮功在中国大陆的遭遇,不正是当年基督教受诬陷迫害的历史的重演吗?

古人曰,前事不忘,后世之师。为了警醒更多受谎言蒙蔽的世人,故将耶稣当年受诬陷迫害的历史写出,愿善良的读者能从中获得应有的教益。

耶稣诞生

公元前一世纪,在拿撒勒住著一位名叫约瑟夫的犹太木匠。婚后不久,约瑟夫携妻子玛利亚去故乡伯利恒参加户口调查。抵达这座城市时,旅店已住满了人,店主只好将这对夫妇安排在一间又脏又臭又暗的马厩内留宿。当晚,玛利亚产期到了,在马厩内生下一个婴儿。八天后,约瑟夫妇按天使所言,为他取名耶稣,意思是「拯救者」。

拉斐尔,《西斯廷圣母》(The Sistine Madonna),创作于一五一三年 ~ 一五一四年,布面油画,现藏德国德累斯顿历代大师画廊。(公有领域)

成年后耶稣开始传播上帝的福音。他告诉人们:「我是道路、真理和生命。」「我到世上来,是要成为光,使信我的不住在黑暗中。……那拒绝的人,不接受我的话的,自有审判他的。我所讲的道,到末日要审判他。」又说,「光在你们中间为时不多了,你们要趁著有光时继续行走,免得黑暗追上你们。因为在黑暗中走的人不知去何处。趁著有光时信从光,好使你们成为光明人。」

耶稣的一生,既是一部荣耀史,也是一部屡受迫害的受难史。据《圣经》记载,耶稣刚出世时,犹太王希律就因为担心他长大后会危及自己的统治,企图处死他。不得已,约瑟夫只得带著玛利亚和他们的儿子逃往埃及。

传播上帝福音

为了传播上帝的福音,耶稣走遍了加利利。他广行善举神迹,为人治病驱邪,使哑巴开口,聋子复聪,瞎子重见光明,甚至使死者回生,名声传遍了整个叙利亚,成群的人前来追随他。

但耶稣传播的真理,同时也触犯了社会的陋规旧习和传统观念,以及上层人士的既得利益。因此,绝大多数犹太人不信耶稣,正如先知以赛亚所预言的「他们有眼看不见,他们的心智不能领悟。」犹太上层人士,包括撒都该人和法利赛人十分仇视耶稣,处处刁难,甚至设计陷害他。

法利赛人和祭司们说:「这人行了这么多神迹,我们该怎么办?这样下去,大家都信了他,罗马人就会来毁坏我们的圣殿,消灭我们这一民族了」。还有人攻击耶稣违反犹太诫命──在安息日工作,并把上帝称为自己的父,将自己与上帝相提并论。痛恨耶稣的人还污蔑耶稣是靠鬼王赶鬼、做出奇迹的。

拿撒勒是耶稣的故乡,他在这长大,他家乡的人都视他为仇敌。传道初期的一个安息日,耶稣来到拿撒勒的会堂,会众中坐著他的亲戚朋友,有些人记得童年时代的耶稣,另外一些人则晓得他是个木匠,曾为他们的娃娃造过摇篮,并为他们的牛制过轴。

耶稣拿起《圣经・以赛亚》读到:「神遴选我来把好信息带给穷人,宣布囚虏获得自由,盲目恢复视力,解放被压迫者,并通告上主拯救子民的时刻已经到了。」耶稣告诉在座的人,他就是神所派遣来的王──弥赛亚。「他怎么能这么说呢?他不过是约瑟夫的儿子。」「他是村儿的木匠。」众人议论纷纷。

耶稣打断他们说,「你们不相信我,因为你们对我太熟悉了」「先知在家乡是绝不会受欢迎的,他们也不会受本地亲属、本家人的尊敬。当以利亚在以色列时,几乎把命送掉了。」听罢耶稣的这番话,在座的人愤怒不已,他们离开座位,冲过去抓住耶稣,把他拽出会堂,沿著陡峭的山坡往上拖,准备将他从峭壁上倒栽葱掷下。谁知,耶稣竟安然无恙,扬长而去。

普桑,《基督治愈盲人》,布面油画,卢浮宫藏。(公有领域)

耶稣常行神迹

在传教过程中,耶稣常行神迹,但这些神迹他只在归依者中行,而不现给邪恶之人。一次,几个法利赛人和撒都该人想害耶稣,要求他显神迹以证明他的行为是属于上帝的。耶稣对他们说,「这是一个邪恶淫乱的年代!你们想安排神迹吗?除了约拿的神迹,你们再也见不到别的神迹了。」说完,耶稣拂袖而去。

还有一次,耶稣对一些反对他的犹太人说,「我讲的是我天父的指示,而你们行的是你们祖宗告诉你们的。」「我只不过告诉你们我从上帝那里听到的真理,你们就想杀死我。」「你们为甚么不明白我的话呢?我的话你们听不进是因为你们是魔鬼的儿女,只听从你们父的私欲行事,他从开始就是杀人者,不守真理,因为他心里无真理。他撒谎是出于他本性,因为他是撒谎者。他也是一切虚伪的根源。正因为我讲真理,你们就不信我。你们中有谁能指证我有罪?我讲真理,你们为何不信?凡上帝的女儿必听上帝的话,你们不从上帝那里来,所以才不听。」

犹太人说:「如今我们更确信你有鬼附身。亚伯拉罕死了,先知也死了,你却说:『凡遵守我的道的,将永远不死。』你敢说你比我们祖先亚伯拉罕还伟大。亚伯拉罕和先知们都死了,你把自己当作甚么人?你还不到50岁,怎么就见过亚伯拉罕?」耶稣说:「我实话告诉你们,亚伯拉罕出生前,我早就存在了。」他们听完后拣起石头就要打耶稣。

冬天,耶路撒冷庆祝献殿节。耶稣来到圣殿所罗门走廊。犹太人见他就围上去说:「你坦白告诉我们,你是否是基督?」耶稣说:「我早已经告诉过你们,可你们不信。我奉父的名所做的一切就是我的证据。」

这时,犹太人拿起石头要打他。耶稣说:「我在你们面前行了很多父亲让我行的善事,你们为哪件事要打我?」他们回答说:「我们不为你所行的善事打你,而是因为你侮辱了上帝。」

画在画布上的《最后的晚餐》(The Last Supper)局部,由达芬奇(Leonardo da Vinci)和安德烈亚・索拉里(Andrea Solari)合作于十六世纪。(比利时汤格罗修道院提供)

三次预言自己将受难


死前,耶稣曾三次预言自己将受难。其中的第三次是在他最后一次和门徒往耶路撒冷的路上。当时,耶稣把十二门徒带到一边,对他们说,「我们现在上耶路撒冷,人子将被交到祭司长和文士手里。他们要判他死刑,然后把他交给外邦人。他们将戏弄、鞭打他,把他钉在十字架上。过了三天,他要复活。」

果然,几天后,耶稣便被祭司长和长老派来的人抓走。耶稣对抓他的人说:「你们带著刀剑棍棒来抓我,把我当强盗吗?我天天在圣殿内教诲人时你们并不下手。不过,这一切事情的发生,都是要实现先知在经上所说的话。」

耶稣被抓后,祭司长和全公会的人想方设法找证据控告耶稣,要置他于死地,可找不出任何证据。不少人出面诬告他,但证词不符。后来有两人站起来,捏造说:「我们听见他说:『我要拆毁上帝的圣殿,三天内又把他重建起来。』」

于是大祭司站起来,对耶稣说:「他们对你的控告,你有甚么要答辩的?」耶稣沉默不语。于是大祭司说:「我指著永生上帝的名,命令你发誓告诉我们,你是不是基督,上帝的儿子。」

耶稣说:「这是你说的。但我要告诉你们,此后,你们都要看见人子坐在全能者的右边,驾著天上的云降临!」

大祭司一听这话,便撕裂了自己的衣服,说道:「他侮辱了上帝!我们再不需要证人了。你们说该怎么办?」于是他们都判定他有罪,说他该处死。然后都朝他脸上吐唾沫,又把他双眼蒙住,对他拳打脚踢。一些人打他的耳光,还说:「基督啊!你是一个先知,猜猜看,谁打你的?」那些警卫也用手掌打他。

最后,士兵把耶稣押去刑场钉十字架,途中一大群人跟随著耶稣,其中有些妇女为他哀哭。耶稣转过身来,对她们说:「耶路撒冷的女子啊!别为我悲伤。要为你们自己及其儿女哀哭!因为日子就要到了。」

士兵又带来两个囚犯与耶稣一起处死,当他们抵达各各地(骷髅地)时,钉了三个十字架。把耶稣的那个立在中间。左右两边是两个囚犯的。耶稣为刽子手们祈祷说:「父啊!赦免他们,因为他们不知道自己在做甚么。」刽子手们拿著掺有苦胆的酒叫耶稣喝,耶稣尝了,却不肯喝。于是他们就把他钉在十字架上,又把另外两个犯人也钉在十字架上。

士兵们把耶稣的外衣分成四份,每人一份。因内衣用整块布织的,几人商量抽签决定属于谁。这正应了经上说的:「他们分了我的外衣,又为我的内衣打赌。」

民众站在那里观看。祭司长、文士和长老都在取笑耶稣。他们说:「他救别人却不能救自己。他不是上帝挑选的基督吗?如果他现在从十字架上走下来,我们就信他。现在让我们看看上帝会不会来救他。」

还有人走到耶稣面前,对他喊:「如果你是上帝的儿子,先救救自己,从十字架上下来吧!」

兵士也讥笑他。他们上前,拿酸酒给他喝,并说:「如果你是犹太人的王,救救你自己吧!」

两个与他同钉的囚犯,有一个开口侮辱他说:「你不是基督吗?救救你自己,也救救我们吧!」

另一个责备他说:「我们同样受刑,你就不怕上帝吗?我们受刑是活该,是罪有应得。但他并没有做过一件不好的事。」他又对耶稣说:「耶稣啊,你作王临到的时候,求你记得我。」

耶稣对他说:「我告诉你,今天你要跟我一起在乐园里了。」

中午时分,黑暗笼罩大地达三小时之久。到下午三点左右,耶稣大呼:「以罗以!以罗以!拉马撒巴各大尼?」随之气绝身亡。这时候,悬挂在圣殿里的幔子从上到下裂成两半。大地震动,岩石崩裂,坟墓也震开了。许多已死的上帝子民都复活了,离开了坟墓,并在耶稣复活后进入圣城。许多人都看见了他们。

看守耶稣的士兵见此状十分惊恐。一位军官说,「他真是上帝的儿子。」

耶稣复活

三天后,耶稣果然复活了,并多次在门徒中显灵。

一次,耶稣的两名门徒去一个叫马忤斯的村子。一路上,他们谈论著受难的事。正在此时,耶稣来了,与他们同行,但他们都没有认出他。

「你们看上去很痛苦,」耶稣说,「是怎么回事呢?」

「难道你没有听说吗?」革流巴回答,「我们的主耶稣被处死了。我们深信他是神的弥赛亚,现在,我们的希望统统破灭了!」

耶稣温和地笑了笑。「你们完全错了,」他说,「想一想先知是怎样讲弥赛亚的吧。弥赛亚把他比做无辜的羔羊,被牵到屠宰房。弥赛亚必定要死──不是由于他犯了罪,为了使他们得到平安和神的赦免。」

一路上,耶稣将《旧约》里的记载──向他们解说,说明神的计划是让弥赛亚必定先死然后复活,因为他们战胜了罪恶。

第一个复活日,耶稣向门徒们显现的时候,门徒多马不在场,错过了机会。

他回来后,其他门徒赶紧将这件事告诉他:「耶稣复活了!」「我们见到了主!」

「我不信!」多马直率地说。他亲眼见过耶稣的尸体。没有人能够说服他,使他相信一个像那样死去的人可以再活过来。

「我要亲眼看见他手心上的钉痕,亲手摸一下罗马士兵用矛刺入他肋部的伤痕,我才相信!」他对他们说。

一个星期过去了。

第二个主日,门徒们再次聚集,多马也同他们在一起。门锁上了,因为他们仍害怕那些宗教长老。

忽然,耶稣在屋里同他们在一起。

「愿你们大家平安。」他说。接著,他转向多马,注视著他。「来摸一摸我手心上的钉痕和肋旁的伤痕吧,」耶稣说,「多马,你不要再怀疑,你要相信我复活了。」

卡拉瓦乔,《圣多马的怀疑》,布面油画,德国波茨坦市菲德烈帝新宫藏。(公有领域)

多马喜出望外,但是也十分惭愧。「您是我主,我的神!」他连连惊呼。

「你信,是因为你看见我了,」耶稣说,「那些从来没有亲眼见过我却依然相信我的人格外有福。」

耶稣复活后的一个多月内,帮助门徒明白了很多道理,都是他们在他死去以前未能理解的。

一天,耶稣在橄榄山的坡儿上对门徒说,「现在我有工作要你们去做。我要回到我的天父那里,你们将看不到我了。但是,你们要作我的见证人,首先在耶路撒冷这里,然后在全世界。要教导其他人跟从我,并给他们施洗礼。我要藉著我的圣灵与你们同在。你们要在耶路撒冷等候他降临到你们身上。」

耶稣举起双手祝福他们,就在这个瞬间,他从他们身边被接走了。他们看著他升天,直到一朵灿烂的云遮住他,使他消失了踪影。

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明慧网原文:
https://big5.minghui.org/mh/articles/2004/5/5/73905.html

(本文图片来源:公有领域;主图说明:达芬奇,《最后的晚餐》,一四九八年创作,460×880公分,混合画法,意大利米兰圣玛利亚感恩修道院餐厅壁画)

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