帝尧的故事(11)南巡路过黟山 揭晓黄帝修道成仙秘诀

帝尧的故事(11)南巡路过黟山 揭晓黄帝修道成仙秘诀

【明慧之窗记者心笃综合编辑】帝尧实行仁政,仁慈爱民,顺天而治,大道昌明。设谏鼓,让天下百姓尽其言;立谤木,鼓励百姓批评自己的过失;明于察人,荐贤举能。做到「九族既睦」、「协和万邦」,堪称历史上治世的典范。

(接前文

话说帝尧在位已经是第十一年了。天子上法天象,天以十二年为一周,每到十二年应该巡守一次。于是帝尧东巡之后就商议南巡,老将羿、羲叔、赤将子舆随行南巡,大司农、大司徒、逢蒙等留守。

钻木取火 四季所用木头不同

帝尧等出宫后先到了中岳嵩山,在此大会诸侯考计政绩,行赏多、惩罚很少。帝尧也问起草野之中有无隐逸贤士,伊邑侯说:「臣听说箕山之下、颖水之阳,有一个贤士姓许名由,极有道德。」

帝尧问为何不任用他?伊邑侯答:「臣也极想请他出来做官,辅佐政治。可是一则他近几年总在外游历,遇不到他;二则据他的朋友说,他绝不肯做官,不会答应的。」

帝尧听尹寿提过许由,久闻其名,但苦于不知他在何方?伊邑侯说:「他常去八个地方,包括藐姑射山、太行山、中条山、虎林山、黟(音衣, yī)山、泰山、徐州沛泽、大陆泽西南等处。据说他去年已到沛泽了。」帝尧听了决定暂不南行,先到沛泽寻访许由。

经过商丘时,商丘侯阏伯置酒接风,帝尧问起用火之事。火正阏伯搬出历来研究的木头,一一试验给帝尧等观看。

原来古时取火的方法甚为艰难,所以特设火正一官指导百姓。阏伯用的方法是钻木取火,而季候不同用的木头也不同:春天用榆树、柳树,夏天用枣树、杏树,夏季用桑树、柘树,秋天用柞树、梢树,冬天用槐树、檀树。

这种取火的木头叫「燧」,是上古燧人氏第一个发明的,是用钻子来钻。至于钻子钻了如何就能得到火?何以四季木头都须改过?因为这种方法及理由早已失传,商丘侯阏伯做了火正之后,便精细详考并且画图立说分送民间,可谓克尽厥职。

两日后帝尧等继续前往沛泽,在沛泽往南的彭城,果然有一个姓许的阳城人,不过已离开去江南了。帝尧等只得再向南行,到了淮水南岸,这时阴国侯已前来迎接,帝尧便问他地方情形。

骑鸾仙人洪崖 解析淮水之患

阴侯说:「十数年前大风作乱,沿海蛮荒族群也为患,敝国颇受蹂躏。近来已安静了,年谷丰熟,百姓也算好教化。不过此地临近淮水,前年以来淮水时常泛滥,臣与邻近诸国尽力防御却无效。」

他接著说:「去年来了一个骑鸾鸟的仙人,臣等请他设法消弭水患。他说淮水中有一妖怪,这水患就是那妖怪在作祟,无法可治,将来这妖怪会作祟得更厉害!淮水上下千里之内,民不得安居。五十年之后才有大圣人出来『降怪治水』,水患方可平息。」

阴侯问过那仙人,天心仁爱,为甚么纵令妖怪荼毒生灵?况且当今圣天子在上,似乎不应该有这个大灾,莫非沿淮水一带的百姓,都有伤天害理之处,所以上天特遣这个妖怪来降罚的吗?

那仙人说:「不然不然,这是天意,叫作劫数,是天地的一个大变,隔多少时间总要有一次,与人事毫无关系。这种劫数,有大有小,时间有长有短。此次不幸恰巧遇到既长且大的劫数,不但淮水上下千里之内要受大害,恐怕全世界都要受害呢。不过全世界的受害另有原因,与淮水中这妖怪没有关系。」

帝尧问阴侯:「这骑鸾的仙人是甚么人?你何以如此相信他?会不会是个左道邪术的匪类妖言惑众?」阴侯答:「不是不是,这个仙人叫作洪崖先生,向来住在彭蠡湖南面,的确有道术的,人人皆知。」

在旁的老将羿说:「洪崖仙人,老臣从前在西王母处曾经见过,高瘦身材,五绺长须,面孔微红,骑一只青鸾。的确是上界神仙呢。」阴侯忙说其人状貌就是如此。

赤将子舆听了哈哈大笑说:「这洪崖仙人就是黄帝轩辕氏时代的伶伦。当初黄帝叫他做乐律,于是他跑到大夏的西面溪谷,选了几枝孔径与管壁厚薄都均匀的大竹,劈成每管三寸九分长,作为黄钟之宫吹起来,就是律吕(校正乐音的器具)的根源。后来他又和荣猿铸了十二口钟,以和五音;他自己又制造出磐。这个人真正多才多艺呢。」

「伶伦成仙很早。他是轩辕帝时的臣子,也是轩辕帝所交游各神仙中的一个,不过很滑稽、很圆通,但不自抬身价,是个欢喜游戏人间的仙人。他在黄帝时已经有二千几百岁,现在应该有三千岁了。」

帝尧道:「看来洪崖先生真正是仙人了。仙人有预知将来的道力,既然仙人说天意如此,劫运难挽,我们人类又有甚么方法呢?我们人类能力只不过是修缮堤防,积聚粮食,或者将人民移居高土上,如此而已。你与邻近诸国商量,尽力而为,人虽不能胜天,但或者可以补救于万一。」

长江「偶遇」许由 为民求贤拜师

帝尧等接著到了长江口,当时长江出口分作三条:一条叫北江,是长江的正干。一条叫中江,一条叫南江。那时太湖叫作震泽,长江的中支直接穿湖过去,所以海中的波潮能打到湖中来,湖水震荡得非常厉害。

帝尧等到了南江边,雇了船只正等渡江时,见一只小船载著三、四个人过来,里面一个高瘦的人非常面善,就是曾经在藐姑射山遇到的那个人。旁边的人告诉说正是许由,真是踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。

帝尧等到了南江边,雇了船只正等渡江时,见一只小船载著三、四个人过来,其中一个正是许由。(《长江万里图》局部,台北故宫博物院)

许由上岸之后,帝尧迎前向他施礼道:「许先生,难得在此地相遇,真是天缘!」这样的出其不意,让许由不肯承认自己就是许先生。羲叔上前说:「主上为寻访先生,由箕山到沛泽又到这里,还想渡江而南,一片至诚之心无以复加,请先生勿推辞。」

许由听到此,方才向帝尧拱手答礼:「承圣驾屡次枉访,鄙人自问一无才德,只好逃遁不敢相见。现在又承千里相访,尤觉不安之至。」

老将羿请许先生到船中坐坐,帝尧和许由便倾谈起来。许由想观察帝尧的志趣,就问:「帝此刻已贵为天子,居华堂之上,享人君荣耀,生平志愿得以实现了。」

帝尧道:「不是如此。我虽居于高大华美的屋宇,但心里牵挂的是百姓。如何让百姓明善恶、知礼仪,如何能举贤任能、身体力行,怎样使天佑福泽苍生。这是我念兹在兹的。」

许由听了这话,知道帝尧志趣不凡,的确是个圣主,两人倾谈足有半日。帝尧佩服之极,因此就拜许由为师,也请他在船中留宿两日。许由说:「圣上须南巡,鄙人也有俗事待处理,等将来到冀州再见吧。」于是许由上岸离去。羲叔就建议帝尧可直接南巡到三苗国。

访黟山 参拜黄帝得道成仙地

赤将子舆说:「前面离黟山不远。这座山是当初黄帝与群臣修炼成仙之处。山上遍地都是仙草灵药,并且有生汞可以炼丹,有玉浆可以解渴,真是仙灵之府。野人攀龙不成之后,常到此隐居,所有百草花丸大半在这山上采制的。现在帝既到此,不妨趁机瞻仰瞻仰祖宗遗迹。」帝尧觉得甚是,便渡过南江向黟山而去。

到了黟山,山路愈走愈窄,帝尧君臣便徒步而上。赤将子舆熟门熟路,众人跟著他向高约四千仞光景的天都峰而行。忽闻巨大声响,远望只见前面山顶一道瀑布,层折而下,大小共有九叠,上如银河接天,下如渴龙赴海,可说是天下奇观。

这时赤将子舆要大家快往上走,说要下雨了,上面有黄帝时留下的房屋可以栖宿。虽年岁已久,因常有人修缮,屋况不错,现在还有几个百姓住在那里。

抵达后,帝尧看到屋中有一间供著黄帝骑龙升天的画像,急忙率群臣行礼。

广成子 黄帝修仙道启蒙之师

接连数日仍下雨,不能行路。帝尧与群臣除观望山景之外,就是相聚闲谈,一日晚间谈到了黄帝到此山来修炼的历史。

赤将子舆说,当初黄帝虽志于仙道,但未得其诀。后来听说有个广成子是个真正的神仙,住在崆峒山上,黄帝便亲自去拜访。他将至道要旨告诉了黄帝,黄帝恍然大悟,以后渐渐修炼才得道成仙。当时黄帝还有两个臣子,一个叫容成子,一个叫浮丘子。

黄帝到崆峒山上拜访广成子。(《洞天问道图》局部,公有领域)

容成子是专门用内功的,讲究的是胎息之法,这胎息之法黄帝已经学习纯熟。浮丘子是专门用外功的,讲究的是炼丹之法;他先是在荆州南部衡山之北,后来到彭蠡湖南面一座山上,最后又到南海海滨,苦心修炼方才成功;他的功夫黄帝还未明白。

有一天黄帝问浮丘子:「朕知你是个神仙中人,深明求神仙的方法。现在朕想越过溟海、渤海,跑到蓬莱山游玩,应该用甚么方法?」

浮丘子回答:「第一要选择圣贤做师父,那么所学必定精奥;第二要选择名胜之地栖息,那么所学必定容易成功。现在帝要成仙,必须先炼金丹;要炼金丹,必须选山秀水正之地,所炼的丹药才能灵验。」

他说:「天下名山只有黟山最适合。一则地据四方之中,云凝碧落、气冠诸山,天上群仙时常在那里游玩,可以见到;二则山中灵泉奇药、四时皆春。若能斋心洁己安定在那里,那么万病皆除、千祥俱集,必定能够登仙了。」

黄帝听了这话,立刻叫大臣风后辅佐太子、代理政事,自己就和浮丘子、容成子来到了黟山专心修炼。

仙人服六气 子舆解说胎息法

老将羿在旁问甚么是胎息法?赤将子舆说:「就是不用口鼻呼吸,如人在胞胎中时一样,所以叫作胎息。」老将羿疑惑,那要用甚么呼吸呢?

赤将子舆的答案是:不呼吸。大众非常诧异地问:「不呼吸,岂不要窒死吗?」赤将子舆说的确很不容易,「第一要师父传授,第二要炼习功深,不是自己所能够蛮做,也不是一时半刻就能做到。」老将羿问他是否炼习过?

赤将子舆说:「野人略知一点。初学时,先从鼻管中吸入清气,到肺里藏闭起来不呼出,然后心中暗数一二三四五的数目,一直数到一百二十,才将那藏闭之气缓缓从口中呼出。在吸进与呼出时,都不许自己耳朵听见有出入之声,要使入多出少。可在鼻口之间放一片鸿毛,吸呼间鸿毛不动才算合格。」

他继续说:「渐渐增加数的数目,从一百二十增加到一千。增加到一千,那么就有许多时候是可以不呼吸,不就和不呼吸一样吗!能够如此,就可以返老还童、长生不死了。这就是胎息方法的大略,但是有一个条件,学胎息要在生气之时,勿在死气之时。从子时到巳时,叫作生气;从午时到亥时,叫作死气,死气时学胎息是无益的。」

「俗语说『仙人服六气』,所谓六气者,并不是有六种气可服,是说有六个时辰的气是可以服的。胎息练习成功之后,不但可以祛病长生,还有许多用处。用这股气去吹水,水为之逆流;用这股气去嘘火,火就会熄灭;用这股气去吹虎狼,虎狼就慑伏不敢动;用这股气去嘘蛇虺,蛇虺就蟠屈不能离开。」

「如果有人为兵刃所伤,吹一口气血能立止;有人为毒虫所伤,即使没看见这个受伤人,只要将自己的手一吹,男吹左手,女吹右手,那么受伤之人虽远在百里以外,也能立刻痊愈,用处甚多的!」

众人听他说得神奇至极,有人立刻就想学。这时晚膳已经摆好,大家才打断言谈,各自就餐。

浮丘子的炼丹方法又是如何呢?在黄帝与群臣修炼成仙的黟山,帝尧君臣还会遇到那些奇景呢?请看下集。

(待续)

(取自《上古神话演义》)

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明慧网原文:
尧的故事(20):帝尧箕山访许由https://big5.minghui.org/mh/articles/2009/4/17/198040.html
尧的故事(21):黄帝问道广成子https://big5.minghui.org/mh/articles/2009/4/18/198041.html

(本文主图来源:台北故宫博物院)

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