【明慧之窗记者古云综合编辑】千百年来，月亮在中国的传统文化中被赋予了丰富的内涵，在众多的咏月诗作中，创作最多的非诗仙李白莫属。对于明月的寄怀与歌咏，贯穿了诗人的一生。
据统计，李白咏月的诗篇有三百四十首，在其全部诗作中所占比例约为三分之一。一起来欣赏李白咏月诗中的代表作。
（接前文）
《静夜思》 ― 望月
床前明月光，
疑是地上霜。
举头望明月，
低头思故乡。
【赏析】《静夜思》是李白最脍炙人口的一首千古名篇。这是一首五言绝句，写作时间是公元七二六年（唐玄宗开元之治十四年）旧历九月十五日左右。李白时年大约25岁，写作地点在当时扬州旅舍。他的另一首诗《秋夕旅怀》当为《静夜思》的续篇，亦同时同地所作。《静夜思》自八世纪问世以来，几乎每一本唐诗诗集都会收录。
这首诗在不同朝代、不同编者之手，诗句用字在首句第三个字（或「明」或「看」）和第三句第四个字（或「明」或「山」）有所不同。本文使用的是明朝版本。宋朝版本是「床前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡。」
从字面上，表达了一位远在他乡的游子对故乡深深怀念之情；用平淡语言娓娓道来，如清水芙蓉，不带半点修饰；信手拈来，没有任何造作之痕，无怪后人赞为「妙绝古今」。
然而，李白思故乡，回家乡便无烦恼而即得幸福？
诗人在另一首诗中写道：「抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。」人间名、利、情，何处是归宿？一轮明月，从古到今，一日不离，当空临照，永恒的皎洁、纯净，那岂不就是诗人寄怀的美好境界吗？
李白被称为诗仙、谪仙，其之所以先「举头望明月」然后「低头思故乡」，即是圣洁的上天才是其心灵、精神的故乡，举头望之，低头思之。千古以来，多少世人吟诵此诗，当内心深处返本归真之本性被触动，虽不能了然悟道，却无名欣悦，这或许是《静夜思》脍炙人口、千古流传的真正原因。
《把酒问月》― 问月
青天有月来几时？我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没？
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
【赏析】诗人开篇即提出一个人类永恒的疑问，「青天有月来几时？」天上的月亮是什么时候有的？人世间熙熙攘攘皆为利往，对于遥远的星辰朗月，又有多少人会静心遥望，求索宇宙时空的奥秘？
人生短暂，但明月长存，古往今来，人事易逝，而月宫中玉兔、嫦娥等神仙依然还在。把酒吟诗，诗人与明月长相共守。
月亮自古以来即代表圣洁、理想、精神和仙界，无论人世如何沧桑变化，兴衰起伏，挂在天边的明月，却不曾私照任何一个角落，不曾对古人、今人有任何分别。
《把酒问月》中的「今人不见古时月，今月曾经照古人。」与张若虚在《春江花月夜》中写到的：「江畔何人初见月，江月何年初照人。」相互辉映，照亮永恒，启迪世人向往崇高、荡尽世俗污秽、最终返本归真。
从公元七二五年，至七四二年之间，李白沿黄河东下，先后漫游江夏、洛阳、太原等地。后又游历河南、淮南及湘、鄂一带，北登泰山，南至杭州、会稽等地，所到之处，访仙问道，群贤毕至，留下了包括《把酒问月》在内的众多美好的诗篇。
天宝元年（七四二年），李白奉诏进宫，唐玄宗为诗仙超凡入胜的才华打动，尊李白为翰林。公元七四四年，李白在长安城写下了《月下独酌》，这是李白咏月的另一千古名篇。
《月下独酌》― 舞月
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时相交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
【赏析】在月下，李白以月影为伴，酣饮歌舞。诗人以明月为可对谈、可相伴朋友，尽管月不解饮、影徒随身，然而诗人却视明月为知已，表达超然物外的神思。
「醒时相交欢，醉后各分散。」人生在世，人与人之间何尝不是如此──生来相聚，死而别离。
李白在《拟古十二首 其九》中写到，「生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘。」人生就像一场旅行，生命的终结不过是新的开始，在天地之间有的人来有的去，不过是一场轮回而已。诗人借明月抒怀，揭示出生命永恒的大道真义：「永结无情游，相期邈云汉。」
从《静夜思》到《把酒问月》，至《月下独酌》，诗人从远望、问月，到与月相舞，展现了精神境界的升华过程。
从离开长安，到天宝十四年（公元七五五年）爆发安史之乱，李白一直处于到处游历中，虽漂泊不定，然其志弥坚，以诗明志，挞恶扶正，不惧权贵。
上元三年（公元七六二年），诗人当时六十一岁，在当涂小住，写下最后一首咏月诗歌。
《九日龙山饮》― 酒仙
九日龙山饮，黄花笑逐臣。
醉看风落帽，舞爱月留人。
【大意】逐臣：李白，在安史之乱中，李白报国心切，做了永王幕僚，结果反被其累，遭放逐。
风落帽：龙山上有著名的落帽台遗迹。东晋时期，大将军桓温在重阳佳节率领幕僚到龙山，登高、饮酒、赏菊、吃九黄饼，他的参军孟嘉也在其中。席间一阵山风吹过来。吹落了孟嘉头上戴的帽子，他却浑然不知，依然风度翩翩。桓温凑趣命孙盛作文戏弄孟嘉。
谁知孟嘉不假思索，即席对答，出口成章，在座的人无不惊佩其才思敏捷。气质不凡。后世每用「落帽龙山」描述人风度之倜傥闲雅。
【赏析】九月九日重阳节，李白在龙山（今湖北江陵西北）饮酒，菊花各处盛开，无论诗人去到哪里，都看到朵朵绽放的黄花向他微笑。
醉里看「风落帽」遗址（龙山上有著名落帽台遗迹），追思古人潇洒；明月下畅饮，观赏月中仙子翩翩起舞。
全诗最后一句「舞爱月留人」为全文核心，留下一幅诗人与月宫仙子共舞的画面，仿佛道家修炼者庄子的梦蝶：一天庄子做梦，梦到自己变成了一只蝴蝶。醒来之后他发现自己还是庄子，他不知道自己到底是变成庄子的蝴蝶？还是梦中变成蝴蝶的庄子？
究竟在人世中被流放的李白是真实的自己？或是那象征太白金星的神，月中仙宫的主人才是真正的自己？而月宫仙子是否早知李白将离开人世间，而迫不及待地前来迎接，想把他留在月宫呢？
道家的思想中，认为人来世间只是来住店，人间的名利与恩怨情仇只是一场空。李白是修道之人，诗中也隐现了他期望远离尘世的心意，他知道天上伴随皎洁明月的宫殿，有那飞天起舞的仙子，那才是他的向往。而今生的被贬逐，只需旁观笑对，如那风吹帽落，何必忧心，一切只是如梦一场。
结语
月亮是李白诗中最常见的意象，月兔、嫦娥、桂子是他的常客，他笔下之月亮千姿百态：有「明月出天山，苍茫云海间」，有「醉起步溪月，鸟还人亦稀」，有「山明月露白，夜静松风歇」，有「秋山绿萝中，今夕为谁明」等等，他对月之钟爱也可谓天下无双。
千百年来，人们咏月、赏月，探求天理大道和人生的真谛，渴望回归美好、善良和永恒。
李白笔下的明月，有如一面彻照世间的镜子，又如打开宇宙、时空的一扇窗户，让后人每每看到月亮，都会想到那些美好的诗句，心中生出光明、希望和感悟。
（待续）
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明慧网原文：
https://big5.minghui.org/mh/articles/2021/12/15/李白咏月-返本归真--追寻生命真义（一）-434464.html
https://big5.minghui.org/mh/articles/2021/12/21/李白咏月-返本归真--追寻生命真义（二）-434465.html
https://big5.minghui.org/mh/articles/2012/1/5/ -250527p.html
https://big5.minghui.org/mh/articles/2012/2/27/ -250536.html
（本文主图：明慧之窗合成）
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