梦的启示:李白「妙笔生花」 江淹「江郎才尽」

梦的启示:李白「妙笔生花」 江淹「江郎才尽」

文/古道(明慧之窗记者颜朴芳编辑)

天降生花妙笔,唯有德者得之,唯敬天知命者善用之。「妙笔生花」讲述的是诗仙李白的故事,而与此成语相反的则是「江郎才尽」,讲述诗人江淹的故事。乍听之下,两人境遇天壤之别,究竟发生了什么事,导致截然不同的结果呢?

妙笔生花:李白梦中笔开花

《开元天宝遗事・梦笔头生花》中记载了一段诗仙李白的逸闻,说李白小的时候梦见自己用的笔头上面开出花来。自此以后,他的名诗佳句便源源不绝,诗文雄奇豪放,名闻天下。

「笔」在古代是文才的代称,后来衍生出「生花妙笔」这句成语,用来比喻文笔美妙,写作能力极佳。一般也用来形容一个人有杰出的文学才能。在中国传统文化中,比喻「文才出众」的还有:

椽笔

《晋书・王珣传》记载,晋代王珣梦见有人给他一只粗大如椽(音船, chuán)的笔,便认为将有大手笔的事发生。不久果然皇帝驾崩,因为王珣文笔极佳,所有的哀册谥议,皆由王珣草拟。后来用「椽笔」称赞人文笔出众。

魁星

魁字拆开,便是鬼和斗二字。汉族民间工匠雕造或绘画魁星像时,常塑造成面目如鬼般狰狞,右手执朱笔,左手握墨斗,右足踏鳌首,左足踢星斗,皆寓「独占鳌头」、「状元及第」。

后来「魁星」被认为是主宰文运之神。

锦绣文章

《后汉书・西南夷传》:「织成文章,如绫锦。」意思是,文章是繁杂的花纹。锦绣是比喻美好。「锦绣文章」用以形容文章写得好。

江郎才尽:江淹梦中失神笔

江郎才尽,一般则用来形容一个人创作才能的减退或消失。

江郎,即南北朝时期南朝梁著名的文学家江淹。在其脍炙人口的传世名篇《别赋》中,「黯然销魂者,唯别而已矣!」、「春草碧色,春水绿波。送君南浦,伤如之何!」千古传唱,足见其杰出的才华。

但是江淹到了晚年,却先后依附萧道成、萧衍等权贵,做起了大官,过上了安富尊荣的生活,「尔后作诗絶无美句」,就再没写出好的文章,时人皆称「江郎才尽」。江淹的故事成了鞭策天才们不要懒惰、精进不怠的反面教材。

关于江郎才尽的故事,在《南史・江淹传》中记载江淹自述了两个预示的兆梦。一次是江淹当宣城太守罢官返乡时,停船泊宿禅灵寺,夜里梦见一个自称张景阳(西晋文学家张协,字景阳)的人。他对江淹说:「以前我寄存在你那里的一匹锦缎,现在该还给我了吧?」江淹于是从怀中拿出几尺锦缎。

江郎才尽:江淹梦中失神笔。(台北故宫博物院)

张景阳一看锦缎已经快被用完了,很生气。这时看见丘迟站在旁边,张景阳便对他说:「剩下这几尺,也做不成甚么了,就送给你吧。」

丘迟是谁呢?他是南朝梁人,《与陈伯之书》一文的作者。他在这封书信中描写劝降的利与弊,表达出爱国爱民的感情,陈伯之收到这封劝降信后,为书信的情理所慑服,不久就率八千之众在寿阳(今安徽寿县)归降。文中「暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。」描写三月江南景色,是千古传诵的名句。

还有一次是江淹投宿冶亭时,梦见一个自称郭璞的人,他对江淹说:「我的笔在你那里多年,现在可以还给我吧?」江淹随即向怀中一摸,竟真的有一支五彩笔,只好归还郭璞。锦缎没了,五彩笔归还,自此后,江淹写文章就文辞晦涩,无才可用了。

郭璞是谁呢?他是位东晋著名作家,《晋书・郭璞传》称其「词赋为中兴之冠」,以《游仙诗》为主要代表,是中国游仙诗体的鼻祖,在中古文学史上占有重要的地位。

虔诚敬神佛 神笔神艺天上来

而像李白、江淹这样梦中神迹的故事历朝历代都层出不穷,这说明了一个极其重要关键:自古及今的很多文学大家,都是在一个普遍对神有著虔诚信仰的文化环境中产生的,而且很多创作者本身就是宗教徒,在这一点上,中西方概莫例外。

如西方音乐史上公认的「西方音乐之父」巴赫(巴哈),向来认为自己的音乐天赋是神赋予的。他自己也说过,他的音乐才华正是来自于坚贞信仰,敬仰神、赞美神、侍奉神为最高的创作原则。在他乐谱手稿的末尾处,都会写上S.G.D.这三个字母,即拉丁文「Soli Gloria Deo」的缩写,意思是「荣耀归于神」。

传统文化中对文学创作境界的描述,往往和音乐、绘画、艺术的创作有著相似的表现。诗圣杜甫「此曲只应天上有,人间哪得几回闻」的神韵,画圣吴道子「吴带当风,天衣飞动」的画境,传统绘画中「心领神会」的意境,陆游「文章本天成,妙手偶得之」的赞叹,无不表明了「如有神助」这一事实。

虔诚敬神佛,神笔神艺天上来。(台北故宫博物院)

神韵艺术团全球巡回演出的节目中也有一个类似的故事——舞剧《造像》,表现的是一个敬仰神佛的石匠,毕生在敦煌佛洞中雕刻神像,苦思中入睡,似梦非梦间神像显灵,佛打手印,仙女起舞,天庭散花,给他展现了天国的胜景,启迪他的智慧。他醒后灵感泉涌而至,挥锤继续创作。

对艺术无止境的追求是艺术创作的根本,都是通过创作者对美好境界的追求,摒除一切杂念的清净心境和坚心向道的精神,得到神佛的启发与智慧,从而创作出来的。那么创作者的品德、文化修养,就直接影响创作品位的高低。

从这个意义上讲,也许就不难解释,博取功名的文章为甚么不能流传久远,也是「江郎才尽」的一个原因所在。

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明慧网原文:
https://big5.minghui.org/mh/articles/2007/4/21/【神传文化】「妙笔生花」与「江郎才尽」-152980.html

(全文图片来源:台北故宫博物院)

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