文／明月（明慧之窗记者古云编辑）
李白号青莲居士，一生好道，也就是在家修行之人。他的作品中有很多是充满修道人的率真、超逸和宁静的。《山中问答》便是其中之一：
《山中问答》
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
这首诗的写作年代，有几种说法，一说是开元十五年（公元七二七年），李白来到湖北安陆后，经名士介绍，认识了前宰相许圉师。宰相孙女许紫烟才貌双全，李白入赘许家为孙女婿。从此栖居碧山读书耕作。许紫烟为李白生下了一女一儿，女名平阳，儿为伯禽。一家人在这高宅里，青梅煮酒，红袖添香。
这时，在他的亲友中，对他这样年轻就过隐居生活、不求仕进不以为然，有所议论，于是在开元十七年春，李白写下这首诗，用答问形式回答亲友的议论。道家是讲清修的，当不执著于仕途时，诗人的身心便洋溢著道性和仙气。
【注释】
（1）余：我。栖：居住。碧山：在湖北省安陆县，山下桃花岩是李白读书处。
（2）闲：安然，泰然。
（3）窅（yǎo）然：深远的样子。
（4）别：另外。非人间：不是人间。
【大意】有人问我为甚么住在碧山上，我笑而不答，心中却闲适自乐。山上的桃花随著流水静静地流向远方，这里就像桃花源，别有洞天，不是凡尘世界所能想像和理解的。
【赏析】这是一首诗意淡远的七言绝句。全诗虽然只有四句，但是有问、有答，有叙述、有描绘、有议论，其间转接轻灵、活泼流利。用笔有虚有实，实处的描写很形像，虚处都是用笔一触即止，虚实对比、蕴意幽邃。
第三、四句字面上描写诗人隐居生活的环境如世外桃源、如方外道观，以及诗人在那个时期的精神追求，话外隐喻著修道生活的出尘妙趣与怡然自得。
李白用一首诗写尽自己的一生，来证实一条修行之路。这首诗就是我们熟知的《独坐敬亭山》。全诗仅二十字，却将古人的修行之路描写得淋漓尽致。
《独坐敬亭山》
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
詹鍈《李白诗文系年》认为这首五绝作于公元七五三年（天宝十二载）秋，当时李白52岁，离开长安已十年。此诗文字直白浅显，读来却唇齿留香、余音袅袅。
「静」是全诗的主旋律，字里行间饱含著李白内心的寂寞，这点从标题中的「独」字与前两句中的「尽」、「孤」、「独」、「闲」可以看出。
【大意】鸟儿们飞得没有了踪迹，天上飘浮的孤云也慢慢向远处飘去。只有我看著高高的敬亭山，敬亭山也默默无语地注视著我，我们俩谁也不会觉得厌烦。谁能理解我此时寂寞的心情，只有这高高的敬亭山了。
【赏析】敬亭山在今安徽省宣城县北。李白写敬亭山的诗有45首，其中《独坐敬亭山》成为其中的千古绝唱。历代文人追寻李白的足迹，上敬亭山挥毫泼墨，自唐至清，有300多位书画名家在此留下近千篇作品。
这首平淡恬静的绝句之所以如此动人，在于诗人的思想与自然景物高度融合了「寂静」的境界。「众鸟高飞尽，孤云独去闲。」是动中有静，高飞的群鸟、漂浮的孤云，衬托出敬亭山的寂静；「相看两不厌，只有敬亭山。」是静中有动，诗人和敬亭山百看不厌，彼此之间似有一种灵性的互动和寂静的情感交流。
「众鸟高飞尽」这里的鸟实为年轻时的人的状态，引申之意为：荣华富贵离我而去，指自己被贬。「孤云独去闲」这里的「孤云」是指自己被贬后的云游生活。
「相看两不厌，只有敬亭山。」诗人厌倦了官场、厌倦了云游，归隐山林而独坐在敬亭（也可能是对面的山）上。「敬」与静同音、「亭」与停同音，因此「敬亭山」也有停止漂泊入静入定之意，也就是中国人常讲的「落叶归根」了。
《早发白帝城》
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
【赏析】这是李白在流放途中遇赦返回时所创作的一首七言绝句，是李白诗作中流传最广的名篇之一、诗人把遇赦后愉快的心情和江山的壮丽多姿、顺水行舟的流畅轻快融为一体。全诗写得飘逸豪放，随心所欲，自然天成。
公元七五九年（唐肃宗乾元二年），58岁的李白流放夜郎，行至白帝遇赦，乘舟东还江陵时而作此诗。正是：山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。惊喜万分的诗人立刻驾舟沿长江顺流而下，舟行若飞，一日千里，诗人喜悦的心情，也在空灵飞动的诗句中一览无遗。
首句写白帝城之高；二句写江陵路遥，舟行迅速；三句以山影猿声烘托行舟飞进；四句写行舟轻如无物，点明水势如泻。全诗快船快意，令人神游遐远。
（待续）
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明慧网原文：
https://big5.minghui.org/mh/articles/2012/1/11/唐朝诗人李白及其诗歌欣赏（6）-250528.html
https://big5.minghui.org/mh/articles/2012/2/18/唐朝诗人李白及其诗歌欣赏（12）-250535.html
（本文主图来源：明慧之窗合成）
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