【明慧之窗记者心笃综合编辑】人们常用「海纳百川，有容乃大」来形容人的气度博大宽宏，历代的圣贤都把宽恕忍让视为一种难得的品格。
《尚书》有云：「有容，德乃大。」晋・袁宏《三国名臣序赞》：「形器不存，方寸海纳。」唐《五臣注文选》：「方寸之心，如海之纳百川也，言其包含广也。」宽容和忍让并非软弱和怯懦，而是克制和大度，是一种高尚的品格。
在古人看来，「忍」是修身和成就大业的必备素质。古往今来，真正的强者，无不能忍。一起来看以下的故事。
【听文章】
王蓝田「面壁忍辱」
《世说新语》中有个〈王蓝田忿食鸡子〉的故事。
东晋王述，少年丧父，袭爵蓝田侯，人称王蓝田，官至尚书令、散骑常侍。王蓝田性子急躁易怒，曾经有一次吃鸡蛋，他用筷子刺却没刺中，便大怒将鸡蛋扔到地上。鸡蛋在地上不停地旋转，他接著从席上下来用鞋踩，又没有成功。他极为恼怒，又从地上拾取鸡蛋放入口中，咬碎了再吐出来。
这事传出去后，招致王羲之讥嘲，因为王蓝田这种急躁性格，与魏晋名士所追求的雍容优雅风度，相去甚远。于是王蓝田向内自省，并时时约束自己，特别是他渐居显要官职后，变得柔和克制，常以柔和之道治事。并且侍母至孝，安于贫困，节俭持家。
有一次，性情粗暴的谢奕因事怨恨王蓝田，用尽恶言骂他。但王蓝田仅仅面壁而不发一言，直到谢奕谩骂够离去，他才回到座位上。当时人们称赞他有涵养。这件事之后，同僚们对其评价很高，称其「清贞简贵」。
一个曾经生起气来连鸡蛋都不放过的人，竟然能「面壁忍辱」，实在令人佩服。王蓝田培养出的子女也个个优秀，他儿子王坦之更是位极人臣。元代学者吴亮与许名奎所著《忍经・劝忍百箴》中曰：「忍百忍者，百福之源」。诚哉斯言！
娄师德劝弟「唾面自乾」
《资治通鉴》中说：「娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世。」
唐朝娄师德，曾任监察御史、宰相等职。有一次，娄师德和内史李昭德一起上朝。因娄师德身体肥胖，走得慢，李昭德好几次停下来等他，他还是赶不上。李昭德生气骂他是田舍汉（乡巴佬）。娄师德听了也不发火，笑道：「师德我不是田舍汉，还有谁是呢？」
娄师德还有个「唾面自乾」的故事。他的弟弟升为刺史，将要启程上任，他对弟弟说：「我少有才德，却位居宰相。你现在又任刺史，得到过分的恩惠，将被人嫉妒。应该怎样才能保全性命呢？」
他的弟弟跪下说：「从今以后，即使有人把口水吐到我脸上，我也不说甚么，自己把口水擦去就是了，不让兄长替我担忧。」
娄师德说：「这恰恰是我最担心的。唉，人家拿口水唾你，是人家对你发怒了。如果你把口水擦了，说明你是厌恶别人的唾沫，抵触人家的愤怒。这将使人家就更加发怒。应该是让唾沫不擦自乾。怎么样？」他弟弟会心地笑了。
「魏善人」被诬盗银不辩
清朝常州人魏廉访的父亲，乐善好施，精通医术。上门求医的人，不论贫富，魏老先生都尽心治疗，不图回谢；对十分贫困的病人，不收费用反而赠钱送药；遇到远乡来求医的人，一定先让来人喝点粥或吃些饼，吃完，才开始诊脉。
魏老先生说：「这是因为走了远路，加上饥饿，血脉多有紊乱。我让他们先吃点东西，稍稍休息一下，脉才能安定下来。我哪里是想要行善积德，只是要用这种办法来显示我医术的神妙！」他行善所藉口的托辞，大多如此。
有一次魏老先生被请往一病人家中治病。事后，病人发现藏在枕头下的十两银子不见了。他的儿子听了谗言，怀疑是老先生拿了，就到老先生家说：「有桩疑难事，想问先生。怕先生见怪，不敢说。」老先生说：「你说吧，不责怪你！」病人的儿子才以实相告。
老先生把他请进密室，说：「确有此事，我是想暂时拿去以应急需，原打算明天复诊时如数偷偷还回去。今天既然你问起了，可以马上拿回去。请你千万不要向外人说！」马上如数给了他。
因为这件事，对老先生的诽谤议论之声四起。老先生听到之后，神态自若，毫不在意。
不久，病人痊愈。清理打扫床铺时，在床垫下找到了银子，才大惊而后悔说：「东西并没有丢失，竟然陷害了一位德高的长者，这该怎么办！应该马上去先生家，当著众人面把钱还给他，不能再让他蒙不白之冤！」
于是父子俩一道来到老先生寓所，手奉燃香跪在门前，羞愧地说：「以前丢失的银子，没有丢，我们错怪长者了，真是该死。今天来交还先生所给的银子，小子无知，任凭先生打骂！」魏老先生笑著把他们扶起来，说：「这有甚么关系？不要放在心上！」
病人的儿子问老先生：「那天我污罪长者，为甚么先生甘受污名而不解释呢？」
老先生笑著说：「你父亲与我是乡亲邻里，我素来知道他勤俭惜财。正在病中，听说丢了十两银子，病情一定会加重，甚至会一病不起。因此我宁愿受点委屈背上污名，使你父亲知道失物找到，痛戚之心得以转喜，病自然会好起来！」
听到这里，父子两人都双膝跪地，叩头不止，说：「感谢先生厚德，不顾自己名声被污而救活我的性命。愿来世作犬马以报大恩！」老先生把父子二人请进家去，设酒款待，尽欢而散。
从此，「魏善人」的名声就传开了。
能够受污不辩，在众目睽睽之下蒙受不白之冤而不动心，已经是难得了。但魏老先生此时心里想的却是诬蔑他的人的病情，不惜自己名声扫地，背负盗贼骂名，而希望对方病情缓解。当对方感恩戴德时，自己却谦逊有加，丝毫没有趾高气扬的神态，只当作是做人的本分、理所应当的。
自古有「德为福寿之本」、「仁者寿」的说法。行善积德、一心为人的魏老先生福报连连，而且福泽后代，其儿子魏廉访高中进士后，又做了某省的臬台（即按察使，掌管一省司法）。在老先生八十大寿时，多次受皇上诰封，他的孙子也都显贵。当时的人都说，上天对善人的施报，的确不假啊！
结语
清儒者曾国藩说的好：「世事让三分，天空地阔；心田培一点，子种孙收。」
而「小不忍则乱大谋」。司马迁当年忍辱负重，成就了《史记》一书；汉朝将军韩信当年忍胯下之辱，不为眼前的小事鲁莽行事，是一个有著大忍之心的人、能控制自己情绪和行为的人，而成就了日后的功业。可见忍辱谦让并非懦弱，是有大勇之心，是意志坚强的体现。
古人说：「必须能忍受别人不能忍受的触犯和忤逆，才能成就别人难及的事业功名。」
当今常在报章上看到的社会新闻，总是有人因一时的冲动、控制不了脾气，而酿成大祸造成生命中无法弥补的遗憾。所以宋朝理学家尹和靖曾经说道：「莫大之祸，皆起于须臾之不能忍，不可不谨。」
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明慧网原文：
https://big5.minghui.org/mh/articles/2023/8/6/面壁忍辱-463825.html
【传统文化】宽容仁厚 声名显赫https://big5.minghui.org/mh/articles/2005/10/4/111215.html
https://big5.minghui.org/mh/articles/2005/10/18/【传统文化】受污不辩-忍辱修德-112220.html
（本文主图：《 宋人文会图》局部，台北故宫博物院）
世局纷乱、灾异频仍、真假难辨⋯⋯
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