【明慧之窗记者周慧文综合编辑】华夏五千年的历史长河中，君主帝王芸芸。除了历史上的三武一宗灭法事件外，没有哪个君王不尊佛崇道。并且，有不少的帝王在推动促进佛道的兴盛上，起了很大的作用。南北朝时期的南朝皇帝梁武帝萧衍（公元四六四年~五四九年，本文主图）就是其中最著名的一位。
萧衍是汉代相国萧何的后代，在位四十八年，享年八十六岁，是秦始皇以来中国历史上第二长寿皇帝，仅次于清朝的乾隆。萧衍又是中国历史上少有的文武都精专的帝王。
一心向佛的萧衍，被称为中国第一个「和尚皇帝」。中国佛教徒超度亡灵的盂兰盆节（中元节），就是源自他的带头作用。盂兰盆大斋就是普食的意思。据说地狱里的罪人，因梁武帝设斋造经二事，得消一切罪业，地狱一度曾为此一空。
采撷史料，一起来看梁武帝留下的传奇故事。
极具天赋
梁武帝萧衍，字叔达，南兰陵中都里人（今江苏常州市），庙号高祖。《资治通鉴》说梁武帝「博学能文，阴阳、卜筮、骑射、声律、草隶、围棋无不精妙。」
萧衍少时就聪明且喜欢读书，是个博学多才的少年，尤其在文学方面很有天赋。他天生就具备文采和军事才能，在他七、八岁时就给他带来了显赫的声誉。
当时他和另外七个好友被称为「八友」，其中包括历史上有名的沈约、谢眺、范云等。沈约后来写了《宋书》、《齐纪》等书，而谢眺则是这时期有名的诗人。不过，这八个人当中，萧衍的胆识却是其他七个人无法相比的。
做南朝皇帝四十八年
萧衍做皇帝时间长达四十八年之久，在南朝的皇帝中列第一位。
萧衍做皇帝初期的政绩是非常显著的。他吸取了南齐灭亡的教训，自己很勤于政务，不分冬夏春秋，总是五更天起床，批改公文奏章。
他为了广泛地纳谏，听取众人意见用好人才，下令在门前设立两个盒子（当时叫函），一个是谤木函，一个是肺石函。如果功臣和有才之人，没有因功受到赏赐和提拔，或者良才没有被使用，都可以往肺石函里投书信。如果是一般的百姓，想要给朝廷提甚么批评或建议，可以往谤木函里投书。
萧衍很重视对官吏的选拔任用，他要求地方的长官一定要清正廉明。萧衍还下诏书到全国，如果有小的县令政绩突出，可以升迁到大县里做县令。大县令有政绩就提拔到郡做太守。
政令执行起来后，梁的吏制得到显著改善，桑农工商得到了长足的发展。
一心向佛
南朝是中国佛教文化的重要发展时期，梁武帝的极力推崇使佛教在江南得以广泛传播，在佛教兴盛的历史上，作用极大。梁武帝在位期间曾四度舍身，成为中国第一位「和尚皇帝」。
公元五零四年，即登基的第二年，梁武帝亲率僧俗两万人在重云殿的重云阁撰写了《舍道事佛文》。宣示自己一心礼佛的志愿。
他希望通过「以佛化治国」的途径，将人们从对现实名利的关注引向对生命永恒的追求与超脱。
梁武帝笃诚崇佛的表现也是让人敬重的。史书上说他「一冠三年，一被二年」，就是一顶帽子可以戴三年，一床被子可以盖二年。他长期素食，不讲究吃穿。穿的衣服质料全是棉花制的，不用丝绸。
吃饭也只是蔬菜，而且每天只吃一顿饭，太忙的时候就喝点粥充饥。他不饮酒，不听音乐，而他本人就是精通音律的音乐家啊！这应该是中国历史上最清苦的皇帝了。
汉地僧人戒荤腥吃素的戒律，就是在他专门写了《断酒肉文》后，极力提倡并大力推行的。僧人头上留戒疤，也是渊源于梁武帝。
他积极营造寺塔、造佛像，使佛教的传播在南朝出现了繁华景象。
「千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。」这是唐代诗人杜牧的名作，诗中描绘了南朝佛教的兴盛。
建康城（今南京）东西南北各四十里，就城内外的寺院五百多座，一座连著一座。崇楼峻阁，高台宝塔，巍巍矗立。
梁朝有人口五百万人，仅建康城内的僧尼就达十万，其他郡县可想而知。梁武帝也几次入寺当和尚、做住持，给僧众讲解佛经。他在位期间用过的年号也很特别：天监、普通、大通、中大通、大同、中大同、天清。
萧衍曾四次舍身到同泰寺（今南京鸡鸣寺）当和尚。所谓舍身，一是舍资财，即把自己所有身资服用舍给寺庙，还有一种是舍自身，就是自愿加入寺庙为众僧服役。梁武帝的舍身，第一次四天，最长一次是三十七天。
贵为皇帝却舍身出家，梁武帝以身弘法，极大地扩大了佛教在中国的影响力。
由于帝王的推崇并以身事佛，南朝佛教至梁武帝时期达到了顶峰，上至帝王宗室，下至世家大族、平民百姓都崇信佛事，佛教乃成为国教，兴盛空前。
传统儒学文化兴盛
梁武帝大兴佛事的同时，他在位的近半个世纪的岁月中，传统儒学文化的兴盛也达到历史的新高。举国上下充满了崇尚儒学文化的气息，研讨氛围十分浓厚。上至皇帝，下至王公贵族都以儒雅为荣，都在努力提高自己的文化素质。连北方的敌国也颇为赞叹，纷纷效仿。
所以萧梁一朝在统治时间不太长的五十多年里，涌现了一大批在中华文学史上有重大成就的文学家和诗人。如《昭明文选》的作者萧统，《宋书》的作者沈约，《南齐书》的作者萧子良，《文心雕龙》的作者刘勰，《诗品》的作者钟嵘。
以及名士如江淹、谢出、到溉、到洽、丘迟、吴均、庾信、刘昭、刘峻、陶弘景，还有成为皇帝的萧衍的两个儿子，简文帝萧纲和元帝萧绎。总之萧梁一朝的文学之盛，在中国历史上只能有盛唐和北宋可与之比肩了。
梁武帝萧衍在中华佛文化的传承和儒学文化的传播上，在中华神传文化流传中，留下了浓墨重彩的一笔。
（待续）
参考文献
1. 《梁书 武帝本纪》等
2. 《太平广记》
3. 《释氏稽古略》
4. 《神僧传》
5. 《高僧传》
6. 《续高僧传》
7. 《景德传灯录》
8. 《喻世明言 梁武帝累修成佛》
【延伸阅读・专辑】
《二十四史》劝善名句
古代诗人修炼故事
独酌花间酒 沉醉李白诗境中
传统故事广播
以史为鉴
漫话二十四节气
明慧网原文：
中国第一个「和尚皇帝」──梁武帝萧衍 https://big5.minghui.org/mh/articles/2010/10/23/231382.html
https://big5.minghui.org/mh/articles/2020/8/20/一心向佛的皇帝-410062.html
〔前世今生〕梁武帝的轮回故事(上)（下）
http://huiyuan.minghui.org/big5/html/articles/2003/8/1412.html
http://huiyuan.minghui.org/big5/html/articles/2003/8/1413.html
（本文主图来源：公有领域）
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