【明慧之窗记者颜朴芳综合编辑】历史是一面镜子，前事不忘，后事之师。《二十四史》中收录了许多集古人智慧的名句警言、道德理念，非常值得借鉴学习，让我们能防患于未然。
一起来看以下三则摘录。
道高益安，势高益危。
【译文】道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。
据《史记・日者列传》记载，司马季主是西汉占卜师，在长安东市以看相、算命为生。有一次，中大夫宋忠和博士贾谊一同去拜谒司马季主，想听听他对一些人事上的看法。
司马季主侃侃而谈天地、日月星辰的运行轨迹，并阐述与仁义之间的关系，陈述吉凶的行兆，洋洋洒洒，无不条理顺畅。宋忠、贾谊在一旁正襟危坐地听著。
司马季主说，君子的行为，是以率直的言辞来做正直的劝谏，称誉别人并不希望别人回报；善意坦诚地指出别人的过失，一切以国家和民众的利益为重。所以真正的贤人，给他一个官位但非他所长，他是不当的；给他俸禄如果不能和他的劳力相称，那是不拿的；得官的不喜，去官的不忧，关键的是在于无愧于心。
他又说，那些以权势相攀引的小人，只知道利用官位作为威势，利用法令作为工具，排斥正人君子，辗转剥削百姓，追求私利而不择手段，最令人深恶痛绝。盗贼发生而不能设法禁止，蛮夷不服不能感化摄收，奸邪兴起不能遏阻，妨碍真正圣者的进路，各种灾难的众多往往是因为道德的堕落而造成的。
宋忠和贾谊听了司马季主的这番话，为之折服地说：「为人处事就是要学习、效法天道，做堂堂正正的君子，不要去做趋炎附势的小人。」
三天后，两人在宫殿门外相遇，互相感叹道：「占卜即使有不灵验的时候，也不会被夺去饭碗；而咱们身居显赫地位，替皇帝出谋划策如果不周密，就会失掉立身之地，甚至有性命之忧，丢掉性命的日子就为期不远了。」但二人虽然意识到人生哲理，却始终摆脱不了名利诱惑，依然在朝中任职显赫官位。
过了些年，宋忠出使匈奴，没能够到达目的地就返回，因此受到了惩处；贾谊担任梁怀王的太傅，而怀王在骑马时不幸坠落而死，他引咎含悲，于第二年忧郁而终。
正如《史记》中记载：「道高益安，势高益危。」
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不夥，而忧智之不博。
【译文】不要担心职位不够高，而应该想想自己的道德是不是完善；不要以俸禄不够多而感到耻辱，而应该想想自己的学识够不够渊博。认为不要在官位俸禄上患得患失，而应去追求道德和学识的进步。
据《后汉书・张衡列传》记载，东汉年间的天文学家张衡，他不仅在天文领域、科学发明很有成就，在绘画、数学、史学、文学等方面也都有很高的造诣。
张衡虽是一位博学多才的读书人，表现也相当杰出，但并未让他平步青云、得到高官厚禄，反而多年未能升迁。他曾两度任朝廷太史令，掌管历史编纂和天文历法，因不趋附达官显贵，官职总是多年得不到提升。
有人问他：你能使机轮转动，木鸟自飞，为何自己却垂翅故栖（留在旧职），不能高飞呢？以此劝张衡放下身段，谄谀权贵获取高官厚禄。
面对这样的问题，张衡写了一些文章予以回答，表达自己不慕荣利的本性。
他在《应闲》中写道：「捷径邪至，我不忍以投步（举步，即这么做）；干进（求进仕）苟容（苟且迎合），我不忍以歙肩（音西间，xī jiān，谄媚）。」意即有人把学问作为沽名钓誉之具、登官晋升之梯，他却对此不齿；在他心中，对道德和学识的崇尚，远超过对名和利的追逐。
又说：「人生在勤，不索何获。」
意即人的一生在于勤奋，倘若不努力探索，哪会有收获。强调了勤奋的重要性，只有不断付出努力，才能收获成功和成长。此名言成为激励后世矢志奋斗的座右铭。
在《思玄赋》中写道：「愿竭力以守义兮，虽贫穷而不改。」表达出他的价值观。
太史令官职不高，但张衡并不在意，始终谨守本分，将毕生所学投注于专业领域，发挥一己之长才，学以致用、造福人群，受到世人的尊崇。
于是《后汉书》中记载：「不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不夥，而忧智之不博。」
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
【译文】广博地学习而且坚守自己志向，有疑问要切实地问清楚而且从当前的问题去思索推究，仁德就在其中了。
此句最早是出自《论语・子张》中子夏说的话。子夏认为做学问不能急于求成，首先，要能不局限自己学习的领域，通过广泛的学习，找出正确学习的方法，锻炼出做学问坚定的意志。过程中，还要虚心求教厘清遇到的问题，才能将学问做得扎实；不但如此，「思考」也是做学问的关键。
子夏认为，在这博学、笃志、切问、近思的过程中，要能够做得确实，这其中就包含著个人的道德修养了。越能做到，越能会发现「仁道」就存在于正确的学习过程中。
孔子也说「学而不思则罔，思而不学则殆。」就是要弟子们思考为何而学？并且思考所学的内容的来龙去脉、前因后果及延续发展的可能。
此句在《后汉书・章帝纪》也有记载。自汉武帝时「罢黜百家，独尊儒术」，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱。但是由于当时各家儒学学派传承不同，对于儒家经典的版本、内容多有争议。
东汉章帝为解决学术的纷乱，于是在建初四年，召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生，在白虎观（当时朝廷修缮儒学之所）召开讨论儒家经典的学术会议，史称「白虎关会议」，堪称是中国历史上第一次高规格的学术会议。
会议中对东汉以前以儒家思想为核心的经学进行了辩论，由五官中郎将魏应代表皇帝发问，其后各家儒生加以讨论，形成共识后由侍中淳于恭加以回答，此后章帝再亲自决定对此答案是否满意。
会议连续举行了一个多月，会后，由当时的兰台令史、也就是东汉的王朝史官班固整理，形成了《白虎通德论》一书，也叫《白虎通义》。
而在召开这次会议的诏书中，汉章帝提到了《论语》中的两句话——子曰：「学之不讲，是吾忧也。」
又曰：「博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。」
【关联文章】
《二十四史》劝善名句
【延伸阅读・专辑】
人类文明与生命奥秘
古代诗人修炼故事
道德传家
珍惜人生
独酌花间酒 沉醉李白诗境中
以史为鉴
明慧网原文：
https://big5.minghui.org/mh/articles/2016/7/11/《二十四史》中的劝善名句数则-3--331052.html
https://big5.minghui.org/mh/articles/2016/7/12/《二十四史》中的劝善名句数则-4--331053.html
https://big5.minghui.org/mh/articles/2016/7/14/《二十四史》中的劝善名句数则-6--331055.html
【神传文化】敬天知命 循道而行https://big5.minghui.org/mh/articles/2009/6/12/202624.html
（本文主图说明：《十八学士图之书》局部，宋人绘，公有领域）
世局纷乱、灾异频仍、真假难辨⋯⋯
寻觅中，访问明慧之窗，让光明与智慧注入心田。
感谢您支持明慧之窗！