【明慧之窗记者周慧文综合编辑】寒来暑往，秋收冬藏。秋天最后一个节气霜降一过，接下来就是立冬了。
立冬
立冬万物收，细雨送寒秋。
田园遗旷野，虫蛰渐眠休。（作者：云松）
二零二三年的立冬日是十一月八日。古人曰：「冬，终也，万物收藏也」。立冬标志著冬季的开始，草木凋零，动物蛰伏，万物趋于休止，意在养精蓄锐。
药雨杀百虫
从立冬到小雪，这半个月期间所下的雨有个特别名称，叫「药雨」。
大医学家李时珍的《本草纲目・水部》有载：「立冬后十日为入液，至小雪为出液，得雨谓之液雨，亦曰药雨。百虫饮此皆伏蛰，至来春雷鸣起蛰乃出也。」李时珍说，药雨能「杀百虫，宜煎杀虫消积之药」。
「闭藏」之月
中国传统医学素以五行养生的智慧著称。《黄帝内经》指出，「春夏养阳，秋冬养阴」。冬天三个月是「闭藏」之月，养生调气重养阴、养藏，养精蓄锐。
中医说「冬不藏精、春天必温（瘟）」。人体经过春、夏、秋的劳身劳心，耗损的元气有赖冬天养藏回补，孕蓄来春的活力，否则来春就容易生病。
从五行养生来看，冬天在五行上属水，在人体上对应肾，冬天肾气最强，养肾最得其时。黑色食物对应肾脏，比如：黑豆、黑芝麻、紫黑米、香菇、黑木耳、乌骨鸡、黑海参……等等，是冬季养肾的好食材。
从五行相克的来看，冬水克火，火属心，所以容易发生心血管、心脏方面的疾病。所以冬天养藏，不劳心伤神，纾解春夏秋三季累积的疲劳，调节身心，是冬天养生的要道。
历代天子敬神畏天
在中国古代，历朝历代的帝王虽贵为天子，却皆敬神畏天，要亲自祭祀天地神明，祈求国泰民安，五谷丰登等。遇天灾人祸，更要祭天敬天，大赦天下，施行仁政。
每个朝代都有许许多多的祭祀，祭祀天地日月、风雨雷电、江山社稷、太岁土地、三皇五帝、祖先等，但最重视祭天。
天坛是中国古代帝王祭天的场所。自天坛建成至今，曾有23位皇帝在此举行过682次祭祀大礼。祭天一般在每年冬至日举行，祭前三天皇帝先在紫禁城内斋宫斋戒两天，在祭前一天皇帝要身穿龙袍衮服到中和殿行礼，晚上到天坛，住在天坛内的斋宫。祭祀当日，皇帝在礼部诸官的引导下行各种祭礼。
明清两朝主要祭祀的内容和等级为：「明初以圜丘、方泽、宗庙社稷、朝日、夕月、先农为大祀，太岁、星辰、风云雷雨、岳镇、海渎、山川、历代帝王、先师……为中祀，诸神为小祀。后改先农、朝日、夕日为中祀。凡天子所亲祀者，天地、宗庙、社稷、山川。」
各种祭祀活动都有固定的场所。紫禁城中建圜丘坛以祭天，建方泽坛以祭地，建朝日坛以祭日，建夕月坛以祭月。四坛中以圜丘坛规模最大，祭祀仪式最为隆重。同时，设社稷坛行社稷之祀，设山川坛行山川之祀，建先农坛于山川坛内，皇帝在此行亲耕之礼，建蚕坛，行祀先蚕之礼。
属于国家重大祭祀活动的还有宗庙之祭。四季来临，天子都要恭迎：于立春、立夏、立秋、立冬，年凡4次，为祭祀之日。同时于宫中建奉先殿，以备皇帝和皇室成员随时拜谒。还于寿皇殿、安佑宫等处供奉祖先像，由皇帝及近支郡王定时拜谒祭礼。
《礼记・月令》载：「立冬之日，天子亲帅三公、九卿、大夫，以迎岁于北郊。还反，赏死事，恤孤寡。」「祀神州地祇于北郊。」即立冬日，天子率百官在北郊迎冬，祭祀大地之神。回宫后，还要抚恤死者遗属及孤寡。
结语
在经历了春生、夏长、秋收之后，冬天是休养生息、养精蓄锐的季节，也是净心内省、感谢天地赐予的季节，祝愿朋友们从现在开始好好养藏自己的精气神，为来春作好准备。
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明慧网原文：
明慧期刊：金种子（第五一期） https://qikan.minghui.org/qikan.aspx?id=210733
明慧期刊：金种子（第四五期） https://qikan.minghui.org/qikan.aspx?id=207111
【神传文化】历代天子敬神畏天 https://big5.minghui.org/mh/articles/2005/7/15/106014.html
（本文图片来源：明慧网）
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