【明慧之窗记者心笃综合编辑】古诗词是中国文学的经典形态，是中国文化的感性表达。读古诗词能怀古论今、藉慰自己，彷佛穿越回遥远的年代，探索到不同年代的思想、生活。让我们与古诗词的美好重新相遇，一起来体会诗中的人生百味吧。
生活在红尘浊世中，很难做到时时刻刻保持著淡泊平和的心态。有的人太执著世间名利，以致本性无法清醒；然而，有的人似乎天生就有一种超凡脱俗的心灵。我们来欣赏以下两首答覆人问话的诗作，也可对比出背后相关人物的这两种心境差异。
《答钟弱翁》
草铺横野六七里，
笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，
不脱蓑衣卧月明。
【语译】绿草铺遍了原野六七里，晚风中吹笛三四声。回来吃饱饭已经黄昏后了，没脱下蓑衣就倒卧在明月下休息（或看天空中的明月）。
【作者】牧童，生平不详。标题中提到的钟弱翁，名傅，弱翁是他的字，北宋人，官至龙图阁直学士。以此可推断这位牧童应该也是宋代人。
【品读】牧童在辽阔的原野中放牛，傍晚归来随口吹著疏落的笛音。吃过晚饭洒脱自在地倒卧在月光下，身上还穿著蓑衣呢。原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月，整首诗像一幅恬淡的水墨画，使读者的心灵感到安宁、清幽平静。
首句「草铺横野六七里」，辽阔的草原像被铺在地上一样四处都是。「铺」字表现出草原的茂盛和给人平缓舒服的感觉。
第二句「笛弄晚风三四声」，晚风中牧笛声声。「弄」字传达了风中笛声时断时续的悠扬和牧童吹笛嬉戏的意味。
第三句「归来饱饭黄昏后」，描写牧童放牧归来，吃饱饭已经是晚霞时分了。
末句「不脱蓑衣卧月明」，刻划牧童以地为床、以天为帐、饥来即食、困来即眠的无牵无挂。
这首诗的诗题是答覆钟弱翁的问话，有个挺有意思的神仙故事。
据《西清诗话》记载，钟弱翁统帅平凉时，有位道士前来拜访，这位道士气度不凡，态度从容，跟牧童牵著黄牛而来。钟弱翁感到很奇特，指著牧童说：「道人能以此赋诗吗？」
道士笑著说这个小孩就能作诗了，钟弱翁不信。牧童应道士之请，马上挥笔写下了这首诗。离去后，人们看见道士挑著两大瓮，高歌出城，于是评断说：「瓮乃两口，岂洞宾耶？」意思是两瓮有两口，两口为吕，难道是吕洞宾吗？
八仙中的吕洞宾为唐朝人。《宋朝国史》记载：「关中逸人吕洞宾，年百余岁，而状貌如婴儿，世传有剑术。」一百多岁的吕洞宾，面貌却如婴儿般细嫩，可见已经是神仙了。
那如何才能得道成仙呢？吕洞宾《自传》中写道：「一断烦恼，二断贪嗔，三断色欲，是吾之剑也。」提出了修炼应当从消除七情六欲著手。或许，谁能慧剑斩情欲，使自己不起妄想欲念，成仙之路就不远了吧！
吕洞宾飞升成仙后屡次出现在民间，点化警醒世人，相传这首诗就是为点化迷失在名利中的钟弱翁。钟弱翁虚报边功而被贬谪，于是吕洞宾令牧童写下此诗，希望诗中淡泊名利、心无牵挂的牧童心境，能让钟弱翁醒悟，舍弃名利的束缚，获得心灵的自由。
元代道士苗善时对这首仙诗也写了一首诗相唱和：「师父牧童已显名，长歌两口振希声。弱翁追索空惆怅，只为缘轻性不明。」钟弱翁执著世间名利，本性无法清醒，也只能空叹仙缘太薄了。
《答人》
偶来松树下，高枕石头眠。
山中无历日，寒尽不知年。
【语译】偶然来到松树下，找块石头安稳地睡上一觉。因为山中没有日历，只晓得冬去春来，却不知道现在是何年何月。
【作者】太上隐者，唐代的隐士，隐居于终南山，自称太上隐者，生平不详。
【品读】这首诗的诗题「答人」，即答覆人家问话的意思。据《古今诗话》记载：「太上隐者，人莫知其本末，好事者从问其姓名，不答，留诗一绝云。」可以想见，当人们在山中遇到这位隐者时，一定会问些是何方人氏？为何到此？高寿若干等问题。
于是作者以诗句来回答，并署名太上隐者，告诉他们他是一位年纪很大的隐者，会到这个地方，完全是一种偶然，想要休息了，就随意找块石头躺下。至于年龄有多大？隐者的回答很幽默，他说因为山中没有计算时间的历书，虽然晓得冬去春来，但是不知道现在是何年何月，也就无可奉告。
这与其说是「答人」，毋宁说是传神的无题目诗作，呈现一种无意作诗、随缘答问的无心与自然。松树、石头、山中、寒尽等，整首诗呈现一片大自然开阔辽远、清凉安宁之貌，以及隐者与大自然融为一体的旷达境界。
第一、二句「偶来松树下，高枕石头眠」。「偶来」是一种随性的逍遥，无心的邂逅，行踪显得非常自由无羁；「松树」点出了山间优美的景致、与参天地而苍劲长寿的意象，正与隐者相合；「高枕」呈现一份安之若素的自在，心中坦荡、无忧无虞的样貌。偶然来到松树下，枕著树下石头就悠哉酣眠起来，真是洒脱到家了。
「眠」字有两重意义，一是指身体的睡眠，二是蕴含了「息虑」与「无念」。试想世俗中人，烦恼牵挂不断，经常睡不安稳，还要靠医药帮助；道家隐士心无挂碍，高枕而眠，何等恬淡无忧！
第三、四句「山中无历日，寒尽不知年」。表现出一种超然的洒脱，跳出人间的羁绊，连人世间纪年月日的习惯与执著、挂碍，也一并放下，只依著自然寒暑气候变化来度日；与天地一体，融入时间的长流中。真有庄子「弃知去己」的自然无为境界！
诗作答覆的话虽然平淡无奇，却一语双关，告诉人们要想过像他那样的生活，就要行为自在，心中无惧，不受尘俗干扰，那么瞬间也是永恒，年月日也就不具任何意义了。写出高人隐士的无心自在与忘怀世事的高致洒落，呈现道家行者无为无心、纯任自然、逍遥安乐的超脱精神。
读了这首诗之后，会不会让你想到作者「太上隐者」就是一位修道有成的神仙，不然怎么会写出这样不带人间烟火的诗句来呢？
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读古诗品人生
明慧网原文：
【读古诗品人生】答钟弱翁 https://zhoubao.minghui.org/mh/haizb/065/A05/index.html
https://zhoubao.minghui.org/mh/haizb/042/A05/1716/【读古诗品人生】答人.html
（本文图片说明：《宋人牧牛图 轴》局部，台北故宫博物院）
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