【明慧之窗记者心笃综合编辑】古云「诗言志」，诗人以作诗表达其志向、理想和抱负等，古诗是中国文学的经典表现，寥寥数语就能传达深远的意境。
以下是两首杜甫的诗作。杜甫一生中经历了唐朝由盛至衰的过程，他的诗歌真实反映了安史之乱前后的时代风貌，是当时社会现状的一面镜子，故又有「诗史」之称。
《秋兴》
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。
江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
【作者】杜甫，字子美，唐代杰出诗人，被后人称为「诗圣」。他一生忧国忧民，以其自觉和深沉的社会意识创作诗歌，《新唐书》记载，其诗「浑涵汪茫，千汇万状」。
杜甫生于盛世末期，他认为历史上的尧舜之治和唐朝的贞观之治，倡导实行仁政和教化，是当代和后世效法的德治典范。爱民悯生、渴望四海升平的杜甫，悲伤于国家衰败、民无宁日，虽老且病但心系故国，一心为民的赤诚始终没有改变。
其诗最引人瞩目的是，他在自己最艰难困苦时，仍关怀周围苦难的人们，诗中常能见到他的仁爱精神，甚至困境中互相救助的善念。因此深受后代世人敬仰，「诗圣」的称号有文学和文化双重涵义。
【品读】《秋兴》，遇秋而遣兴生情之意，是杜甫晚年为逃避战乱而寄居夔（音葵，kuí）州时的代表作品。
唐代宗大历元年（公元七六六年），为逃避战乱，五十五岁的杜甫带著家人来到夔州（四川重庆奉节）。当秋天来临时，秋日景象让历尽沧桑的杜甫倍觉凄凉，有感而发写下了著名的《秋兴》八首，时代的苦难、心系家国的忠诚皆包含其中，也是杜甫一生心力的总结。这首诗是其中第一首。
「玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。」秋露使枫树林的枝叶凋零，巫山、巫峡的寒气凄冷阴森。
当时蜀（四川）中军阀连年混战，吐蕃侵扰蜀地。晚年多病的杜甫流落至荒僻山城，眼见枫叶凋零，巫山峡谷萧瑟凄寒，更感到寂寞悲哀。
「江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。」长江流经巫峡时波浪滔天，边塞风起云涌，阴沉之气连接地面。
杜甫写景映衬心情，恰如波澜壮阔又动荡不安。
「丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。」丛生的菊花二度开放，我不禁如往日般流下眼泪，孤独的船只系在岸上，有如我心系家园的心情。
离开成都后，杜甫因病暂居云安，次年病情转好来到夔州，这两年看到秋菊开了两次，故云「两开」；却还未能出峡，忍不住再度对菊掉泪，那是思乡的眼泪，也是忧国忧民的眼泪。「开」字双关，意谓著菊花开、言泪眼开。系于岸边的孤舟就有如自己一心为国、心系长安的忠诚。
「寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。」各处人家正在赶制冬衣，黄昏时分，高处的白帝城传来急促的捣衣声。
杜甫受兵灾所阻滞留夔州白帝城，看到人们忙著为出征的子弟赶做寒衣，裁衣前先要把衣料捣软，所以白帝山城处处传来急切的捣衣声。安史之乱后民不聊生，与他的仁政思想背道而驰，表达对乱世中的百姓的同情。
《秦州杂诗》
凤林戈未息，鱼海路常难。
候火云峰峻，悬军幕井乾。
风连西极动，月过北庭寒。
故老思飞将，何时议筑坛。
【品读】《秦州杂诗》是杜甫因为大饥荒而流亡至秦州（甘肃天水）时的代表作品。
唐肃宗乾元二年（公元七五九年），关中大饥荒，杜甫流亡至秦州，靠挖野菜充饥，二十首《秦州杂诗》就是此时所作，杂记他当时所见和心中感伤。这首诗是其中第十九首。
「凤林戈未息，鱼海路常难。」凤林关的战事还未停息，到鱼海境内的道路因战事经常难以通行。
「凤林」和「鱼海」是当时的地名。杜甫在抵达秦州后发现，由于吐蕃的入侵，秦州一带也「戈未息」、「路常难」，饱受战争摧残。本是为了避难，然而却逃不脱战火的天罗地网，这怎能不叫人哀伤感慨呢？
「候火云烽峻，悬军幕井乾。」燃烧的烽火像山峰一般高，处境艰难的孤军吃乾了井中的水。
凤林关与吐蕃的战事非常激烈，军队又陷入绝境，怎不让人忧心呢？
「风连西极动，月过北庭寒。」北风接连吹著使西北边境动荡不安，寒月映照著北庭都护府形势危急。
唐朝时称西域（今新疆）为「北庭」，设有北庭都护府。杜甫由秦州的局势写到西北的局势。安史之乱爆发后，吐蕃趁势入侵，威胁河西走廊，切断了北庭都护府与中央政府的联系，将帅孤军处在西北吐蕃的控制范围，形势危急。面对局势的动荡不安，杜甫忧心如焚但却无能为力。
「故老思飞将，何时议筑坛。」父老们思念汉朝的飞将军李广，不知何时才能商议决定筑坛拜将。
「飞将」是指西汉名将李广，矫捷善战且箭法精准，匈奴畏惧李广，称他为「飞将军」。筑坛是指任命将帅，典故出自《史记》，汉高祖刘邦筑设坛场，以隆重的仪式拜韩信为大将；此处暗指中唐名将郭子仪，不知其何时才能再被皇帝重用，以解救国家危难，刻画出唐朝军中无良将的状况。
安史之乱历时八年，自玄宗天宝十四年至代宗宝应二年（公元七五五～七六三年）；加上吐蕃、回纥、党项等外敌入侵，烽火连天。安史之乱的第二年，安禄山攻陷长安，肃宗至灵武（在今宁夏）即位，后又迁到离长安更近的凤翔（在今陕西）。
至德二年（公元七五七年），肃宗任命郭子仪为天下兵马副元帅，郭子仪统领各路兵马收复了长安、洛阳。肃宗回到长安，感激涕零地隆重迎接郭子仪，说：「虽吾之家国，实由卿（君对臣的美称）再造。」两年后，肃宗听信宦官鱼朝恩的谗言，免了郭子仪兵权，从此子仪被废置而赋闲长安。
广德元年（公元七六三年），吐蕃进犯，边将的告急文书却被宦官程元振扣下，直到吐蕃逼近长安，代宗才再度启用郭子仪为关内副元帅。当时部队早已离散，招募兵卒却只有二十人，面对吐蕃的二十几万大军，郭子仪请求朝廷支持，又被程元振阻挡。此时吐蕃已渡渭水，代宗离开长安东奔陜州，六军逃散。
郭子仪循秦岭至商州（在今陕西）收散兵数千人，悲泣告知将士应共雪国耻，取回长安，将士皆感激听命。他令兵士白天击鼓张旗，夜间多燃火炬，使吐蕃起疑；又让百姓告知吐蕃：「郭令公（郭子仪）从商州带回大军不知其数，已经到长安了！」且暗中让几百个少年于夜间在长安大街击鼓大喊，吐蕃惊惶得全逃走了。
郭子仪迎接代宗回长安时，代宗羞愧地说：「用卿不早，故及于此。」之后赐郭子仪铁券（免死券），并将其画像高悬于凌烟阁。
这首诗写出杜甫对郭子仪的思念。子仪以仁义得人心，不只将士愿为他效命，敌国回纥也愿为他效力共击吐蕃，甚至宦官鱼朝恩都被他的心胸坦荡所感动。
《新唐书》记载，子仪事上忠诚，对待部下宽恕，赏罚分明。子仪破吐蕃于灵州时，鱼朝恩派人盗其父之墓，朝廷内外怕因此产生兵变。子仪回朝，皇帝安慰他时，子仪痛哭说：「臣统帅军队很久了，却不能禁止士兵残害别人墓地，如今别人挖掘臣父之墓，这是上天在谴责我，并非人祸啊！」
鱼朝恩曾约郭子仪同游他所修建的佛寺，有人告诉子仪，鱼朝恩将不利于他，部下请求随行保护，子仪不肯，只带了十几个家僮前往。朝恩说：「怎么随队车马这么少？」子仪告知所闻，朝恩哭著说：「若非是郭令公这样道德高尚的长者，能不怀疑吗？」
可见高尚的人格确实能感化人啊！
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明慧网原文：
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（本文主图来源：明慧网）
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